例二，時下，中國的中產階級的整體素質並不容樂觀，暴發戶居多。在國內假冒偽劣、坑蒙拐騙，到了國外也惡習難改。拜利用性所賜，有點像在自掘墳墓。有這樣一篇文章《非洲人眼中的中國人》（作者：劉植榮），卻很能說明一些問題，選段如下：
“中國人吃苦耐勞，這是非洲人對中國人一致的、積極的印象。中國人不管在非洲搞工程還是經商，他們幾乎都沒有周末和節假日，早7點上班，下午6點半下班，晚上還要加班。……加班，對中國人來說是家常便飯，甚至沒有任何額外報酬。在這裏，你讓黑人晚下班十分鍾他也向你要加班工資，不付就把你告上法庭。……”
“中國人清心寡欲，這是非洲人對中國人的另一個印象。……
中國人製造的商品廉價，這是他們對中國人的第三個印象。……在非洲，‘中國製造’是廉價、劣質商品的代名詞。……
2009年1月31日，喀麥隆西北大區Bali的DOHGANYONGAIII酋長同樣問我這個問題：“喀麥隆市場上充斥著中國商品，可這些商品質量很差。”2009年5月18日，我在喀麥隆西北大區首府BAMENDA的DREAMLAND飯店吃飯，飯後和服務員Brenda聊天。她今年28歲，高中畢業後一直沒有找到合適的工作。當她下班換上漂亮的裙子時，我問她這衣服是不是中國製造。她說：“你們中國的衣服是中看不中穿，看上去很漂亮，穿兩天就壞了。我現在不買‘中國製造’了，我穿的裙子是尼日利亞製造的。
2009年5月12日，我與喀麥隆政府官員SAMBA先生坐在車子裏穿過喀麥隆的經濟首都杜阿拉，我指著街道兩邊的商店自豪地對他說：“你看，商店裏有80%的商品是中國製造。”他接著說：“怎麼不見有中國製造的小轎車在非洲跑？”在非洲，許多中國企業不用國產汽車，支持民族企業，偏買小日本的豐田、三菱車，為什麼？原因很簡單，國產汽車質量不過關。一家在非洲的建築企業買了兩輛國產皮卡，用了不到一個月，就隻能開動一輛了，另一輛停在院子裏做配件用，幾個月後兩輛車就成了一堆廢鐵堆在那裏，最後還是買了兩輛日本豐田。
中國人法律意識淡漠，這是非洲人對中國人的第四個印象。可能是中國的封建社會太長了，人們習慣了家長式的管理，缺乏法律意識。在中國，企業不和員工簽訂合同，不上任何保險，隨意解雇員工，這是家常便飯，已習以為常。在非洲，一些中國企業老板無視當地的法律，經常與當地雇員發生衝突，官司纏身，如雇工不簽合同，不交納各種保險，工資標準低於所在國規定的最低保障工資，節假日強迫員工上班，加班不付加班費，隨意解雇勞工等。在中國，企業老板財大氣粗，可以用錢擺平一切。在非洲，這就不靈了，老百姓都知道用法律維護自己的權益。在非洲的一家中國建築企業，一天法院突然送來了150張傳票。原來，這家企業沒按照法律程序解雇員工，被解雇的員工紛紛到法院把這家企業告上了法庭。非洲雖然落後，但他們仍沿襲著殖民者帶來的法律，現行的法律，幾乎都是從英國、法國那裏原封不動地搬來的。如在喀麥隆，西北大區和西南大區原來是英國殖民地，這裏就采用英國的法律係統；其他八個大區原來是法國的殖民地，在那裏就采用法國的法律係統。可能是殖民者多年來對他們教化的結果，非洲人辦事一定要找出法律根據。中國人開農場辦企業要租用土地，土地許可證上引用的法律法規就有20來項；你要購買政府管製商品，許可證上第一頁就列滿了法律依據。所以，中國人來非洲，第一件事就是要熟悉這裏的法律，這樣才能避免經營過程中因違犯法律造成的被動與損失。
