大家好！感謝大家關注讀書的帥貓，我是帥貓。時光荏苒，身邊的孩子不知不覺就長大了。有時候我甚至在想。如果不抓緊時間教，他快比我強了。於是，趁我現在懂的還比他多，我製作了這套《再不教，孩子就要比我強了》係列。我決定先從國學講起。如果你也是中學生，可以一起來聽一聽。希望也能對你有所幫助。
上次見麵咱們聊了至聖孔子。今天，咱們再來聊另一位了不起的老先生，他姓孟，名軻，字子輿，又字子車、子居，後世尊稱他為“亞聖”。這個人就是孟子。這“亞聖”二字，可不是隨便封的，那得是多大的學問，多大的德行，才能跟咱們的至聖先師孔子並駕齊驅，共稱“孔孟”啊！
要說起孟子，他從小就很聰明，這可不是我說的，是他老媽孟母三遷的故事告訴我們的。孟母三遷的故事你們聽過嗎？說到是一開始，孟家住在一片墳地附近。你想啊，墳地那種地方，整天都是哭聲、祭拜聲，孟子那時候還小啊，於是就跟著鄰居家的小夥伴們玩起了築墳墓、學哭拜的遊戲。孟母看在眼裏，急在心裏，心想：“這哪行啊，我的孩子可不能在這種環境下長大！”於是，孟母一咬牙，一跺腳，決定搬家！
這一搬，就搬到了集市旁邊。集市可是個熱鬧的地方，人來人往，叫賣聲、討價還價聲不絕於耳。孟子這下可樂壞了，他又開始模仿起商販們做生意、殺豬宰羊的遊戲，整天學得有模有樣的。孟母心裏又犯起了嘀咕：“這集市雖熱鬧，但終究不是孩子該長久待的地方。”
於是，孟母決定再次搬家！這一次，她帶著孟子，搬到了一所學校的旁邊。這是個讀書的好地方，整天都能聽到孩子們朗朗的讀書聲。孟子時間一長，也被這種氛圍給感染了，開始跟著學校裏的孩子們，一起學習禮節、背誦詩書。孟母看在眼裏，心裏那是別提多高興了，心想：“這才是我兒子該待的地方啊！”
然而，孟子畢竟還是個孩子，時間一長，他又開始覺得讀書枯燥無味，竟然偷偷地逃學了。有一次，孟子逃學回家，正好撞見孟母在織布。孟母一看兒子這麼早回來，心裏就明白了八九分。她也沒多說什麼，隻是拿起一把剪刀，哢嚓一聲，就把織機上還沒織完的布給剪斷了。孟子一看，愣住了，不知道母親這是要幹啥。
孟母看著兒子，語重心長地說：“兒啊，你看這布，一針一線地織起來，多不容易啊。學問也是一樣的，要日積月累，才能有所成就。你如果半途而廢，就像這被剪斷的布一樣，再也接不起來了。”孟子一聽，頓時恍然大悟，心裏充滿了愧疚和自責。從此以後，他再也沒有逃過學，而是專心致誌地學習，最終成為了一代大儒。孟母為了給孩子創造個好的學習環境，愣是搬了三次家，你想啊，有這樣的老媽，孟子能差到哪兒去呢？
學成之後，孟子雄心勃勃，也開始模仿孔子招徒講學並帶著一群弟子周遊列國，推銷他的“仁政”、“王道”。他主張治國得講良心，得對老百姓好，君主得像個君主的樣，不能光想著自己撈好處。這思想，在當時相當的前衛，甚至是有點“叛逆”。
有一次，孟子到了齊國，見了齊宣王，一番高談闊論，齊宣王聽得非常過癮，但是過癮歸過癮，真正要動真格，改革朝政，推行孟子的那套思想，齊宣王反而猶豫了。主要是因為當時的主流思想是霸道，是強權，誰拳頭硬誰說了算。孟子的 “仁政”思想，聽起來美好，做起來很難。
孟子也不氣餒，又跑到宋國、魯國、滕國、魏國。他跟各國的國君們聊，其中最出名的就是跟梁惠王的對話了。梁惠王問：“老先生，您這仁政能讓我的國家更強大嗎？”孟子微微一笑，說：“那當然，仁政不僅能讓你國家強大，還能讓你的百姓安居樂業，千秋萬代都記得你的好。”可惜啊，梁惠王一聽，心裏盤算著，這見效太慢了，我還是用我的法家手段來得快，於是，孟子的仁政又被晾在了一邊。
滕文公算是給了孟子一點希望，真試著推行了一下孟子的主張，結果阻力太大，最後還是沒能堅持下去。孟子這時候也明白了，時機沒到，光有理想不行啊。
晚年的孟子回到家鄉，也像孔子一樣，跟他的弟子萬章、公孫醜他們，一起寫書，這就是咱們今天看到的《孟子》七篇。這本書可是儒家經典中的經典，裏麵的每一句話，都是孟子智慧的結晶，比如“得道多助，失道寡助”，“生於憂患，死於安樂”，這些句子，至今讀起來，還是讓人感慨萬千。
同學們，孟子為什麼能被尊為“亞聖”？不僅僅是因為他繼承了孔子的學問，更重要的是，他敢於在那個亂世，提出自己獨到的見解，堅持自己的信念，哪怕不被理解，不被接受，也要為心中的理想世界發聲。這種精神，才是我們真正應該學習和傳承的。好了，今天咱們就先說到這裏，如果你對國學有其他的收獲和感悟，歡迎在評論區留言，也可以點擊訂閱按鈕，關注之後話題的更新，謝謝大家，再見！