當然不是，真正的原因是出在合作上。當一個高手自己幹的時候，完全由他一個人即興發揮，那還沒出世的新產品已經在他腦子裏誕生了，從外表到內部的零配件，搭配得清清楚楚有條有理，所以就比較容易。可當一群人來幹這活的時候，你設計幾十個外殼，我弄出幾百個配件，再有幾個搞怪的員工弄出來些不知什麼玩意兒，然後再讓這些雜七雜八的東西往一塊兒湊，就是想想這個過程也愁死了。所以企業的研發經年累月用錢堆，實在是沒法子的事情。
相反，技能程度越低的合作，效果與效率就越高。比如說車間流水線生產作業，先由工程師把整個流程拆分成數百上千個幾近於本能性的動作，雇上幾百名打工妹，找兩個熟手做領班，不管是手機還是彩電，不管是汽車還是化肥，成品嘩嘩嘩地從流水線上下來，能搞到運輸的司機沒日沒夜地加班。
員工與員工之間的合作，永遠隻能限於技能方麵。
但技能這東西雖然比出賣勞動力值點錢，卻也難以賣出高價。
技能這層麵徹底將員工定位於螺絲釘的位置上了，坐辦公室的白領最多不過混一個“稱職”，流水線車間裏的打工妹最多不過混一個“熟手”。但在辦公室裏的白領隻混了個“稱職”基本上就已經接近失敗了，而打工妹在車間裏混一個“熟手”就基本上接近成功了。何以如此？就是因為這兩個賽場比賽的內容不一樣。在辦公室裏比拚的是思想，隻拚到技能級別的選手鐵定要慘遭淘汰；而流水線車間裏的打工妹們比拚的就是技能，技術上成了“熟手”就可以登上領獎台了。
所以，如果有誰想在辦公室裏勝出，那還得賣點思想才行。
而思想方麵的合作，那就得去找老板了。
員工和員工之間是沒辦法進行思想層麵上的合作的，因為思想這玩意兒不像技術還有一個標準，思想哪來的標準？總之出自於我的腦子裏的就是正確的，出自別人的腦子裏的就是錯誤的。什麼要百家爭鳴，要求同存異？員工們天天琢磨這事，誰又給老板幹活啊？
看看外企，寫字樓裏高成本的精密流程早已把員工的思想過濾掉了，員工就是工蟻，就是螺絲釘，隻能照手冊上規定的範圍幹自己那點活。洋人基本上就是把車間的流水線搬進辦公室裏來了，其內部業務細化到了接近於本能的程度，而且分工明確，不得逾越，擦玻璃的就是擦玻璃，擦窗框的就是擦窗框，如果擦玻璃的捎帶著把窗框擦了，這位逾越了自己職位的員工就是不被炒魷魚也少不了扣獎金。而這種事要是發生在中國，老板會在心裏默默地記住這個員工，並認為這個逮活就亂幹的家夥是頭不可多得的老黃牛，說不定哪天有了發財的機會，第一個想到的就是他。
這就是東西方文化的差異了，員工進了外企，想走私帶點思想進去出售千難萬難，多數不過是混個高薪罷了。除非是老外們自己實在搞不明白了，這時候一直蓄勢待發的員工就有機會拿出自己的思想賣個高價了。
而在本土企業，員工要是不帶著點新鮮的思想進來，就會傷透老板的心，讓老板覺得自己看錯了人，因為招進來一個沒思想的螞蟻員工，老板會悔到腸子都青了。說到底，我們本土的企業不過是剛剛起步，屬於標準的原生態版本，而人家的外企卻早已進化成為螞蟻窩。螞蟻窩有螞蟻窩的秩序，而原生態的本土企業就意味著員工有太多的機會，前提是，你得學會和老板合作。
老板是企業這隻螞蟻窩裏的蟻後，他比蟻後個頭更大，整個企業就按照他的意誌和想法運行，員工的思想再完美，也非得先變成老板的思想才行。
