5知彼前置，知己後入
很多人在引用“知彼知己”這句格言時，幾乎都說成“知己知彼”，卻不知用錯了。《孫子·謀攻》說：“知彼知己者，百戰不殆。”孫子是把知彼置於知己的前麵去說的，在孫武看來，戰爭中知彼和知己同樣重要。在戰爭獲勝的成功概率上，知彼、知己各占著“勝之半也”的籌碼。但是，兩者較之，知彼更為重要，因為它是知己的前提。
此外，從認知難易程度上而言，知彼要難於知己。原因有二：一是彼方情況雖是客觀的，但需要去接觸，去認知，不接觸，不認知，你永遠不會認知它，相反，認知自己要容易些；二是在抗爭的環境裏，對方會施假象給你，使你發生錯覺，從而戰勝你。所以，若想知彼，還得透過現象去認識本質，否則，就容易被敵方的假象所迷惑。
當然，不經過與彼方情況的比較就難以真正認識自己，弄得不好，還會犯自滿的錯誤或自卑的錯誤。事實上，孫子的這句話，是針對兵家戰事說的。他顯然是說軍事上若不把對方的種種顯、隱態勢徹底摸清，就根本無從知道自己到底是處於優勢還是劣勢。故寫成兵法，遣字成句時，特別著意遣“知彼”在前，置“知己”在後。由此不難看出，知彼是知己的前提，故而知彼在前，知己在後。
孫子講的雖是兵法，但推而廣之，我們就會發現，人世間但凡涉及雙邊、多邊、多方的人與事，不論商事、政事、家事，如若你真想去辦好，處理好，把握好，那麼，在我們的經驗中，哪一件，哪一樁不是要盡量先把對方，或對象方方麵麵、裏裏外外吃個透、摸個清，才會知道自己有多大的回旋餘地，才能去尋找恰當、理智的應對辦法？隻要細細回想失利或失敗過的往事，就會發現大多數情況都是因為沒有全麵掌握情況而遭致禍害的。因此，“知彼知己”孰前孰後，其中是蘊含著非常深刻的科學道理的，是不能隨意的。我們不應再習慣於那種漫不經心的誤談、誤解、誤傳了。否則，我們終將因此而誤入歧途，陷入被動。
6知之愈深，勝之愈易
孫子曾經說過這樣一段話：明君賢將，戰事所以能取勝，能夠超越他人，在於能夠先知。實現先知，不可迷信鬼神，不可靠想象，不可聽天由命，而必須依靠人去了解敵人情況。古往今來，能夠在戰場上百戰百勝者，無不是依賴對敵方的高度了解才取得的。
唐玄宗晚年，由於其沉湎酒色，不理朝政，致使朝廷奸人當道，各地節度使擁兵自重，最終爆發了安史之亂。其時，叛將史思明駐紮在河清縣，叛軍企圖截斷李光弼的糧道，為此，李光弼率軍渡過野水去防備叛軍。
當時，天色漸晚，唐軍屯兵於野水南岸。李光弼留下了一千人，派部將雍希顥守住柵欄，並叮囑他道：“叛將高廷暉、李日越兩人都有萬夫不當之勇，你們千萬不要輕易出去與他倆交戰。但如果他倆前來投降，你就帶他倆一塊兒來見我。”將領們對他的話很不理解，都暗暗地好笑。
不久，史思明命令李日越去與李光弼交戰，李日越帶領五萬騎兵連夜出發，天亮時趕到柵欄下麵，卻發現李光弼早已離開營寨，於是，便請求投降。雍希顥與他一起去見李光弼，李光弼厚待李日越，視他為心腹之將。高廷暉聽說此事後，也投降了李光弼。
事後，有人問李光弼：“李日越、高廷暉這兩員大將為什麼就這樣輕易地投降了呢？”李光弼答道：“史思明常常遺憾得不到與我在野外交戰的機會，這次聽說我在野外，以為一定會打敗我。而現在李日越又拿不到我，史思明對部下十分慘忍，尤其對違令者冷酷至極，所以，李日越一定不敢回去了，隻得投降。高廷暉才幹超過李日越，聽說李日越被我重用，一定會想來取代李日越，事情就這麼簡單。”
在戰場上，作為戰爭統帥一定要善於發現敵情變化的兆頭，摸清敵人的思維活動規律，以便揣測和推算敵人的活動脈搏和動向，做到“知彼”，這樣得出來的結論，才能無往而不勝。李光弼對部將的解答，正說明了其謀略之精，既知己方，又知敵方，從而將計就計，明裏迎合敵人的需要，暗中卻巧妙地設下了連環計，不戰而屈人之兵，輕而易舉地取得了戰爭的勝利。
二、企業競爭的決勝法則
企業的生存和戰場的搏殺有異曲同工之妙，不同的是，戰場使用的是直接的殺傷武器，而企業使用的則是間接的競爭武器，但其實質都是一樣的，都是要打敗對手，使自己生存下去。從某種意義來說，現代企業之間的戰爭比以前戰場上的戰爭還要驚險，還要慘烈，它是一場沒有硝煙的以全球市場為大戰場的世界大戰。在這樣一種生存狀態下，我們隻有將古代軍事智慧和現代競爭手段結合起來，才能立於不敗之地。
1競爭成敗，預知則立
古語雲：預則立，不預則廢。在現代市場競爭中，企業市場競爭的成敗與否，關鍵取決於企業競爭前的準備情況。隻有經過充分準備的企業，在競爭中才能站在致勝的競爭平台上，取得成功。