隨即歎道：“‘臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，誌高氣揚’。晏子之言，確然不虛啊！”
當年晏子使楚，曾言及齊都之繁榮，說街上車轂相擊，行人摩肩接踵，袖子一舉可遮蔽日月，甩一把汗就如同下了一場雨，百姓富足，神完氣足。離軒引用晏嬰之言，其實也有感歎，如此富足強盛之東方大國，如今富足繁華仍舊，卻在秦國麵前已經毫無反抗之力。
“軒哥兒，他們是在幹嘛？”
擠過人群，兩人看到幾人在兩兩相對，於一木盤上有黑白幾子，雙方持箸為戲。
“《楚辭》曰‘成梟而牟，呼五白些’，此戲應是六博，據傳齊都流行此戲，果然如此。此戲天下多地皆有，而齊地尢為盛行。”離軒思忖片刻，知曉了此為何物。
此戲以六箸為籌，籌多者為勝。雙方於己方曲道上布棋六子。輪流投擲博箸，據正反數量行棋。棋至規定位置即可豎起，改稱名為“驍”。“驍棋”可牽對方之“魚”。每牽魚一次，獲博籌二根，先獲六籌者勝。
二人駐足觀看片刻，即行離開。齊人富足，民間好遊戲，而秦人則無此嗜好，看一個新鮮也就夠了。
從東門進入大城，卻見城門內側甕城廣場圍了不少人，內場有十餘人分成兩組，在追逐一個碗口大小的圓球狀物。一人奪到該物，頭頂腳顛，忽一腳踢去，圓球向場邊用木棍搭成的門框射去，周圍人哄然叫好。
“這又是何物？”孟槁對這個遊戲頗感興趣，回頭問離軒。
離軒還未回答，身邊一個剛才還大聲歡呼的漢子滿臉興奮地轉過頭來，對孟槁說道：“兄弟是從外麵來的吧？本地最受歡迎的就是這蹋鞠啊！”
蹋鞠，即蹴鞠，乃是中國古代的足球遊戲。此時還叫蹋鞠的蹴鞠，尚未在天下普及開來。但卻在齊地頗受歡迎，齊人也許並非人人有武在身，在蹴鞠場上，卻幾乎人人都能夠踢上幾腳。蹋鞠之於齊都臨淄人，正如今世足球之於巴西人，其受歡迎程度可想而知。
離軒也被這一遊戲給吸引住了，再觀看片刻，突發奇想：“蹋鞠之戲，如果在大秦軍隊中推廣，令軍士習之，既可於身心愉悅中強身健體，又可放鬆大戰後的身心，緩解大戰前的緊張情緒。”
離軒這一思考，使蹋鞠從此成為軍體運動，風靡一時。隨後千年，蹴鞠在風行天下，在曆朝軍隊中，都是最重要的軍體運動之一。離軒在蹋鞠運動的推廣中所起的作用，比起今世阿維蘭熱對現代足球運動的貢獻，也毫無遜色。
深夜，根據日間與齊相後勝聯絡的細作所報，離軒與孟槁悄悄潛入相府。
沒錯，此次離軒臨淄之行的主要目的，就是見到後勝。