這樣員工在企業中的定位就明確了：
差的員工，根本就不會合作。
普通的員工，與其他員工合作。
好員工，與老板展開合作。
老板準備好了
好的思想是你出售給公司的正規產品的高附加值。
普通的員工，把他的思想附加在本位工作上。
最好的員工，把他的思想附加在自己的品德上。
員工都是非常好玩的家夥，他們根本不知道企業是怎麼一回事，不知道老板是怎麼一回事，不知道同事是怎麼一回事，連自己是怎麼一回事都弄不清楚。而且員工們也百分之百地沒什麼思想，卻雄心勃勃地要賣思想。他拎一兜子思想進了公司，緊緊地捂著，生怕被別人偷看了去，自己躲在角落裏拿出這個思想來看看，嗯，這個好，這個思想是小時候在幼兒園尿床時想到的，再拿出那一個思想看看，嗯，這個更好，這個是偷吃別人媽媽的奶時想到的……到底把哪一個賣給老板呢？
就這麼七挑八揀，總算找出點自以為拿得出手的東西，然後就去找老板推銷。這時候員工就會發現一個令他始料未及的事實：
他根本就見不著老板。
員工們很少能見到自己的老板。即使你已經坐在了陽光明媚的寫字樓裏，麵對著老板的房門或是辦公台案，你也很少能夠見到老板。
不是老板架子大，實在是老板太忙。
大家都知道老板在忙，不忙還叫什麼老板？可老板為什麼會忙，忙些什麼？是否琢磨過這些問題，這些就是好員工與普通員工的分水嶺了，也決定你是解決麻煩的人還是麻煩本身的區別之所在。
許多人都有過這樣的經曆，要見一個老板，必須要在事先預約，因為老板要見的人太多，你夠不夠分量，夠不夠斤兩，這些都會構成老板是否答應見你的基本要素。
那麼，為什麼那麼多的人一定要見老板呢？
這是因為老板有錢，有資源，大家相信隻要找到有錢的大老板，就能夠解決問題，至少也能夠找到一條解決問題的途徑。
這麼想問題的人，就把事情想得簡單了。實際上，再大的老板，也和你我一樣承受著諸多問題的困擾。而且老板越大，麻煩也越大。當你正在琢磨著下個月的房車按揭問題的時候，老板卻在考慮著三五億元的項目。你房車按揭遇到了麻煩，三五千塊錢的問題，東挪西借，拆東牆補西牆，總能夠找個辦法暫時地渡過難關。可老板的項目要是搞砸了，那他可就麻煩大了，蹲大牢進大獄也不稀奇。南德集團的牟其中不是進去了嗎？愛多集團的胡誌標不是進去了嗎？科龍集團的顧雛軍不是進去了嗎？健力寶集團的張海不是進去了嗎？連專門玩腦子的何陽也早一步在裏邊訂了鋪位。大老板奔來跑去，就是不願意讓事情糟到這一步。
老板們奔來跑去，忙得就像雨水季節來臨之前的螞蟻，他們忙就忙在到處找能夠幫助他們解決麻煩的人。
老板自己的麻煩這麼大，他哪有閑心管你那千兒八百的小事情？
所以大家都知道，老板忙的是“大事”。
所以老板不容易見到，公司外邊的人見老板難，公司的員工見老板也不是那麼容易。經常出差的員工手裏總是握著一大把單據，就等著老板回來後報賬，可老板到底什麼時候回來，這誰也說不準。
老板經常不在公司，對公司裏的事情難免會有些顧及不到，稀裏糊塗的老板也不乏見，所以有的老板給員工安排任務的時候，總是要例行地問一句：“你最近手邊在做什麼？”
看看，老板壓根兒不知道你在幹什麼，你說你待在這家公司裏還混個什麼勁？
很顯然，當老板這麼問你的時候，已經放棄了希望你替他解決麻煩的美好願望。如果讓這種現象持續下去的話，遲早有一天老板會騰出手來專門解決你這個麻煩，那時候就麻煩了。
