質樸、廣博、和諧、充滿生機、自由豪邁而又自善不怠的大自然，賦予生活於其中的人，自然應是同樣的質樸、寬容、和諧、生氣勃勃、崇尚自由而又能獨善其身。在農民身上為什麼能看出更多的質樸，因為他們與質樸的大自然同呼吸，受大自然質樸的熏陶最深。
我找到了大自然是我的根，大自然深深地紮根於我的心田之中，我也融入大自然之中，大自然的稟賦成為我為之終身追求的最高境界。
二
接著要做的第二件事就是祭祖。老家的人聽說一個還在中學讀書的十六七歲的少年，從省城跑來祭祖，很是稀奇，大家為此張羅了一番。買了香表，備了供品，將我本意一人祭祖演變成了頗具規模的祭祖儀式。
我家的祖墳離村子有十來裏路，鄉親們端著香盤，捧著供品，列隊前往，周圍的山嶺越走越挺拔峻險，林木越來越鬱鬱蒼蒼。到了祖墳，放眼望去，四麵環山，特別是正麵的山峰高聳入雲，山腳下一道湍急的河流，浪拍石崖，墓地四周蒼鬆翠柏，真是一處山川峻峭、林木蒼翠的勝地。鄉親們因祖父奪得解元，大伯父和父親也算出人頭地，便附會地說我家祖墳是一塊“風水寶地”。
走到祖父墓前，在墓碑前的石桌上擺好供品，點起香燭，我極其虔誠地跪在墓前，高捧祭文宣讀。
這篇祭文是我在老宅的小高房中寫就的。根據母親的講述，鄉親們提供的史料，加上自己的感想，鋪寫了一篇半文半白、紀實與抒情相隨的非傳統式的祭文。
在紀實部分，祭文簡要記述祖父於光緒已醜年（1889年）甘肅全省鄉試獲舉人第一名，世稱伏解元。光緒壬辰科（1892年）會試中試第一百九十一名，複試二等，殿試二甲，賜進士出身，朝考二等，欽點主事，簽分刑部，時年25歲。
在抒發感想部分，突出了對祖父勤學、聰慧、文采、政績的崇慕之情：“祖自幼勤學不輟，寒窗苦讀，才思敏捷，文采超群，能摘取全省鄉試之冠，名列榜首解元，可見一斑。”在講到祖父的文采與思想境界時，特別舉出了在壬辰科會試第一場的“子曰君子矜而不爭，群而不黨。子曰君子不以言舉人，不以言廢人”的經策論文中，祖父突出論述了要做到“矜而不爭，群而不黨”“不以言舉人，不以言廢人”，在於“聖賢無自私之學問”“舉凡律己接人，悉歸正大”。祭文強調祖父這一段精辟之論，既抓住了孔子思想中正大無私之內核，亦屬祖父自身正大無私思想境界之表述，文如其人。在講到祖父勤政愛民的政績時，頌揚祖父“勤政廉正，吏治嚴明，深得民心，獲百姓簽名之萬民傘。終因積勞成疾，英年早逝”。
祭文最後陳述了我自己繼承和發揚祖德、祖風的心願：“孫雖年幼，已深知祖風之敦厚，祖德之崇高。孫立意追隨先祖，繼承祖風、祖德。今祭拜於祖墓之前，此意此誌，祈祖明鑒。”
我終於問到了祖。我問到的祖風是，勤學苦讀，力求上進，不僅要取得優異的成績，而且要有力排眾英、出類拔萃的膽識與才能。正是在祖風的熏陶下，我從少年時起就形成了喜讀書的愛好。也正是在祖風的感召下，我立誌要考進全國最好的大學學府，讓解元的光環在現代社會條件下能在我的身上折射出光芒。
我問到的祖德是，“聖賢無自私之學問”“舉凡律己接人，悉歸正大”。正是在祖德的引導下，使我把握住做人的原則，處世的方向，不去爭名，不去奪利，潛心於自己愛好的學問，終身樂做一介貧寒的書生。
我問到的祖績是，勤政愛民，廉潔奉公。正是在祖績的感染下，一生以“學而不思則罔，思而不學則殆”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這兩則至理名言，勉勵自己不論幹哪行，工作在何種崗位，都應勤勤懇懇，鑽研業務，精通本行，忠於職守，係情於民，不去追逐私利，隻圖奉獻社會。
這次少年時期的尋根問祖隻有短短兩月，它留給我的是一生取之不盡的精神財富，是博大精深的文化底蘊。