孫承宗一怔，他見劉辰雖然衣飾簡陋，但說話不亢不卑，頗有點氣度雍容的感覺，一個手下魁梧雄壯多半是個武士，就懷疑是哪家的王孫公子微服出遊。
結果一問之下連字號都沒有，，加之劉辰那話，那肯定是個目不識丁的商人了。
要知道雖說在這個時代商人的地位明顯提高，可是那也要看什麼商人，比如讀書人為商，世家大族為商地位就查不到哪去，可是如果是普通人，那和以前朝代一樣都是最底層，沒啥區別。
孫承宗頓覺自己剛才的謙恭姿態是做給狗看了，不過戲已經演到這份上，就繼續做下去吧，他悄悄瞄了眼門邊站著的麗人，一振袍袖，慷慨激昂的說：“亂臣賊子，人人得而誅之。昔孔子誅少正卯，今這家夥倡邪說，諸生將他打出書院，有何不可？”
本來朱熹認為孔子誅少正卯是後人附會，但孫承宗為了加強說服力把這事也抬出來了，反正君子有經權之變嘛，想必朱文公複起於地下，也不會指責他這個徒孫的。
劉辰眉頭一皺，想起這個時代雖說言論自由，可是程朱理學影響太深，會發生什麼就難說了，就問道：“他究竟說了什麼，值得喊打喊殺的？”
雖說這種事，劉辰一般情況下是不會理會的，可是牽涉到了朱熹那就是另外一回事了，儒家，劉辰並不厭惡，可是朱熹卻是他厭惡的一個人，一個可以說徹底的小人。
南宋麵臨著金國的並吞，民族的生死存亡。南宋的士人就一直有一個戰和降的問題。那麼朱熹的態度怎樣？一般提到朱熹，說壞話的批判乃至痛罵，說好話的就談哲學上的貢獻。壞也罷好也罷，都說得此人對國事似乎毫無知覺。其實，朱夫子是堅決抗金的。也是很有政績的，所以孝宗曾說：“朱熹政事卻有可觀”。當有大臣提出和議，朱熹上書聲稱金人是不共戴天之仇，隻有亟謀備戰以圖報仇雪恥，豈有議和之理？朱子說：“君父之仇不與共戴天。今日所當為者，非戰無以複仇，非守無以製勝。”朱熹自始始終認為金人抓走二帝，是不共戴天之仇。說“金人虜於我有不共戴天之仇，則其不可和也義理明矣。”以後又始終主張“以戰複仇”。
好這算牛逼了一把，可是後來呢，尼瑪這家夥又是主和，尼瑪人還要不要節操，支持寡婦不改嫁的是他，到後麵他那個啥子改嫁支持也是他。
這家夥完全節操無下限，既然這個啥子忘不凡竟然好像得罪了朱熹門徒，這不由自主讓劉辰親近了一些。
“哼！他竟然說四書是廢品！”暴怒的聲音從旁邊一名士子口中說出，看向男子的目光有的就是憤怒。
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