她自己玩得快樂不說，每天回來還要沒完沒了地向我作介紹。
她說，那兒是區裏專門花錢建起的，裏麵放二十多張桌子，第一天是在東邊的另一活動室看的，那兒更大，放了六十多張桌子。活動室是聚會場所，玩麻將不僅是一種感召，而且是一種釋放。中午十一點多一點人就熙熙攘攘的上了，不到十二點位置就滿了，全是清一色的老人，最大的與她一起看的是85歲的老太太。
她說，清河麻將，隻對不吃，也不講番，一倒五角，架牌一塊，架牌又自給是兩塊；每人20元底，輸光了不要再掏，人家和了不用付賬，自己和了照樣收賬。
她說，那活動室內有人服務，有茶水供應，每張桌子上懸著一日光燈，每人每次僅收一塊錢，還不夠水電費……
開始，她抱怨刺激不夠大。但一周後話竟轉過來說了：“這裏的麻將好，心理沒負擔，輸光了至多20塊錢；每天看三將牌，不累人……”
打麻將帶點小彩，這也許是麻將的汙點，給麻將批判者以口實，說麻將是“賭具”。事實上，世界上任何事物都可以作賭具，比如說高爾夫球。為什麼沒有人抹黑高爾夫球呢？是因為這項運動有很高的門檻，常人不得入內，它是在比較一致的層次間進行競技，也就是所謂成功人士吧。打麻將沒有門檻，它是一種自發性全民運動。
在中國，打麻將的普及程度是任何一項活動都無法與之匹敵的。你瞧，上到七老八十的老頭老太太，下至乳臭未幹的黃毛小兒，誰都不是等閑之輩。無論你是走在大街上，還是小巷裏，或者車間中，都有人在講昨天的麻將牌局。無論大江南北、黃河上下，無論紳士淑女、販夫走卒，舉國都是麻將愛好者。無論風霜雨雪、春夏秋冬，無論豪宅別墅、平民寒舍，麻將聲都聲聲入耳。好一派獨具中國特色的壯觀景象！
麻將的“罪過”並非麻將本身之過。既然有如此龐大的麻將人群，特別是當今中國進入老年社會，如何讓老年人解除寂寞，有釋放的場所，並將其引上健康的軌道，確實是值得當政者去思考、探索的。
清河麻將，我為你壯行！
好人
喜迎共和國六十華誕之際，一批好人向我們微笑走來。
這是電視的一個畫麵。看了，讓我首先想到的是，時代需要力量無窮的榜樣，他們是社會和諧的中堅，是內心和諧的典範，想著想著，另一個畫麵出現了，一位好人說：其實我不能算好人。麵對多找的零錢也曾怦然心動；麵對無人看管的路口紅燈我也想奮勇爭先；麵對被遺失在路上的錢物我也會心中竊喜……但值得欣慰的是，這些心緒和舉動都被心裏的不安所控。
對啊，好人也是人，也有七情六欲。這時，我的腦海中又產生另一個想法：什麼樣的人是好人。
我竟想到了那個“假話全不講，真話不全講”的學界泰鬥，被世人景仰的季羨林先生。他在談到好人時，說：“考慮別人比考慮自己稍多一點就叫好人。”
季老逝世了。但在最後的時刻，他雖年高多病，經常住院，卻仍堅持寫作，在《病榻雜記》中說：“國學大師”、“學界泰鬥”、“國寶”都不要；繼而又說：“身上的泡沫洗掉了，還我一個自由自在，露出了真麵目，皆大歡喜。”季老講的是真話，君子坦蕩蕩，真正的文化人不需要虛名來裝飾自己。
好人是一抹晨曦的溫暖，好人是一朵花開的聲音，好人是一片天空的開闊。
對應季老的“好人觀”，王選說：“標準還可以降低一點，考慮別人和自己一樣多，就是好人。”
王選已逝世幾年，他生前被譽為“當代畢昇，方正之士”。他讓漢字印刷“告別鉛與火，邁入光與電”，引領中國進入新的閱讀和傳播時代，開創了中國印刷新紀元。王選為什麼能取得這樣的成就？他說：“一個科學家如果經常在電視上出現，那麼他的科學生命就結束了。”他這麼說更是這麼做的。不上電視，拒絕繁文縟禮，埋頭苦幹，所以事業有大成。王選晚年的心願是培養更多的年輕才俊，可惜他剛到七十就走了。
看了二老對好人的論述，我想，今天的好人，在社會主義核心價值體係統領下，應該分層次，不搞一律化，在一元之內寬容多樣，不能要求所有好人都做到“毫不利己，專門利人”，人上一百，形形色色，利己不損人的也應視作好人。