活佛說，他出身在牧區的的一個小村子裏，父親是個殺牛羊的，替別人屠宰牲畜。家裏很窮，有兄弟幾個，穿著打滿補丁的衣服。他的前世圓寂時，曾有過暗示，他將轉世在一個北方的小村莊，因此，他的尋訪過程相對比較簡單。尋訪轉世靈童的喇嘛喬裝打扮成商人，來到村子裏打聽觀察。來到他家時，他就圍著他們轉，很親切，一點也不怕陌生，尋訪人員發現他的麵容很象前世活佛，便細細地打聽他的情況。他的母親對這些商人打扮的喇嘛說，這小孩出生那天，天上出現了一道美麗的彩虹。她還做了一個夢，夢見有彩雲圍繞在房子前。喇嘛們心中暗喜，掏出了前世活佛用過的一顆佛珠放在桌子上，並和其他的珠子混合一起，讓他拿一顆，他一把就將前世活佛用過的佛珠拿在手中說，這是他的東西。於是尋訪他前世轉世化身的喇嘛們，便認定他是轉世靈童。於是他就被送進了寺廟，那年他六歲。
我問他後來還俗的原因，活佛說，文革時他便回村子當牧民，還俗了，娶妻生子，後來也就沒有再回到寺院了。
丹增這時插話說，活佛雖然還俗了，但周圍的老百姓對他是非常的敬重，前些年，附近村子裏出了一起人命案子，一個年輕人被殺死，被發現時，已經過去了好幾天，現場沒有留下什麼線索。公安部門又是走訪又是調查，還是沒有找到嫌疑對象，此案久偵不破，無法結案。後來這案犯內心矛盾，來向他求助，請求指點。當時他就用善惡因果報應教化勸說，指點案犯及早回頭，前去投案自首，減輕罪孽，爭取寬大處理。經他的一翻勸導教化，這案犯就向公安部門投案了。他受到了公安部門的表揚。
這確實是一段有趣的故事。
我向活佛請救，西藏實行天葬的成因是什麼，為什麼要選擇天葬，這個形式，在眾多的民族當中是唯一的，沒有別的地方有這樣的風俗。
活佛說，這要從西藏神話時代說起，那時的人們認為，部落的首領，那些讚普是從天上下凡到人間來的神，最後還要回到天上去，他們天地間來往，是通過攀天的光繩，或者說是天梯，而這一天梯，也可以看作是風柱、煙柱或者光柱，有時甚至是高高的聖山，雨後的彩虹，它們連結著天地。在他們生命的最後時刻，肉體就化作一道光，通過天梯，到了天上，如同一隻鳥從開口的屋頂上飛出去一般。所以，他們的凡體肉身沒有遺留在人間，以升天的形式而消失。然後有一天，這攀天的光繩不小心被斬斷了，於是後來凡體肉身就以天葬喂鷹的方式帶上天去，這種樸素的思想後來經佛教教義的演繹，肉身布施給禿鷲，靈魂得以升天轉世，這個觀念滲透到藏人的生死觀中，天葬漸漸成了風俗。
我說怪不得，我看到一些天葬台的山頭上，畫著白色的梯子圖案，是不是象征著天梯，希望那禿鷲將肉體吃幹淨後，靈魂通過這天梯早日升天。
活佛點點頭。