從空中俯瞰泰國首都曼穀，景色著實迷人。湄南河的流水閃著粼粼波光，現代化高樓林立，與錯落有致、金碧輝煌的佛寺交相輝映，簇簇綠樹點綴其間，大大增添了城市的神韻。
其實曼穀在200年前還是被人稱作“泥海”的沼澤地。1782年泰國拉瑪王朝一世遷都於此，建宮築城，漸成一座河渠貫通、舟楫如梭的水上都城。1862年拉隆功國王執政，銳意改革開放，洗刷積弱，勵精圖治，使曼穀有了較大的發展。1971年普密蓬國王將曼穀與吞武裏合並，遂稱“曼穀大京都”。它含有“天使之城”“玉佛宿城”“華麗聖地”等多重意義。
據我所見，凡來泰國旅遊觀光的，無論東方人還是西方人，對它的高樓大廈、豪華酒店、排場超市，這些西風行跡，並無濃厚興趣；令人向往的卻是那些具有東方文化色彩的曆史傳統、宗教廟宇和古建築，這些地方大都遊人如織，終日不絕。
曼穀不愧為佛都。佛寺之多不可勝數，據說有400多座，真可達三步一小廟，五步一大寺的地步。且大都建築宏偉，裝飾華麗，保存完整，修葺完善。那綿亙不絕的佛塔、層層疊疊的樓閣頗為壯觀，據說佛塔愈高，愈能接近天堂，獲得佛的聖福愈多。那浮圖、巨柱、雕梁、壁間彩圖，耀目生輝。那懸掛在寺院簷角上的無數風鈴，每當風起錚錚鳴響，使得滿城增添了幾多典雅虔誠的意蘊。
玉佛寺是泰國最著名的佛寺，寺內殿塔壯麗輝煌，代表著泰國獨特的建築風格。整座寺廟使用金箔、瓷磚、彩玻璃、琉璃瓦等鑲成，處處顯得五彩繽紛，耀眼奪目，給人一種異樣的感覺。在這裏徜徉，仿佛從一個喧器的世界進入一片沐浴金色霞光的淨土之中。正殿內供奉著已有千年曆史的玉佛，它的來曆頗具傳奇色彩。據說公元1436年，在泰國北部清邁發現了一尊裂開的石膏大佛像，裏麵藏著這尊小佛像，高隻有66公分，寬隻有48公分，通體碧玉，被視為第一國寶。為表示對玉佛的敬意，國王每年的熱、涼、雨三季親為玉佛更衣，屆時還要舉行隆重的更衣儀式。遊人進殿要脫鞋，行跪拜合什禮。筆者也入鄉隨俗，脫鞋入內，見到密密麻麻的善男信女，向著端坐在金色佛龕裏、身披金鏤佛衣的玉佛磕頭許願，席地默然祈禱，一片肅穆虔誠的氛圍。當即口占一絕：
堂皇富麗玉佛殿，
千盞燭燈萬縷煙。
任爾於神無信仰，
隨俗入境亦參禪。
寺內那三座壯觀無比、巍然矗立的金塔，據導遊說一座內藏釋迦牟尼的舍利子，一座內藏曼穀國王的骨灰，一座內藏佛家梵文經典。塔門常年緊閉，遊人無緣入內。與玉佛寺毗鄰的大王宮建築則融和了泰國、中國和歐洲的建築風格。宮殿是維多利亞式的建築，屋頂是傳統泰式尖塔，四周則仿中國式圍牆，典型的園林特色。宮門前有一大草坪，稱“皇家田”，每年國王壽辰時在這裏舉行閱兵典禮，平時則為群眾集會、休閑散步的地方。旅行社都在這裏為旅行團拍集體合影留念。
鄭王廟僅次於玉佛寺，為泰國四大古寺之一。它與中國有著曆史淵源，所以我國到泰國的人都要瞻仰這座中泰友誼的曆史豐碑。寺內建築塔比殿要更加宏偉壯觀，鄭王塔是一座婆羅門式的佛塔，高122米，是曼穀最高的佛塔。它直刺蒼穹，挺拔雋秀，昂然直立，給人一種英雄氣概的感覺。底座呈方形，多層壘上，用一塊塊精製的彩色瓷磚裝飾起來，在陽光照耀下熠熠生輝。周圍還有四座與主塔相呼應的陪塔，它們組成一組美麗壯觀的塔群。鄭王廟是為紀念泰國第四十代君王鄭昭而建的，寺內有其陵寢。鄭昭之父是廣東澄海人，於雍正年間南渡暹邏，娶泰女生昭。他13歲進宮當衛士，其後任過府太守、總督，1760年率軍英勇抗擊緬甸的入侵，收複失地，重整山河，受到人民的擁護，建立了第三王朝——武府裏王朝，在位15年。乾隆46年曾派使臣到京，促進中泰經濟文化的發展。如今鄭王廟仍然受到泰國各族人民的膜拜，每年12月鄭王加冕日，當地僧侶都要舉行盛大的慶祝活動。