所以你要記住，無論你是否想做一個好員工，如果你不想有大麻煩的話，一定要想辦法讓老板知道你都在忙些什麼。千萬不要認為老板是神仙，跑在八千公裏以外也知道你在勤懇敬業，你要是把老板當成了神仙，那麼當老板駕雲騰空而起的時候，噴射出的強熱氣流就會把你像地麵上的草葉一樣吹卷得無影無蹤。
為了避免這個不愉快的結局，許多員工就像前往西天取經的唐僧一樣，克服了重重困難，終於逮到了老板，於是他急忙衝過去：“老板，新鮮的思想要不？熱乎的。”老板一聽，急忙吩咐：“快打電話給精神病醫院……”
總之，話不投機半句多，這個生意不好搞，營銷這碗飯還真不是那麼好端的，不管你是賣具體的產品，還是隻不過想投機取巧出售看不見摸不著的思想。
不是說老板已經準備好了嗎？那為什麼要跟咱們耍這個態度呢？
老板已經準備好了是不假，問題是員工自己還沒有準備好。
員工必須要認識到，好的思想是你出售給公司的正規產品的高附加值。就像波導手機，手機中的戰鬥機，這個戰鬥機是手機的附加值，可不是賣你一隻手機再送你一架戰鬥機，就算真的送給你，你往哪兒放？
怎麼看別人明白，等輪到自己就犯糊塗了呢？
附加值附加值，這個值的技術含量高低姑且不論，總得有個東西讓你把這個值附加上去。
這個讓你附加思想的東西是什麼？
好員工和普通員工的分水嶺又出現了——從普通員工到好員工，分水嶺可真不少，稱得上山高路遠坑深，稍不留神就跌了個鼻青臉腫。
普通的員工，把他的思想附加在本位工作上。
最好的員工，把他的思想附加在自己的品德上。
讓老板舍得出高價的東西
好員工最愛惜自己的羽毛，重視自己的清譽，任何時候都不會讓人質疑自己的品德。一切需求都能夠找到替代，唯有品德這東西是沒辦法用其他類型的產品替代的，也是老板們唯一舍得花大價錢購買的。
萬般皆下品，唯有品德高。
員工的思想一定要附加在自己的品德上，那樣才能賣出一個好價錢。
但是，聖人說：“吾未見好德如好色也者。”
聖人就是聖人，就是了不得。據聖人死掉兩千多年後的專家統計，在世界範圍內，決定打工一族收入的幾個關鍵要素，第一個就是學曆。學曆這個東西太重要了，雖然有報紙報道說國內有個博士因為找不到工作睡到了橋洞下，做了多年的流浪漢，而且至今仍然在流浪。但正因為就這一個博士睡了橋洞才稱其為新聞，要是每個博士都在橋洞裏睡著，或是在田野之間流浪著，那就不叫新聞了。大多數博士的生活質量多少還像個博士樣子的，有房有車，還有零錢時常捐助一下非洲難民，所以大家就算是傾家蕩產也要讀這個大學，學費再高也得讀。
影響收入的第二個關鍵要素，是打工者的家世背景。這個家世背景聖人也有精辟的論述。聖人說，君子之澤，五世而斬。意思是說老子打下的天下，吃到孫子那一代還是不成問題的，但等孫子再有了孫子，子子孫孫，無窮盡矣後，還得跟愚公一樣賣死力氣去移山，借以在改變自己的命運的前提下再給後人栽一棵能夠乘涼的大樹。所以員工的家世背景還是很重要的，那畢竟是一份難得的資源。
影響打工者收入的第三個關鍵性要素是容貌。梁山的土匪宋江跑到女交際花李師師家寫詩，曰：“借得山東煙水寨，來買風城春色，翠袖圍得，絳絹籠雪，一笑千金值。”這詩讓長得醜到了不像話的李逵看見了，當場就因為心理不平衡跟老板宋江大吵了起來，後果是李逵差一點被梁山公司給開除掉。
