孫子所說的“天時”，隻是指晝夜、晴天、溫度和季節等天時氣象等方麵的情況。但在現代，我們應拓寬它的範圍，因為時代在發展，前人的理論也應該逐步完善。所以這裏的“天時”應理解為戰略形勢和戰略時機。戰略時機就是戰略形勢變化中在某一段出現的對自己最為有利的形勢，這一有利時機的出現可能是由於關鍵條件發生了變化，或競爭對手發生了重大的戰略失誤。因此，我們必須抓住這個稍縱即逝的戰略時機，使我們的戰略發生決定性的轉機，從而迅速達成戰略目標，如果錯失戰略轉機，就可能失去戰略的主動權，陷己於被動，那樣失敗就是必然的了。
孫子所說的“地利”，則主要是指作戰時的地形條件、距離的遠近、地勢的險峻或平坦、地域的廣闊或狹窄等。同樣，我們現在要講的“地利”則要寬泛得多，它既指地理位置，還包括人文地理條件。
“將”指將領、將軍。我們所討論的“將領”主要指經理人以下的管理者，這些管理者從戰略的整體來看，其可能隻是戰略某一方麵的執行者，但這一方麵戰略的成敗與這個管理者又至關重要。如果我們把管理或執行戰略各個方麵的管理者組織起來，就可以稱之為團隊或者係統戰略執行團隊。我們所說的團隊是具有持續創新能力和不斷創造未來的組織。這樣的組織可以帶領自己的團隊衝破重重難關，到達勝利的彼岸。
孫子所說的“法”是指軍隊的保障體係、管理方法等。就現代戰略而言，我們傾向於理解為企業的激勵機製。激勵機製是一個組織不可缺少的管理手段，這種機製能極大地激發組織成員的積極性。
第三，戰略統帥的素質要求。
戰略統帥的素質高低，直接決定著軍隊的生死存亡。東漢末年，袁紹率70萬大軍攻打曹操，曹操卻以7萬軍隊輕易取勝。這是為什麼？就是因為作為統帥的袁紹多疑、寡斷、不善用人造成的。如今的許多企業都有完美無缺的戰略規劃和營銷計劃，但總是達不到預期的目標。其原因就在於企業的領導者素質低下。企業領導在整個企業鏈中占據著重要的地位，因為他既是戰略製定的參與者，又是戰略的執行者。在市場環境急速變化的情況下，作為執行戰略的統帥，必須時時準備麵對一個又一個的競爭戰，而要想在這些競爭中保持不敗的戰績，就必須提高自己的修養，增強自己的應變能力。
孫子說：“將者，智、信、仁、勇、嚴也”其實，今天經理人的素質要求也與此大致相同。“智”就是指智慧，一位優秀的經理人必須具有超人的智慧，而知識是智慧的源泉。作為優秀的將領必須具備淵博的知識，他的知識麵應盡可能的寬，但並不一定要成為各方麵的專家，隻是需著重了解知識的本質部分。優秀經理人的智慧體現在他的遠見卓識上，他比別人看得遠，能夠準確預測和善於把握機會。他還應具備高於常人的理性能力，這表現在麵對競爭對手和市場機會時的冷靜和克製，以及在重大問題上的果敢和堅決。
“信”和下麵的“仁”都是指為將者的道德範疇。“信”就是信義，就是誠信。為將者必須有堅定的理想追求和言行一致的德行，才能帶出戰必勝，攻必克的高素質隊伍。“仁”是指仁義道德，為將者應該有崇高的道德品質和寬泛的仁愛思想。當代企業家同樣應該具備這樣的品質。一個優秀的經理人隻有通過道德的影響力獲得部屬心悅誠服的信任，才能與下屬之間形成一種自然的溝通渠道和自然包容的心態，才能形成一種無形的內在凝聚力。
“勇”是指勇敢精神。孫子的“勇”是指為將者的膽識，沒有“泰山崩於前不變色”的膽識是不配作軍隊統帥的。當代企業家也需要這種膽識。一個企業家如果缺乏冒險精神，那麼，他就不可能闖出一番驚天動地的事業。
“嚴”是指嚴於律己。嚴於律己，寬以待人是一個人的做人準則。能夠嚴己寬人，以身作則，才能為人表率、凝聚人心，才能培養出同甘共苦、患難與共的高素質隊伍。
3治寡震眾，嚴格執法
中國古代戰亂頻仍，由此產生了無數智勇雙全的優秀將軍。春秋時期齊國的司馬穰苴就是其中的一個。司馬穰苴在國家危難之時被齊景公破格從平民提升為將軍，有很多人不服氣。為了提高自己的威信，以便令行禁止，司馬穰苴親自導演了一場“殺雞儆猴”的好戲，以治寡震眾的手段，在短期內就顯現了其“治眾如治寡”的軍事才能。