麵對這麼一個不諳世事，但又擁有野獸般凶猛的同伴，南歸意識到目前修行金蟬子可能真是最適合眼前狀況的--他必須叫自己變得身強體壯，才能安心的徐徐圖之。
不過由於清潔這裏，南歸便想起了水，這裏的水是從牆壁的縫隙滲出。
據李樂說，在這幾天，火海還算平靜的，但是再過些日子，火海便會聲勢暴漲。甚至還有更多巨木自高天傾塌，助長火勢。
但在這個過程中，從牆壁滲出的水會變得越來越多，從平時慢慢滲進來的一點一滴，慢慢變成了涓涓的細流。
雖然十幾年來，李樂對於這種變化習以為常，認為是世界運行規律的一部分。
但是南歸聽了這些，卻意識到這些似乎代表這個世界並非真的已經滅世了。
有沒有一種可能，他們正身處一場神靈的戰爭當中？
聽李樂的描述，就像是神靈在高天之上激鬥，時不時有巨木自天傾倒!火勢一盛，便會有更多的水滲進來……難道是一位木神和一位神正在爭鬥嗎？說不定還有一位水神協助木神。
那麼其他地方，會不會尚未受到波及？
南歸決定將這個推測告訴了李樂，但是李樂卻是並不顯得怎麼興奮，或許她對於外界究竟是什麼樣子沒有確切的概念。
南歸則是開始籌備起了離開這裏的準備，他非常清楚待在這裏遲早死亡。
金蟬子如今保存在李樂的手上，南歸就叫李樂給他翻看更後麵的內容，想要瞧一瞧還有什麼有用的神通。
可是不看不知道，這麼一看，南歸才意識到金蟬子這部道書遠遠比他之前想象的更加邪門。
在目前的修行階段，用五髒六腑的精氣反哺皮囊已經算是不走尋常路了。然而再看後麵，才知道這部道書壓根兒就沒有叫人去淬煉五髒六，而是徹底拋棄五髒六腑。
現在他修煉的第一階段，是借用五髒六腑的精氣來強化皮囊。
第二階段，便是一步一步將諸身關節竅穴印在皮囊之中，到了這一步，五髒六腑已經開始衰竭，皮囊則是愈發精純圓滿。
可謂真正的金玉其外，敗絮其中。
到了第三步，便是將三魂六魄也煉入了皮囊之中，再結合某種儀式，徹底拋棄除卻皮囊之外的身體部分，這便相當其他法門的“結丹”
至此，這金蟬子修煉的就已經算是大成，人就可以隻存留這麼一副“皮囊”，禦風而行、千變萬化，采取天地之間的靈氣鞏固自身。
倘若能再學會一些別的法術，按照書中的說法，“乃成白囊仙”
這部道書看到南歸直皺眉頭，覺得這玩意十有八九是屬於哪個邪道門派的邪典。
不然，這內容不該這麼詭異。
但是南歸琢磨了一會兒，他還是決定將這東西練下去決定把這東西練下去，哪怕此時還有一部別的道書。
因為這部邪典有一個讓南歸無法拒絕的優點。
按照李傀對李樂所講述的。任何修行法門，都得需要大量的資源去給修行人耗用。譬如他這幾天，就多虧了有丹藥，才能逐漸調理體內的沉屙痼疾，使得軀體勉強進入適宜修行的狀態。
可若是往後的話。如果是旁的法門，就會需要越來越多的資源助力修行。
而這部金蟬子雖然也需要消耗，但是消耗的卻是十多年來逐漸長成、蘊含一個人先天一炁的髒腑之精。
在目前這種狀況下，修行起來幾乎算的上是自給自足了。
又過了十天。
隨著日漸相處，李樂對南歸的態度也慢慢發生變化。一開始並不親近，還有些警惕之意，隨後逐漸變得輕鬆隨和起來。
並且，李樂漸漸又向南歸追問起他這一個“天外邪魔”的來曆，南歸無法作出回答，便加入清掃。
在兩人合力清理了房間後，便在丹爐中生起火，李樂向他演示該如何食材煉製他在下麵吃的“團子”，隻不過煉製團子搞得室內烏煙瘴氣，熏的南歸眉頭直皺。
又過了一個月，南歸便知道金蟬子中所著作的第一步，自己已經煉成了。
按照水鍾的滴水記時來算，練成當時應該是淩晨。
南歸正按照道書中所記載的吐納調息—存想周身泛起微微金芒，叫氣息自鼻竅中吸入，行經天突、玉堂、中庭，落入下丹田。
之後，卻並不叫這氣息再行進以完成一個完整的周天—運轉全身，而將這氣息自丹田中沿著脈絡向四肢百骸擴散，進而化入皮囊。
南歸平時這樣吐納時，尚需將氣息緩緩吐出。
但再這樣吐納時，卻忽然感到胸、腹中微微一滯，隨後身體當中便是一輕、一涼，仿佛從前堵住胸腹空腔的諸多關竅，一下子全部化開了。
他這一口氣吸入下丹田，自己的肌膚便是微微一熱，又將這口氣全排了出來。
他心中一動，再吐納九次，已覺周身皮膚鬆快舒暢，而胸腹空空，便知道已到了金蟬子這部道書當中所描繪的第一階段。
隻不過南歸沒有想到會這麼快。
李樂說過李傀曾對她講，到這一步，尋常人至少得需要二年的功夫，即便資質極佳，也不過快上數月，而自己直接就是“數月”。