不管你有多麼能幹，都不如美人的回眸一笑。我們完全沒有必要跟沒腦子的黑旋風李逵那樣想不開，想一想，如果把美女和一個道德高尚的糟老頭撂在一起，大家的眼睛都盯著誰看？別罵人民群眾好色不好德，你那雙賊眼偷看的次數絕對不比別人少。
總之，收入這東西跟學曆有關，跟家世背景有關，與容貌的美麗程度成正比，就是跟品德沒什麼關係。這個規律搬到哪兒都會發生作用，就連聖人的家裏也不例外。
接近兩千多年前的時候，魯國的國君在打獵的時候殺死了地球上的最後一隻麒麟。孔子聽說了，放聲大哭，說：“我不就是那隻可憐的麒麟嗎？”哭著哭著就死掉了。聖人一死，聖人的徒弟們立即慌了神，他們已經習慣於趴在聖人的腳下膜拜，突然之間失去了膜拜的目標，這讓大家非常不適應。
於是門徒們就相互商量：不行，還得找個人來衝著他磕頭，人不磕頭怎麼行？不磕頭長腦袋又有什麼用——這個故事告訴我們，如果腦袋不用來思考，就隻能用來磕頭，腦袋的功能就這兩個，大家記好了——可這個頭向誰磕呢？突然有人注意到了孔子的學生有若，有若這個學生非常有本事，推究起來這個本事應該算在他爹媽的頭上，因為有若會長，他的容貌長得和孔子差不多，真不知道他爹媽在生他的時候是怎麼研究出來的。這事過去兩千年了，已經沒法子細說了，但估計當時有若的老爸少不了鬱悶。要是這事擱在現在，有若肯定會被他爹逮去作親子鑒定。而有若對自己的容貌有什麼看法呢？
有若平時說話做事、走路睡覺、一舉一動都模仿著老師孔子，看起來他對自己的容貌是很滿意的。有若滿意，同學們也滿意，於是有若的同學們就商量說，有若長得跟咱們老師差不多，那咱們就改衝他磕頭得了。
於是大家就改為衝著有若磕頭，有若覺得這頭磕得有理，就高踞上座，每天模仿著孔子的模樣對大家開講。講著講著，就有人不樂意了，這個人是孔子真正的傳人，據說——說過了，兩千多年前的事了，什麼都是據說——據說曾子才是孔子真正的傳人，曾子一看大家都衝有若磕頭不理他，當時就火了，立即找來幾個鐵哥們，吩咐他們把有若幹掉。
於是就有一天，曆史上發生了這麼一件事。這天有若正坐在孔子以前的位置上，享受著大家的尊敬，曾子的幾個鐵哥們突然走了進來。他們進來之後，就形成扇形將有若包圍在中間，隻見諸人的身法或凝重，或飄逸，皆具一代宗師之風範。有若正在驚心不定之際，就聽來人大喝道：“有若，我來問你，好多年前，老師孔子派弟子商矍出使楚國，當時楚國時政混亂，商矍媽媽就哭著求孔子放過他們的兒子，別把商矍派到兵荒馬亂的地方去冒險，可是老師孔子告訴商矍的媽媽說：‘老太太你少操這份閑心，就你這個兒子啊，將來勤於房事，會給你生六個大胖孫子的，你就預備錢養肥他們吧。’後來，商矍果然平安歸來，並以最快的速度連續生了六個大胖小子，跟老師預言的一樣，一個沒多，也一個沒少。六個大胖小子每天連吃帶喝，食量勝過六頭肥豬，搞得剛剛邁進小康的商矍一下子又返貧了——請教有若先生，你有這個本事嗎？”
有若聽了，賠笑道：“大家有話好好說，有話好好說，千萬別動粗，咱們都是文明人，做事要講文明，動手打架可不行，那是犯法的，咱們要做守法的模範，不做犯法的混蛋——剛才你們問我什麼問題來著？我又不是神仙，哪有老師這個本事啊。”
