大家好！感謝大家關注讀書的帥貓，我是帥貓。時光荏苒，身邊的孩子不知不覺就長大了。有時候我甚至在想。如果不抓緊時間教，他快比我強了。於是，趁我現在懂的還比他多，我製作了這套《再不教，孩子就要比我強了》係列。我決定先從國學講起。如果你也是中學生，可以一起來聽一聽。希望也能對你有所幫助。
說起南宋時期的思想家，聊完朱熹就必須談一談同時期的陸九淵。他是一個和朱熹一樣在思想領域產生巨大影響力的人。是南宋時期著名的哲學家、教育家。
陸九淵，號象山，字子靜，出生在江西撫州金溪。陸九淵小時候就展現了非凡的智力。據說他三歲就能背誦詩書，五歲就能對答如流，村裏的老少都稱他為“小神童”。有一次，他父親出題考他：“何為天地之心？”陸九淵不假思索，脫口而出：“天地之心，乃仁義之心也。”這話一出，把在場的人都驚呆了，這孩子小小年紀，竟然有如此深刻的見解，真是前途不可限量啊！
陸九淵不僅聰明，還特別有好奇心。有一次，他在山間遊玩，看到一棵老樹，樹幹上刻滿了歲月的痕跡，他盯著這棵樹看了半天，突然若有所思地說：“這樹啊，就像人一樣，經曆了風風雨雨，才有了今天的模樣。”旁邊的人聽了，都覺得這孩子真是語出驚人，非同一般。
陸九淵喜歡和年輕人打交道，傳道授業解惑。有一次，他在講學的時候，有個學生問他：“老師，您說心即是理，那我們怎麼才能知道自己的心是不是對的呢？”陸九淵微微一笑，走到窗前，指著窗外的天空說：“你看那天空，它無邊無際，包容萬物，我們的心也一樣，要寬廣、要包容，才能明白真正的道理。要想知道自己的心對不對，就要像那天空一樣，清空雜念，用心去感受。”這一番話，說得學生們心服口服，對心學的理解也深刻了許多。
陸九淵還有一個特別的習慣，那就是喜歡靜坐。他常常找一個安靜的地方，盤腿而坐，閉目凝神，一坐就是好幾個時辰。有人問他：“老師，您這是在幹嘛呢？”陸九淵總是笑著說：“我在和自己的心對話，聽聽它怎麼說。”這種修行方法，雖然看似簡單，但卻能讓他時刻保持內心的平靜和清明，這也是他心學思想的重要體現。他在貴溪龍虎山修建了一座茅草屋，召集了一大幫子弟子，開山講學。為啥選那兒呢？因為那山形似大象，所以陸九淵在那裏講學的時候自稱為“象山翁”，世人也親切地稱他為象山先生、陸象山。
陸九淵這一住就是五年，來聽他講課的人超過了數千人，要放在現在，堪比大網紅。
說到陸九淵，不得不提那場轟動一時的“鵝湖之會”。南宋淳熙二年，一個陽光明媚的日子，當時的名流呂祖謙組織了一場哲學界的“辯論大賽”，邀請了陸九淵和之前咱們談到的朱熹。這兩位名人可以算得上是當時哲學界的雙子星。陸九淵口才了得，滔滔不絕，主要觀點是“吾心即是宇宙”。簡單來說，就是你心裏怎麼想，世界就是怎麼樣。就是西方哲學典型的唯心主義。而朱熹呢，他主張的是格物致知，覺得必須通過研究萬物的內在規律和原理才能明白道理。就是西方哲學典型的唯物主義。兩人各執一詞，朱熹覺得陸九淵的說法太空了，陸九淵則覺得朱熹的方法太繁瑣，最後，雖然這場辯論以雙方的不歡而散告終，但這場思想的碰撞，卻在中國哲學史上留下了濃重的一筆。
陸九淵的心學，主要觀點是說：咱們每個人的心，都是宇宙的中心，是真理的源泉。要想明白事理，不需要外求。隻需要“明心見性”，就是了解自己的內心，內心的純淨和光明，就能照亮前行的道路。他還特別強調“心即是理”。意思是說：心中的良知，就是判斷是非善惡的標準。陸九淵是心學可不是隨便說說，他是有一套自己的修行方法，叫做“持敬的內省工夫”，就是要時刻保持內心的敬畏，反省自己的言行，這樣才能真正做到知行合一。
陸九淵的心學，雖然在他那個時代沒有完全被接受，但到了明代，出現了一個叫做王守仁的人，也就是大名鼎鼎的王陽明。他接過陸九淵的接力棒，把心學發揚光大，形成了著名的“陸王學派”。這一學派對中國理學的影響，那可是深遠得很，一直到現在，還在啟發著我們的思考。
同學們，聽完陸九淵的故事，你們是不是也覺得，國學不僅僅是書本上的文字，它更是那些在曆史長河中，閃耀著智慧光芒的思想和人物。陸九淵用他的一生，告訴我們，真正的學問，是從心裏長出來的，是要用心去體會、去實踐的。
好了，今天咱們就先說到這裏，如果你對國學有其他的收獲和感悟，歡迎在評論區留言，也可以點擊訂閱按鈕，關注之後話題的更新，謝謝大家，再見！