中國人不注意形象，這是非洲人對中國人的第五個印象。非洲人被白人強迫穿上衣服後，他們竟保持了白人的傳統，公務活動一定是西裝革履。別看非洲原始，條件落後，可一些居住在城裏的非洲人還是很講究的，他們的衛生間裏一定要有洗陰的器具，就是許多中國人把它當作小便池的東西。非洲原始，但並不是所有的非洲人都愚昧，他們也有現代文明意識，對一些惡習、陋習也是恨之入骨的。2006年9月21日，我從北京乘埃塞俄比亞航空公司的ET605航班去埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴。飛行了6個小時左右，埃航的空姐找我，說有中國人在衛生間吸煙，讓我用漢語廣播，告訴中國乘客禁止在衛生間吸煙。廣播完畢，我還是極力維護中華民族的整體形象，我對埃航的乘務員說，因為許多中國乘客不懂英語、法語，可飛機上的各種標記都是法語和英語書寫的，中國人看不懂。在印度德裏加油後起飛不久，又發現有人在衛生間吸煙。無奈，機乘人員不得不用漢語打印出警告，貼在每個衛生間的門上：對某些中國人在衛生間吸煙的行為已經廣播警告，如再發現吸煙，將在飛機到達目的後交警察處置。2002年，一中國人從埃塞俄比亞乘坐埃塞俄比亞航空公司的飛機回國，他不聽飛機上的警告，堅持抽煙，結果被罰款並在泰國曼穀機場扣留了一個星期。前幾天，我在喀麥隆聽一個從埃塞俄比亞來喀麥隆的中國同胞講，和他同機的有幾個中國同胞。開始，他還和臨座的黑人聊天，黑人對中國人頗有好感。但飛行途中，一位同胞竟毫無顧忌地向地板上吐了口痰，然後用腳在上麵碾壓，讓同機的老黑看了目瞪口呆，再也不願搭理中國人了。……
中國人擾亂市場，這是非洲人對中國人的第六個印象。《中國非洲》(Chinafrique)一書的作者塞爾日·米歇爾認為，中國企業逐步把歐洲企業擠出非洲市場，這是中國人超低價格投標造成的。塞內加爾有個汙水處理項目招標，中國人的報價還不到法國人的三分之一，氣得法國人拽自己的頭發。一些企業低價中標後，為少虧、不虧或贏利，便降低施工標準，違反合同規範，偷工減料現象嚴重，產品或工程質量無法保證。企業的生命力取決於產品的質量，產品的質量取決於人的質量。百年大計，質量第一，質量是企業的生命。一個企業如果沒有危機意識，安於現狀，忽視人和產品的質量，那企業必定是短命的。不現在，非洲人也對中國企業操縱價格的行為頗為恐懼和憤怒，因為這搶了他們的飯碗，要麼把他們擠出了市場，要麼讓他們沒有機會進入市場。2007年我在埃塞俄比亞時，政府曾發布了一個通令，說大批中國人在埃塞俄比亞黑市用比爾兌換美元，造成埃塞俄比亞外彙緊缺，美元彙率上升。不但是外彙，就是木雕等旅遊紀念品的價格，也被中國人炒了起來。好多非洲人說，你們中國人是禍水，走到哪裏，就把哪裏的市場攪亂。
中國人不團結，這是非洲人對中國人的第七個印象。在非洲，一個單位的中國人到外旅遊遇到另一單位的中國人，他們很少打招呼寒暄，雖然遠離祖國幾萬裏，他們見麵後如同見了外國人一樣，沒有任何親切感。在非洲同一個城市開店的中國人，因為競爭關係大傷和氣，有的發展到勢不兩立、不共戴天的地步。非洲某國的一個省會市有兩家中國商店，其中的一家商店就放出風來，非要把另一家商店滅掉。在這裏，幫派勢力也很嚴重，來自中國各地區的人都形成自己的勢力團夥，互相傾軋攻擊，互相拆台。中國人做生意都有點貓膩，不是當地的黑人，往往是中國人之間互相向當局舉報，可見手段之惡毒。
中國人沒有信仰，這是非洲人對中國人的第八個印象。……
中國人什麼都吃，這是非洲人對中國人的第九個印象。中國人的食譜很廣泛，幾乎吃除了人之外的所有動物。和非洲人交流時間長了，他們總會問你：“聽說你們中國人吃狗、吃猴子？”之類的話。在非洲某國，一家中國建築公司偷吃了一隻狗，當地黑工知道後集體罷工，表示抗議。還有一家建築公司，剛來的時候附近水庫裏好多野鴨子，這家公司就把這個水庫當作養鴨場，天天來抓鴨子吃，沒幾個月，鴨子就被吃光了，水麵上漂滿了野鴨毛。中國人在非洲，尤其是那些中方員工較多建築單位，所到之處都搞“三光”政策，豬光、雞光、野味光。一次，西北大區的工業局Beckley局長對我說：“當年你們中國人在這裏修公路，把這裏的豬都吃光了。你們中國人要來這裏，須提前一年通知我們，我們好號召村民們為你們養豬。”來非洲的中國人，一定要尊重他們的風俗習慣，如在埃塞俄比亞，驢和狗是絕對不能吃的。
