人與貓相處，覺得貓有許多生理上及心理上的特性。如獨生貓，每為人所喜愛。中國各處有相同的口訣，說，\"一龍，二虎，三太保，四老鼠。\"意思是獨生的貓如龍，孿生的貓似虎。一胎三隻以上就不大好了。閩南人的口訣是，\"一龍，二虎、三偷食，四背祖。\"所以生三隻，四隻，不是懶怯，就是不認主人。但這都是人們對於貓底見解，究竟如何，也不能斷定。在《賢奕》裏引出一段龍貓、虎貓底笑話。
齊奄家畜一貓，自奇之，號於人曰虎貓。客說之曰，虎誠猛，不如龍之神也。請更名曰，龍貓。又客說之日，龍固神於虎也。龍升天，須浮雲。雲其尚於龍乎?不如名曰雲。又客說之曰，雲靄蔽天，風倏散之。雲固不敵風也。請名曰風。又客說之曰，大風飆起，維屏與牆，斯足蔽矣。風其如牆何?名之曰牆貓。又客說之曰，維牆雖固，維鼠穴之，牆斯記矣，牆又如鼠何?即名曰鼠貓。東裏丈人嗤之曰，貓即貓耳，胡為自失其本真哉?
這可以見得名龍，名虎，乃屬主觀的，不必限於獨生或孿生底關係。又人對貓底觀察常有錯誤。如說，貓捕食老鼠以後，它底耳朵必定有缺。像老虎底耳朵在吃人以後底鋸缺一樣。大概缺底原因是由於偶然的損傷，決非因吃了一個人或一隻鼠就缺一塊。
有一件事最顯然的是貓常有吃掉自己的小貓底情形。這情形，在狗和別的動物中間也常見，不過人沒注意到罷了。中國人底解釋是貓當乳哺時期，屬虎底人不能去看它，若是看見了，母貓必要徒窠，甚至把小貓都吃掉。空同子說：\"貓見寅人，則銜其兒走徒其窠。\"《黃氏日抄》說：\"貓初生，見寅肖人，而自食其子。\"但有些地方以為給屬鼠底人見到，母貓就會把小貓吃掉。又李元《蠕範》說：\"貓食鼠，上旬食頭，中旬食腹，下旬食足。\"這也未見得是正確的觀察，其實要看鼠底大小，及貓底性格而定。有些貓隻會捕鼠，把鼠咬死就算，一口也不吃，有些隻會捕鳥，看見老鼠都懶得去追。
歐洲人以為一隻貓有九條命，因為它很難致死。這話在文學上用得很多。德國底諺語甚至有\"一隻貓有九條命；一個女人有九隻貓底命\"。表示女人底命比貓還要多幾倍。從動物學的觀點說，貓底命是有許多生理上的特長來保護著它。最惹人注意底是，凡貓從高處摔下，無論如何，四條腿總是先落在地上，不會摔傷。這現象固然是由於貓底祖先升樹底習性所形成，但主要的還是它能利用身體底均衡運動。脊椎動物底耳裏有半圓管司身體底均衡作用。這半圓管底動用在耳目聽覺以前便有了。聽覺是動物進化後才顯出底作用，在此以前，身體底均衡比較重要。貓還保持著它靈敏的均衡作用，所以無論人怎樣扔它，它很容易地翻過身來，使四隻腳先到地。而且它底腳像安著彈簧一樣，受全身底重力，一點也沒傷害。如果一隻貓不會這樣，那就是因為它太被豢養慣了。
貓底觸須很長，這也是哺乳動物所常有底，即如鯨底上唇也有。不過在貓族中，觸須特別發達，因為它們要走在黑暗地方，這須於感覺底幫助很大。貓還有特靈的嗅覺和聽覺。家貓與野貓都可以辨別極細微的聲音。從這些聲音，它們可以認識是從什麼地方，什麼東西發出底，但是它們所認底不是音底高低，乃是聲底大小，它們能聽人底說話，並不像狗那樣真能懂得，隻是由聲底大小供給它們底聯想而已。
貓可以在夜間看見東西。這是因為貓類多半是夜獵的獸，非到昏暗不出來，它們能利用微暗的光來看東西。它們底瞳子，因為須要光度底大小，而形成伸縮作用。所謂貓眼知時，乃是受光底強弱所生現象。關於依貓眼測時間底歌訣很多，最常見的是：\"子午線，卯酉圓，寅申已亥銀杏樣，辰戌醜未側如錢。\"這在平常的時候，固然可以，如果在天陰、暗室裏，就不一定準了。在越黑暗的地方，貓底瞳子放得越大。眼底網膜有一層光滑如鏡的薄麵，這也是幫助它能在暗處見物底一件法寶。因為它有這樣的網膜，所以人每見它在暗處兩眼發光。但在無光底地方如物理實驗底暗房裏，貓眼也不能被看見，因為所有的眼都不能自發光輝。所有的貓都是色盲底。它們住在一個灰色底世界裏。它們雖然能夠分辨紅白，但也不是從色素，隻是由光底刺激底大小分別出來。我們可以說貓不隻是音聾和色盲，並且於聽視二覺都有缺陷。它本是夜獵的獸類，所以對於聲音與顏色隻須能夠辨別大小遠近就夠了。