一個女人的生活過得越甜美，她的頭發也就越發顯得豐潤柔順，打理得也越精心。在中國傳統婦道裏，平頭整麵是對一個女人最基本的要求。這個傳統，今天的女人仍牢牢地恪守著，無論家境殷實還是小富，有客人造訪時女主人攏攏耳邊的發絲似乎已經是一個慣例。古語說，貧家勤掃地，貧女巧梳頭。
女人的頭發是感性的，女人天生愛自己的頭發，並且常常別出心裁地設計不同的發型。為了自己的頭發，女人可以省下錢買下最好的洗發水，可以在忙得不可開交的時候不忘給頭發營養焗油，可以在晚上熟睡的時候仍然記得不要壓彎了頭發。
女人一生的曆程都在通過發型演繹。幼時翹翹的羊角辮，在蹦跳中抒發童年的天真；少女時漸長漸美的秀發，柔順中滿蘊著少女的多情；走進婚姻，幹練的短發詮釋成熟與幹練；韶華逝去，華發飛雪，銀發凝聚的便是女人一生的心情。
妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長幹裏，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嚐開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫台。
十六君遠行，瞿塘灩澦堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
——李白《長幹行》
三千秀發飄拂，是對愛人最靈動的愛情表白，是為心愛的人而留的。
女人的生活，總從發型開端。為了男人的一句話，女人可以以長發為美，晨起對鏡貼花黃，迎接新一天的到來。訣別一段痛苦情緣，女人也會傷心流淚，來回摸著自己的長發，越看心越痛，越看越容不下它，如是，最終會狠心地剪掉自己深愛的長發，就好像剪掉這份失落的愛……也許青絲就是愛情，尼姑之所以斬斷青絲，說明已經斷絕了一切與世俗的關係，但這種舉動無不與紅塵中的愛情有關，也許她們該得到的沒有得到，也許她們因為愛情耗去了最後一絲美好的希望。
女人通過頭發傳達愛情，也接收愛情。男人的手從秀發間飛過，是女人最幸福的時光。
有的時候，女人把自己心愛的秀發剪下，以一縷送給遠別的人，猶如陪伴在他左右；真心相愛的兩個人，其中一個人要先去極樂世界了，也會要求在自己的身邊留一縷心愛人的頭發，猶如生死不離別。一個女人愛一個男人，就像愛自己的頭發。
幸福女人的發質總是特別流暢，有音樂感，色澤也十分悅目，見到那發絲就會有一種想摸一摸的欲望。而心情不好的女人，頭發則略有彎曲，即使富有曲線美，在光照之下也會形成白灰感，令人望去有一種被歲月帶走青春而留下的滄桑感。
“女人像頭發一樣紛亂。”作家陳染，偏偏作如此另類的譬喻。
這樣的頭發，當然就不是秀發了，而有點朋克的味道，或者像是正在途中的流浪者，傳遞出來的是一種不堪承受的紊亂和疲累。陳染之所以這樣看女人，是因為她是直入女人的內心，不僅僅停留在審美層次，而是感知——用巫師那樣的眼神。
上陽人，上陽人，紅顏暗老白發新。
綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。
玄宗末歲初選入，入時十六今六十。
同時采擇百餘人，零落年深殘此身。
憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。
皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。
未容君王得見麵，已被楊妃遙側目。
妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。
宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。
……
少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！
君不見昔時呂向《美人賦》，
又不見今日上陽白發歌！
——白居易《上陽白發人》
這紛亂的，是女性的情感，這蒼白的，是女人的韶華。正是它製造了女性的思維和神經，所以它既感性又無序，蒼白又無力。
男人和女人，是親密的敵人。當女人作為天然的情感動物去經曆愛情，去尋找心中理想時，她們注定要在這長滿荊棘的路途流血、流淚並且傷痕累累。隻有極少數明智而務實的女人躲開它。當女人把感情與婚姻交織在一起，傾情投入，現實便有許多戲劇性的情節不遇而出，而且愈來愈曲折淒迷，最後的結局一般以悲劇而告終。這樣的女人，是像頭發一樣紛亂的女人。
女人如水，那頭發該是水上的漣漪吧！女人如詩，頭發就是詩的韻角吧！女人如謎，頭發就是難解的謎團吧！女人如花，頭發該是那怡人的清香吧！頭發亂了，心也亂了；容顏老了，青絲也染白霜了。女人像頭發一樣紛亂，不是好事，也不是壞事，那是某類女人的宿命。女人的氣韻是在這種紛亂的折磨中脫繭而出的。要麼墮落，要麼飛升總有一種力量在指引著。我們的生活讓我們脫胎換骨，讓我們置於死地而後生，這樣的女人最後不是一朵枯謝的花，而可能演繹成會有些缺頁的神秘書卷。
女人畢竟是女人，心思纖細如發絲。正所謂，剪不斷，理還亂。三千煩惱唯有將其緊緊編紮捆綁，一旦解開任一頭烏發披散下來，女人的感情也會如決堤的水流，失控狂瀉，這是女人情感最迷亂最軟弱之時，再有為、再成功的女人，都不會拒絕一雙溫柔體貼的男人的手，輕輕解開她們緊緊紮起的發絲……