南宋大學問家朱熹《觀書有感》的詩中說道：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”水渠裏的水為何這樣清澈，就因為它的源頭是一口清泉。人要不斷學習，充實自己。是的，狹義的學習是求知，廣義的學習則是對真理的求索，它是對世界、對人生的好奇，是探索未知的欲望，是一種永不滿足的執著，也是人對完美的一種追求。
韓非子是荀子非常喜歡的弟子之一。
韓非子很聰明。經過一段時間的學習，認為自己已經懂得很多，可以離開老師去輔佐君王了。
韓非將自己的想法告訴了荀子，荀子沒有直接表達自己的意見，而是給韓非講了一個故事：
孔子到魯桓公廟中去參觀，見到一個傾斜易覆的器物，就向守廟的人問道：“這是什麼器物呢？”
守廟的人回答說：“這是君主放在座位的右邊來警戒自己的器物。”
孔子說：“我聽說這種放在座位右邊的器物，空著時要傾斜，注入一半的水就平正，放滿了水又會翻倒。”
孔子又回過頭來對他的學生說：“往裏麵灌水吧！”
孔子的學生便舀水往器物裏倒，倒到一半時，器物就端立著，倒滿了，器物就翻倒了。空著時，器物就傾斜著。
於是孔子大聲歎息道：“唉！哪有滿了而不傾覆的呢？”
韓非聽完了荀子的話，臉變得通紅，知道這是老師在批評自己驕傲自滿呢！
荀子正色道：“學習不可以停止。”
韓非立即向老師作了自我批評，從此謙虛好學。
自滿使人滿足已有的成績，自鳴得意，自以為是，從此止步不前。驕傲自滿，會使人喪失進取之心。
荀子提醒我們，千萬不能有自滿之心。過分自我感覺良好是一種無知，它雖然使人有短暫的幸福感，讓人得一時之快，但實際上常常有損於名聲。
然而，我們在生活中經常會遇到這樣一種人，他們總喜歡指出別人的缺點，說人家這做得不合適，那也做得不夠，似乎他什麼都行，對什麼都可以說出一個大道理來。其實，這隻是一種自滿的表現，他們之所以擺出一副“萬事通”的麵孔來，就是怕被別人藐視，才用這種方式來顯耀自己，以此來提高自己的地位，可是這樣做的結果隻會讓人厭惡。
一個人如果自滿，覺得自己什麼都會。就必然導致什麼都裝不下，什麼都學不進去。就像杯滿茶水溢出來一樣。
某大學校訓“氣有浩然，學無止境”，以其恢宏和大氣營造著催人奮發向上的精神境界，堪為“學不可以已”的注腳。
現代著名曆史學家、人稱“教授之教授”的陳寅恪也是一個博學的典範。陳寅恪少年時代就熟讀經書、史書，後來留學日本、歐美，精通英、德、法、日文，還掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文等19種文字，對魏晉隋唐史、梵文等古文字以及佛教經典均有精湛研究。著名學者吳宓對他有這樣的評價：“合中西新舊各種學問統論之，吾以寅恪為全中國最博學之人。”
從古至今，博學多才的人尚且不敢驕傲自滿，仍然不斷學習。作為我們這些後來者，焉能驕傲自滿？
透過學習，我們重新創造自我；透過學習，我們能夠做到從未能做到的事情；透過學習，我們重新認知這個世界及與我們的關係，以便擴展創造未來的能量。事實上，在我們的心裏，每一個人都非常渴望這種真正的學習。