在列寧看來，這樣一個社會大工廠的主要特點是，高度的集中，嚴密的組織，精確的核算和充分的監督。為此，他在十月革命一成功就朝著這個方向進行過努力。
毛澤東曾把“人民公社”或“五七公社”作為通向共產主義的道路或簡直就把它們當做共產主義的雛型．他是這樣說的：
“人民公社好，它的好處是，可以把工、農、商、學、兵合在一起，便於領導。”
工人以工為主，也要搞農副業生產；農民以農為主，也要辦小工廠，軍隊也要兼搞學、
農、工、商；商業、服務行業，黨政機關，凡有條件的，也要這樣做。
在毛澤東同誌看來，這種公社的特點是，範圍不大，行業俱全。亦工亦農，亦商亦學，亦軍亦民，社無所不有，人無所不會，富有田園詩一般的色彩與魅力。為此，他也組織過大規模的試驗。
列寧和毛澤東，一個“大工廠”式的藍圖，一個田園詩般的構想，究竟哪一種更接近未來的生活實際，抑或這兩者可能都行不通呢？
的確，這是一個複雜的問題，是一個最好留待將來再去解決的問題。
C 並非肯定的回答
新國家之後是什麼？即國家消亡之後，社會以何種方式組織起來？這裏說的不是國家消亡後的社會微觀結構，這一方麵的問題恐怕隻能留給後人去思考了．這裏說的是國家消亡後的社會宏觀結構問題。這一方麵的問題當然也不可能給出確切的回答，但卻是可以略作一些探尋的、盡管帶有投石問路的性質。
探尋這一問題，不能不涉及人類社會高層組織形式的發展史，而這似乎是一個很少有人問津的問題。
家族形式是人類社會的第一種高層組織形式。科學資料表明，人類在這種社會組織形式下，生存了數百萬年。這種家族組織形式包括原始人群、母係氏族公社、父係氏族公社幾個階段。而與氏族同時存在的部落和部落聯盟不過是擴大了的家族形態。這種以血緣關係和婚姻關係為其自然紐帶的家族，既是生產組織，也是消費組織，既是行政組織，也是宗教組織。
國家形式是繼家族形式之後，人類社會所采取的第二種高層組織形式。在國家形成過的曆史上，相繼存在過奴隸製國家、封建製國家、資本主義國家以及新國家即社會主義國家等主要形式。國家是階級統治的工具，又是社會管理的機關。通過這種組織形式，社會渡過激烈的階級鬥爭和民族鬥爭相互交織的動蕩年代，走向更高的社會階段。
那麼，在國家這種組織形式之後，社會將建立一種什麼樣的高層組織形式作為自身發展的第三階段呢？或者說，共產主義社會如何組織起來呢？讓我們分析一下從家族到國家的演變特征，看是否能找到一點帶有規律性的東西。
從家族形式到國家形式的演變有這樣幾個特點：其一，地域人口擴大了。原來局限於某狹小地區的各個獨立的家族，方圓數裏、數十裏不等，人口數百數千不等，但總的特征是“小國寡民”。國家則往往擁有數百萬、上千萬平方公裏的領土和數以百萬、千萬以上的人口。其二，組織形式複雜化了。家族中隻有三兩個行政、軍事和宗教首領，加上成員代表大會等製度設施。而國家則擁有專門的從中央到地方的層層政府機構，擁有龐大的軍隊、警察、司法等設施以及其他管理社會的多種附屬機構。其三，職能精確化了。在家族中一切職能都是籠而統之的，隻有簡單的行政、軍事、宗教事務之分工．而在國家中則擁有各式各樣的政府部門，幾乎是有多少社會生活領域，就有多少組織管理部門，真正是各司其職。由此看來，擴大化、複雜化、精確化乃是社會高層組織的第一形態向第二形態過渡中的幾個特點。這當然是從社會高層組織形式發展史的角度來考慮問題的。