愛讀書給徽商帶來了三個方麵的影響：一是提高了徽商的文化素養、文化品位。這樣，較高的文化素質就成為他們與官僚士大夫交往的“黏合劑”，同時也給徽商的商業經營同樣帶來了許多便利。二是讀書使得徽商善於從曆史上汲取豐富的商業經驗、智慧，促進自身商業的發展。三是增強了經商的理性認識，即他們能夠以所謂的“儒道經商”，從而形成良好的商業道德。“賈而好儒”的特色，既促使徽州成為文風昌盛之地，又對商業經營產生積極影響，使徽商稱雄於明清兩朝。
晉商與徽商在明代本是勢均力敵的兩大商幫，但到明代後期及至清代嘉慶、道光之際，晉商便每況愈下，而徽商卻迅猛發展，原因何在？其重要一條便是：晉商沒有徽商那樣重視讀書、愛好儒學。在激烈競爭的市場上，商品供求關係變化萬端，經營者必須正確分析和把握市場形勢，當機立斷以獲厚利。“以儒術飭賈事”，往往獲得成功。晉商不好儒學，文化知識有限，商業經營大受影響，如此，怎能比得過賈儒結合、練達明敏的徽商呢？
徽商的興起以至鼎盛，讓現代的安徽人倍感自豪，但近代徽商的衰落則讓他們品味了苦澀。弘揚徽商精神，重振徽商，已成為徽商故地人們共同的心聲，成為古徽商傳人孜孜不倦所追求的目標。今天的安徽商人雖然沒有先輩風光，但是安徽人賈而好儒，亦賈亦儒的人文傳統沒有改變。
珠海巨人高科技集團總裁史玉柱在早幾年，可能是中國億萬富翁中文憑最高的人物之一。其實，他更是安徽新一代儒商中出類拔萃的代表，在他的背後是一塊有著濃烈的文化底蘊和亦賈亦儒的故土。史玉柱說過：“我感受到現代商界最有前途的是知識分子，而不是改革初期占盡天時地利的漁民、農民和一些個體戶。”有人說：改寫中國知識分子的傳統形象，自史玉柱開始。
安徽新一代儒商中出類拔萃的代表還有董明珠、張近東、王傳福、呂向陽等人。董明珠是蕪湖人，任珠海格力電器股份有限公司總經理，是“世界十大最具影響力的華裔女企業家”。2004年榮膺《財富》“全球商界女強人50強”，2004年家電業十大風雲人物第二名。
張近東出生於安徽，畢業於南京師範大學。現在是蘇寧電器集團董事長，在張近東帶領下，蘇寧電器憑借獨創的蘇寧模式稱雄家電流通市場。經過十幾年的發展，蘇寧電器已成為中國最大的家電連鎖零售商之一，也是國內首家IPO首發上市的家電連鎖企業。張近東本人也被業界稱為“家電大鱷”、“連鎖戰車”。張近東是2005年財富500強88名，2005胡潤中國富豪榜第60名。
王傳福是無為人，現在是比亞迪股份有限公司董事長、總裁，人稱“電池大王”。王傳福1987年畢業於中南工業大學，獲得物理化學學士學位；1990年在中國有色金屬研究總院獲得碩士學位並成為該研究院最年輕的副教授。由此可以看出，王傳福也是一位儒商。比亞迪現在是全球第二大手機電池製造商，王傳福是2005年財富500強28名，2005胡潤中國富豪榜第106名。
同是無為人的呂向陽，是融捷投資管理集團董事長。呂向陽是2005年財富500強25名，2005胡潤中國富豪榜第113名。
安聯公司的老板崔興柏也是一個“儒商”的推崇者。崔興柏原來在合肥永信電腦公司任副總經理，當年永信是聯想的分銷商，從而做到當地的老大，但永信的國有企業背景無法實現崔興柏快速膨脹的“個人理想”。1998年4月，崔興柏離開了永信，創辦了安徽聯想電腦公司。崔興柏不僅想做商人，用他自己的話來說，他更願意做一個“儒商”。熟悉崔興柏的人會隱隱約約從中覓出明清時盛極一時的徽商的味道。崔興柏本人屢屢提起徽商，並稱自己願意做“新時代的徽商”，其誌不在小。
即使從生意經角度說，崔興柏身上也散發著徽商無法磨滅的印痕。安徽經濟實力雖然相對弱些，但IT分銷之盛、競爭之激烈卻與北京、上海沒有根本區別。國內廠商在區域市場所上演的爭奪戰，安徽一場都沒有漏演。唯一不同的是，當地的各品牌分銷商的關係，卻出奇的好。崔興柏會做生意，“不獨吞”。而且，有時候其他分銷商做單子可能會遇到困難，找崔興柏幫忙，崔興柏也常常會幫他們搞定。其“化敵為友”之風不由令人想起大徽商胡雪岩的經營之道。麵對媒體時，崔興柏應對自如，長袖善舞。在其身上，徽商的形象很是鮮明。
3靠文化提升商業素養
徽州地區有著濃厚的人文曆史情趣，加上徽州人本身的聰明雋秀，他們可以說普遍具有一種解不開的文化情結。商人有文化，則氣質、智力、判斷力和洞察力自然比較高，在商品市場瞬息萬變、供求之間盈虧莫測的情況下，善於審時度勢，精於籌劃，因而獲利不僅多而且快。商人有文化，在與官府交往，同顯貴應酬中，便能言語相通，應對自如。
“賈而好儒”不僅是徽商主動適應商業自身發展的需要，也是徽商自我完善人性品格的追求。徽商中許多人自幼就接受比較良好的儒學教育，孔孟儒家的思想說教、倫理道德，自然就成為他們立身行事、從商業賈奉守不渝的指南。在經商中，眾多徽商總是誠信為本，仁心濟世，禮讓待人，由道取財，以義為利，表現出儒道本色、人皆嘉許的商業道德。這樣便造就了一批批受人敬佩的誠信儒商。
徽商一般都有一定的文化根底，所以經商之餘，有的借書抒懷、有的吟詩作文、有的浸淫音律、有的以畫繪意，雅然情趣，樂不可言。在徽商大賈中能詩善文的幾乎比比皆是。徽商知識廣博，喜歡談論文化，在做生意的過程中，喜歡來點文化義舉，或文化投資。因此，徽商走到哪裏，哪裏的文化就繁榮。以徽商最為集中的揚州為例，揚州的繁華昌盛，實際上是在徽商的推動下出現的。
“八怪”之一的汪士慎出身於貧寒人家，30歲到揚州時，幾乎無法立足。當時，由於揚州商業繁盛，消費水平很高，且大批詩人、畫家來到揚州，競爭十分激烈。幸運的是，汪士慎到揚州不久，就得到了徽州鹽商馬曰、馬曰璐兄弟的熱情接待與支持。