當今中國生產的東西在世界上賣得很多，可給全世界一個印象：中國的東西裏頭摻有水分。中國投機取巧、弄虛作假的“巧人”，可謂比比皆是，從商界到學界，無其不有，甚至已經向未成年人群體蔓延，這是一切有良知的中國人都憂慮的，作為一位守拙的愛國老人，能不憂心忡忡。
拙，雖然在當代辭典中的解釋除了用於自謙的如拙筆、拙作、拙見等為褒義外，其餘詞條如拙劣、拙笨等卻都是貶義。然而，在古代這個拙不是我們今天意義上認為的“笨拙”的“拙”，而是傳統文化中的一種價值取向。“拙”與“巧”相對，“大巧若拙”是中國的先哲老子的話。這句話是中國哲學的重要思想，對中國文化、中國人的思維和藝術觀念有很深影響，在文學作品、藝術創作上都有體現。《論語》裏麵也有5個“巧”字，除了一個借用《詩經》中描寫美人笑容的句子，其他都帶貶義。傳統文化包括儒家在內，一直都主張不要花言巧語，要“訥於言，敏於行”。
寧拙毋巧的“拙”，當然不是笨拙的拙，而是傳統文化意義的那個價值取向的拙，指老老實實，踏踏實實，一步一個腳印，用汗水去換成果，走正途去求成功；而這個“巧”，卻是《論語》中貶的那個巧，即投機取巧，歪門邪道，弄虛作假，偷工減料，巧言令色……
我們所處的，是一個知識經濟、信息爆炸的社會，這樣的社會現實容易導致人們浮躁心態的產生。因為浮躁，就會導致假、虛、刁、滑。平心而論，那些投機取巧者，也確有僥幸取得成功的，且確實比一般人投入少產出多，這就像那些耍小聰明的學生，他們隻注重考試，通過各種小技巧，甚至不當的手段，開始的成績往往會高於那些在平時紮實打基礎的。但要知道，能夠走得遠，有大發展的卻還是那些注重基礎的。這就如大海裏的小灰雀與海鷗那樣，小灰雀總能迅速地起飛，甚至它們拍打兩三下翅膀就升入天空了，而海鷗卻顯得很笨拙，它們從沙灘飛入天空總要用比小灰雀長得多時間，翅膀也要多拍打好多次。但誰都知道，真正能飛越大海，跨過大洋的卻是顯得笨拙的海鷗。
記得《史記》中記載老子對孔子說：良賈深藏若虛，君子盛德、容貌若愚。愚笨的背後，其實是一種寬厚無邊的道德。孔子在向老子求教中，從老子的話感悟的“剛、毅、木、訥近仁”，正是對老子“君子盛德、容貌若愚”的最好解讀。
沒有品德支撐的聰明和精明隻能是狡猾，不是智慧。時下，靠虛假廣告騙人，靠假冒偽劣產品欺世的商家，固然也能一時賺得暴利，但終究露餡，早晚垮台，這已經被無數種事例證明，他們輸就輸在一個投機取巧的“巧”字上。靠投機取巧出大成就、幹大事業的，古今中外從未耳聞。
文以拙進，道以拙成。守拙——“寧拙毋巧”，這是大智慧，更是高境界。
趣談屁股
屁股，北方人私下叫它“腚”，南方人私下就叫它“屁股”，公開場合的學名則稱作“臀部”，有時也被人誤念成“殿部”。也許最後的那個叫得也恰當，因為它原本就是掌控把持人類生命關口的“宮殿”！
我有時候想，父母給小孩設計開襠褲，不是為了讓他們大小便方便，而是為了給自己行個方便：打小孩的屁股。在農村裏，小孩子偷了嘴挨打，跟大人頂了嘴還要挨打，且不論偷嘴頂嘴是不是就算錯誤，也不論大人體罰孩子有何合理性，就算大人打孩子全是合理的，犯禁的明明是嘴巴，挨打的也應該是嘴巴，而屁股是無辜的。責任在嘴，與臀何幹？
每想起孩提時打屁股，就會想《紅樓夢》裏寶玉被打屁股的事。寶玉被打之後，那麼多女人把寶玉圍起來疼愛，灌水的灌水，打扇的打扇，褪褲的褪褲，送藥的送藥。為什麼這世上人與人這麼不平等，我們挨打時誰也不問，你說，連屁股也分出貴與賤來。
“拉下去，重打××大板！”這樣的語詞在古書與古裝戲中隨處可見。這裏“重打”的地方，指的是打屁股。
幾千年的封建帝製，流傳著“伴君如伴虎”的說法。無數大員是在一路棍棒的調教下成長起來，轉而有了權力再去調教那些巴望著在仕途上有所成就的人們。
俄國的托爾斯泰說：“中國人是靠打屁股治理國家的。”但是他不知道中國古代打屁股的首先一個步驟就是脫褲子。當年朱元璋創造了一千多大臣一起被廷杖的世界紀錄，而這些倒黴的大臣無一不是光著屁股的。