我和達娃紛紛猜測，這會是一個什麼樣的人呢，怎麼會死在這裏呢，這裏有什麼樣的故事曾經發生過呢，這引起了我的好奇心。我第一個想到的會不會是一個遊牧民，會不會是一個偷獵者，會不會是一個旅行探險者，到了這裏，因為了受了傷，生了病，或者是斷糧餓死了。也有可能是到河邊休息時，被野犛牛踩死，被狼咬死。
次仁師傅說，餓死是不可能的，這裏有許多的野獸可以捕食，曾聽老人們講過，在這無人區裏，最大的危險不是缺食挨餓，而是缺水受渴，沒水喝這是最危險的。達娃與我一樣有點不理解說，這裏湖泊這麼多，到處是水，怎麼會缺少水呢。次仁師傅說，看上去一路都是大大小小的湖泊，還有沼澤地，還有不少的地表水，水很充足。但極大多數是不能喝的，不是淡水，是鹽堿水，不能喝，有的甚至有毒，喝了會中毒而死。象這條溪的水是淡水，可以喝，但這樣的淡水溪在無人區是很少很少的。我問這麼多的湖泊水不能喝，那怎麼辦，不可能隨身帶很多水進來呀。次仁師傅解釋說，進入無人區的牧民，那些偷獵者，都是有經驗的人，會順著動物的足印去尋淡水，還可以化雪水，化冰為水，那地上冒出來的一根根小冰柱是可以化水喝的。
次仁師傅撥弄著那骷髏頭和生鏽的條子說，這應該有很多年頭了，據他看，死者說不定是當年的土匪，被打死的土匪。一聽次仁師傅說是土匪，太刺激了，我們一下子來了勁頭，問他怎麼知道是土匪。
次仁師傅對我們講，如果是牧民或者偷獵者，一般同伴會照料，將死者屍體處置好，牧民會照風俗習慣處理，拋進湖裏水裏，偷獵者也會將同伴屍體掩埋。象這樣拋頭露麵在野外的最有可能的就是土匪了。西藏解放初期，受解放軍的圍剿追殺，許多的土匪就逃到這裏來了，有西藏頭人帶領的土匪，有潰敗的藏兵遊兵散勇結成的土匪，也有青海新疆流竄過來的土匪，知名的如馬步芳的土匪，這些土匪隱藏在無人區無惡不作，出去打劫遊牧的牧民，搶劫村莊，牽走牲口，襲擊路過的車隊商隊，掠走貨物，然後逃進無人區，讓人難以追捕。這無人區裏土匪多。解放軍是用了很多部隊圍剿，幾個團的兵力，才逐漸把他們消滅掉的。看這生了鏽的鐵管，應該是槍管，從長度和粗細上看，不象是老百姓用的獵銃槍，象是軍用槍。他可能是受了傷，躲避在這山溝裏，支撐不住死去的。
次仁師傅的話我聽得將信將疑，這骷髏頭是不是土匪，這也無可考證了。順著次仁師傅的講述，我努力想象著一個場景，一群土匪策馬狂奔，後麵是解放軍部隊的追殺，塵煙四起，混亂中，一個土匪中了槍，受了傷，在翻越了一個山坡後，他策馬躲進了這山溝中，因傷不支，翻滾落馬，躲在一塊大石頭休息。受了槍傷後口幹，他掙紮著在溪邊喝足了水，然後依靠在大石頭後麵抱著槍昏睡過去，那馬也顧自逃命，消失在草原上了。在昏睡中他被凍死了。經曆了數十年的風雨後，隻剩下一個骷髏頭和半埋在土石中一截生鏽的槍管，被我們發現。
我們在這山溝水溪邊休息，喝著酒，吃著肉，象四個世外的神仙，何疑在人間。