這其中的絕大部分問題，本書都已直接或間接地涉及過了，如法律意識淡薄等，此不再累述。對於中國人來說，固守傳統容易，改變則很難。中國人可以不擇手段地謀獲利益，哪怕是自掘墳墓，也要獲得眼下腳下的私利，但就是不會通過運用知識真理創造價值與未來。在這則文章中同樣是非常明顯的。
中國經濟、企業的短命由此可見一斑。日裔美國學者福山在其書《信任》中分析了華人社會的致命缺陷。當然也是利用性的本質體現。“幾千年來，儒家文明雖然一直在探討人與人之間的關係，但中國社會依然是一個‘低度信任社會’。在這套文化觀念中，沒有個人的價值和尊嚴，而隻有嚴格的等級秩序。由於沒有彼岸的‘信仰’和此岸的‘契約’，其結果便是一種奇特的‘二律背反’——表麵上形成了強大的中央集權體製，實質上整個帝國都是一盤散沙；表麵上家庭成為社會紐帶的核心，實際上信任從來也沒有超出過家庭之外。為什麼中國除了像中國石化、中國電信、中國銀行這樣‘國家壟斷’的大型企業之外，產生不了一個真正‘航空母艦’般的跨國公司和知名品牌呢?福山分析說：‘華人企業在製度化方麵的步履艱難以及華人的遺產均分原則就是華人社會的企業規模相對較小而無法成大氣候的原因。這也賦予了華人企業以另一個特性：公司不斷地產生、發跡，然後消亡。’王安電腦在美國從紅極一時到銷聲匿跡隻有短短十多年的時間，其根本原因也正在於此。直到今天，中國大陸及整個東南亞華人經濟圈中，困擾私營企業的首要問題，依然是如何從‘家族企業’轉型為‘現代企業’。這種轉型並非僅僅依賴製度就可以實現，它背後還有深層的文化慣性。在‘低度信任社會’裏，企業的創始人難道會放心大膽地使用職業經理人，而將自己的子女拋在一邊嗎?從這個意義上來說，中國人才是徹底的“個人主義”者。由於信任隻是局限於家庭之中，使得人們在社會交往中不得不付出巨大的成本來與陌生人之間達成某種形式的‘信任’——這對經濟的良性運行造成了顯著的傷害。正如福山所說：‘在中國文化中，對外人的不信任通常阻礙了公司的製度化。華人企業的家族業主不讓專業經理接管公司的經營，而是眼睜睜看著它四分五裂成幾個新的公司或全麵解體。’在這方麵，中國早期的成功企業家盛懷宣的經曆具有代表性。他沒有對家族企業進行擴大再投資，而是用百分之六十的財產設立了一個基金會，供他的兒子和孫子們享有，結果在他死後，財產在一代人的時間裏就揮霍殆盡。所以，中國沒有出現像洛克菲勒、福特、摩根這樣延續百年至今依然充滿活力的龐大企業。”福山的論述，說明了華人在信任中的缺位，信任僅留給家族中人。這就是因為在沒有任何知識真理信仰的國度，不能堅守、信仰共同的理念以起到團結大眾的作用，使個人的私欲在團結中實現最佳效果。中國人則是，寧可自己得不到，也不讓別人得到。在這裏我們才能體會到，知識的真正力量與意義，不僅是在主流的科技與思想中才能體現，而是無論大小，時時刻刻在我們身邊。團隊內的相互信任所爆發出來的能量可以所向披靡，但很無奈的是中國人就是不願意去“信仰”這個真理。這應該是因為中國曆史以來就沒有教育人們去“真求知”，去信仰真理的緣故吧！隻教會了利用。
在這裏我也極認同餘傑的觀點，即：中國人才是徹底的‘個人主義’者。中國自古以來的在利用性知識狀態下的教育與求知就是直接奔著個人生存私利這個終極目標而來的。一代一代強製灌輸下去，才成了今天的模樣。