曾子的鐵哥們立即不客氣了，當場上前將有若掀了下來：“下來吧您，什麼都不知道還坐這上麵鬧騰什麼，快別丟人了。”
所以有若被掀下台之後，語重心長地教育大家：“君子務本，本立而道生。”
經驗之談啊，絕對的發自肺腑。
有若的不幸遭遇告訴我們：長得好固然是能夠在街上帶來較高的回頭率，也能讓老板和員工多看你兩眼，可光長得好還不行，肚子裏沒有幹貨，遲早也是個紅顏薄命。
所以有若建議大家務本。
這是個還能生產出“道”來的本，顯而易見，這個本就是每個人的品德了。
專業技能是生產不出道來的，那玩意兒自身就是終端消費品，不具有生產功能；而且專業技能是低值易耗品，知識更新得太快了，學點本事不抓緊用，等不到三天就過時了。
隻有一個人的品德永遠也不會過時。
隻有永遠也不會過時的東西才稱得上本。
所以這個本百分之一百是員工的品德。
一萬年前的原始人老板最看重員工的是品德，一萬年後進化成老鼠人的老板最看重員工的還是品德，現在就更是如此。
先做人，後做事。
做什麼樣子的人？
做品德高上無可挑剔的人。
隻要你品德上靠得住，老板就會對你高看一眼；當你對老板提建議兜售自己的思想的時候，老板就會琢磨琢磨，生意能否成交倒還在其次，關鍵是這個琢磨就意味著對你的重視。
反之，一個品德上靠不住的人，不管他提出什麼好建議，都是白扯，因為沒人信任他。南北朝時有個梁武帝，心腸特軟，但凡有人謀反，他就發兵將其捉來，然後流著淚赦免了對方。謀逆者回去之後接著反，梁武帝再把人逮回來，繼續流淚，繼續赦免。就這樣免來免去，免到了最後，被亂兵把他困在宮裏，餓得抱著柱子啃。佛門解釋說梁武帝之所以能夠做皇帝，是因為他的前生是一條蚯蚓，不是白蟻，所以梁武帝啃柱子也解決不了餓肚子的問題，最終成功地被餓死了。
當時參加圍困皇宮餓死梁武帝這個項目的，有個叫謝達仁的員工，梁武帝餓死之後，謝達仁就洗手不幹了，覺得餓皇帝這活也沒多大意思，還是侍候皇帝磕頭來情緒，就成了後來繼位的元帝的大臣。但是元帝這家夥命也不是太好，他當了皇帝沒多久，西魏的大兵就浩浩蕩蕩地殺來了，又一次將皇宮圍困了起來，元帝嚇傻了眼，不知道怎麼辦了。
這時候謝達仁上奏：“老板，趁夜黑人靜，敵兵落腳未穩，待我保護你殺將出去。”
元帝聽了，回答道：“你少來了，是不是又想像上一次那樣餓死我啊。”
謝達仁急忙回答道：“這次咱們有準備，請老板相信我好了。”
元帝琢磨一番，決定道：“與其相信你，那還不如直接投降呢。”
史載，元帝棄城不戰，隆重投降，西魏人用裝了泥土的袋子往他身上撂，看他能夠負載多重。如果不是元帝突然死掉了的話，他多半會打破人類背負重物最重的曆史，申請個吉尼斯世界紀錄不在話下。而那位真心想保皇上逃走的謝達仁氣得口吐鮮血，最後活活被氣死了。
這正是，一失足成千古恨，再回頭已百年身。大臣喜歡猛吐血，餓死皇帝未足奇。所以一個人什麼錯都可以犯，就是品德上的過失不能有，一旦失去老板的信任，再怎麼拚命地表白，不管吐多少鮮血，都不管用了。
所以好員工最愛惜自己的羽毛，重視自己的清譽，任何時候都不會讓人質疑自己的品德。一切需求都能夠找到替代，唯有品德這東西是沒辦法用其他類型的產品替代的，也是老板們唯一舍得花大價錢購買的。