當時蘭州中學校長是我們的表舅苟秉元，父親通過他將三侄伏智信送進蘭州中學商業會計班。在快畢業的那學期，智信弟染上了黃水瘡，每天晚飯後父母都要給他擦洗全身的膿疤、上膏藥，為此，父母臉上也染上了黃水瘡。經過父母的精心護理，小侄子終於痊愈，也順利從商業會計班畢業。隨後，父親介紹他到天水大同銀行去上班。
三
多重文化的滋養，造就了父親寬宏的胸懷，他在幫人時不分政治信仰，不論身份高低。解放前，有位同鄉是中共地下黨，但他卻沒有在身為國民黨的父親麵前有意掩飾，還經常來我家談論時政，他母親也經常來我家串門。
為了工作需要和個人安全，他懇請父親幫助到外縣去工作。身為國民黨軍官的父親欣然應允，先後兩次介紹他去兩個縣的縣政府擔任財政科長。
在嚴峻的政治背景下，在激烈的政治鬥爭中，父親始終站在人性的角度，從不糾結於信仰的迥異，不參與政黨的爭鬥，盡顯了詩書傳家的純粹之風。
四
在離我家不遠的山腳下，住著一戶人家，男主人在喪妻後又續了弦。先妻留有一女，繼母對這個十歲左右的小女孩十分苛刻，百般虐待，平時將蒸好的饅頭裝在籃子裏，吊在房梁上，生怕孩子偷吃。孩子的父親眼見孩子遭此折磨，心如刀絞，背著妻子，央求一位舊識為他的孩子找一戶可靠的人家，把孩子托付出去，有口飯吃，逃個活命。
這位舊識恰好和我們是鄰居，與母親早就相識。有一天，她來到我家，向母親訴說了小女孩的慘景，轉達了其父的懇切托付。瀕臨絕境的孩子，催人淚下的訴說使母親的憐憫之心再起。母親答應晚上父親回來後商量一下，定會妥善解決。
經過商議，父母做出了決定：將這個可憐的小女孩收為義女，原姓保留，名改為瑞華。第二天，那位鄰居領著穿著破舊衣服的小女孩來到了我家，母親替她換上了準備好的新衣，安排了住處。從此，我家又增加了一口人，因她比我的弟妹年齡小，所以大家都叫她瑞華妹妹。現在她已尊為祖母，仍和我們以兄妹相稱，如兄妹往來。因家在慶陽環縣，孩子們都叫她“環縣姑姑”，她的孩子也稱我為舅舅。
這又是父親古道熱腸的真實寫照。
五
解放前，我家有兩個傭人，都是因貧困潦倒從秦安農村來蘭找父親謀生計的。一位姓張，曾在老家做過廚師，父親根據特長安排他在家中做飯，我們都稱他為“張師”。一位姓陳，身體健壯，成為了我們家的人力車夫，平時接送父親上下班，我們叫他“尕陳”。
雖是下人，父親卻從不申斥他們，而且平時很是體諒。記得當時張師找了對象，準備結婚，父母便資助他，幫他籌辦了婚禮。尕陳送父親去上班，防空司令部機關設在五泉山，沿途坡度大，拉車很吃力，父親總是讓他停下來，自己走。樸素的人文關愛使父親內心深處充滿了扶弱濟貧的美好願望，這種願望完全打破了社會規則、政治立場等的束縛，這些言行也深深地影響著我們，使我們和傭人都感到親如一家。閑下來，我們常和張師和尕陳坐在一起拉家常。
解放後，我們家再沒有用傭人，張師在蘭州另找了份工作，尕陳回了秦安老家。當時，階級鬥爭的弦越繃越緊，常有雇員狀告或舉報雇主，但張師和尕陳卻仍然如親戚般和我們來往。父親的喪宴和弟弟的婚宴都由張師主廚，而他的女兒也一直與我們來往。
反右中，父親又是以他的緘默保持了為人的自尊和體麵。1963年，父親因病逝世，葬於我曾經搞過社教的沙井驛，也是妻子娘家住的地方，後遷至牡丹園公墓區。