以逸待勞不是具體的戰術計策，而是智慧韜略，是戰略指導原則，至於采取什麼樣的具體計策來達到以逸待勞的目的，這要根據雙方的主客觀因素，因勢利導，相機行事。
第六，釜底抽薪，解決難題。
“釜底抽薪”的本意是在風雲激蕩，形勢一觸即發的緊急情況下，惟有抽薪去火才能解決根本問題。也就是說，扼製住動力產生的來源，那麼動力也就失去動力的作用了。特別是在局進入僵持階段的情況，雙方相互對壘、劍拔弩張的時候，做局者應避開正麵的主力攻擊，而從對方的背後下手，拆其後台，斷其後援，使其失去基本保障，從而達到戰勝對手的目的。
7攪局拆局，挽救敗局
所謂攪局，也就是破壞別人的局，把局攪亂，使誰也別想得到好處。做局者有時可能會陷入這樣一種狀況，即無論原來策劃得怎樣天衣無縫，怎樣勝券在握，但真正入局後，才發現事情遠不是自己設想的那樣簡單，對手強大得幾乎使你一籌莫展。在此情況下，使用的最後一招就是攪局。那麼，攪局有哪些方法呢？
第一，故意露出自己的破綻。
做局謀局，當然是滴水不漏、毫無破綻才是高手。但有些時候，為了達到某種目的，也可以故意露一些破綻給對方，使對方放鬆警惕、或者開始輕視你後，你再實施自己的計劃，從而達到攪局的目的。
第二，製造假象。
攪局者為了達到自己的目的，還可以製造一些假象迷惑對手。《紅樓夢》中說：“真作假時真亦假，假作真時假亦真”，在你將對手迷惑得不知道東南西北時，再實施自己的對局方案，就有勝算的把握了。
第三，離間拆台。
離間拆台，也是攪局的一大手段。對局進行到關鍵時刻，最重要的就是團結一心，眾誌成城。此時的做局者能離間對手的陣營，使之自相殘殺，那就能坐收漁利了。
8敗局不敗，總結經驗
智者千慮，必有一失，智慧如諸葛孔明者，尚有“失街亭”之敗，其他眾生更是難以避免。做局者遭遇失敗後，應認真總結失敗教訓，吃一塹，長一智，為日後的成功鋪就道路。
第一，慎重用人。
做局雖是一種高智力行為，但執行者卻是人。無論你的策劃如何高超，但你隻要用錯一人，就會全局皆輸。諸葛亮用馬謖守街亭就是用人不當。
第二，窮寇宜追。
做局時，常常遇到這種情況，即大局已定、勝利在望之時，如果掃清殘餘，即可大獲全勝。在這種時候，切不可放鬆警惕或者有仁慈之心，否則等對手緩過勁來，再進行反撲，你就有可能回天無力了。很多設局者失敗的原因就在於此。
第三，與虎謀皮。
在做局的過程中，可能會遇到形形色色的對手，也可能遇到形形色色的朋友，出於做局的需要，有時選擇同伴可能會出現誤差，這時那些與你朝夕相處的人，不僅能妨礙你的成功，還會威脅你的生命，就好比與虎謀皮，隨時都有生命危險。這也是破局的原因之一，做局者可千萬要提防啊！
敗局的原因還有很多，但隻要你注意總結，揚長避短，就一定能擺脫失敗的陰影，走上成功之路。
四、現代成功的智慧韜略
為人處世，最重要的就是要深謀遠慮。古語道：“不謀萬世者，不足謀一時，不謀全局者，不足謀一城”。意思是不考慮長遠利益的，就不能謀劃當前的問題，不考慮全局利益的，就不能策劃好局部的問題。因此，要想風光無限地度過一生，就必須要考慮、策劃你要麵臨的一切問題，並設計出周全的對策，隻有百無一疏，百無一漏，才能造就人生的輝煌。
1秀外慧中，拙誠待人
善做局者，在戰場上是一個叱吒風雲的將軍；在政壇上，則是一個運籌帷幄的謀略家；在商場上，也會是一個縱橫捭闔的成功商人。那麼，在成功的人生之路上，怎樣才能成為一個善做局者呢？
第一，要修德。
在人的一生中，道德的約束力無疑是最為強大和最具積極意義的。德不僅是人類行為最重要的精神支柱之一，而且也是引導人的行為趨向正義、善良與高潔的一麵靈魂旗幟。一個人不管他具有怎樣的曠世之才，或亙古偉業，如果德行敗壞，那就必遭世人唾棄。
第二，要有氣度。
氣度是指一個人的氣質和度量，它包含人的道德修養、素質水平和胸襟胸懷。有氣度的人就是各種修養達到一定程度的人。做局者如果缺乏氣度，那麼，他就很難達到自己的目的。
第三，要有耐心。
做局大都有一個漫長的過程，不可能一蹴而就，在很多時候，局勢都有可能發生意料之外的變化，假若這種變化一時難以扭轉，那麼，最好的選擇就是暫且忍耐。事物總是在不斷地運動和變化之中，隻有在忍耐中等待局勢的變化，在等待中謀求新的生機。
忍耐，並不是逃避的托詞。逃避是意誌的沉淪和對信念的背叛，忍耐則不是，忍耐是意誌的升華，或為了使追求成為永恒。兩者的區別是：忍耐在心靈上是從容的，逃避在心靈上是倉皇的；忍耐從不忘記責任和使命，逃避早已不知責任和使命為何物了；忍耐並不畏懼死亡，逃避則是對死亡的一種恐懼反應。忍耐，很容易被人視為怯懦，有些人畏懼人言，所以從來不願忍耐。殊不知，畏懼人言本身就是一種怯懦。