自信一詞，它就是一個人加上言，表示它一直站著，它一直在說：“我是最好的，我是最棒的，我是最優秀的！”
站起來，不趴下，對自己說：“我是最好的，我是最棒的，我是最優秀的！”這，就是自信！
自信，就是相信自己，這邊風景獨好！用心經營自己所擁有的一切，努力攀登下一個目標。不壓抑，不束縛，想哭就哭，想笑就笑，而不必在意別人的目光，不將別人的看法放在心上，成為壓在心頭的巨石，甩甩頭，將所有的包袱放下，繼續前進！
自信，就是受到傷害和挫折不會被擊垮，咬著牙露出藐視的微笑，盡管眼中閃著淚花！堅持著不倒下，讓對方害怕，讓困難卻步！
自信，是心裏就算害怕，嘴中卻在哼著歌，就算流淚，也要用淚水去澆灌鮮花！淚水催開的幸福之花，它開得燦爛，開得傲然！
1、心中的風景最美麗
我們不喜歡那些憂鬱、陰沉的人，正像不喜歡那些帶給人們不良感覺的噪音一樣。我們會本能地願意接近那些和藹可親、趣味盎然的人。
人們不應該使自己成為感情的奴隸，無論你遇到什麼樣的事情，你都應該努力去支配你的環境，把你從不幸中解脫出來。
假如你能夠拒絕那些奪走你快樂的魔鬼，假如你能夠不讓它們闖入你本來十分安靜的心境，那麼它們也就不會再來騷擾你了，努力培養一種愉快的心情；假如你本來沒有這種心情，隻要你能努力，就一定會具有這種習慣的。
南山下有一廟，廟前有一株古榕樹。一日清晨，一小和尚來灑掃庭院，見古榕樹下落葉滿地，不禁憂從心來，望樹興歎。憂至極處，便丟下笤帚至師父的堂前，叩門求見。
師父聞聲開門，見徒弟愁容滿麵，以為發生了什麼事，急忙詢問：“徒兒，大清早為何事如此憂愁?”
小和尚滿麵疑惑地訴說：“師父，你日夜勸導我們勤於修身悟道，但即使我學得再好，人總難免有死亡的一天。到那時候，所謂的我，所謂的道，不都如這秋天的落葉，冬天的枯枝，隨著一捧黃土青塚而淹沒了嗎?”
老和尚聽後，指著古榕樹對小和尚說：“徒兒，不必為此憂慮。其實，秋天的落葉和冬天的枯枝，在秋風刮得最急的時候，在冬雪落得最密的時候，都悄悄地爬回了樹上，孕育成了春天的花，夏天的葉。”
“那我怎麼沒有看見呢?”
“那是因為你心中無景，所以看不到花開。”麵對落葉凋零而去憧憬含苞待放，這需要有一顆不朽的春心，一顆樂觀的心。隻要心中有景，何處不是花香滿園?
2、路要不停的走下去
那次和一位朋友一同去爬一座很巍峨很有名的山，下山的時候卻迷了路。正當我們急得團團轉的時候，隱隱約約地聽到了淙淙流水聲，循聲找去，隻見清亮亮的泉水已在一塊岩石上蹦來蹦去，那小小的水泡該是它甜甜的笑。
朋友說：“我們順著山澗走下去，一定能夠走出這座大山。”於是，我們便把影子交給溪水，讓它牽著我們的心緒一步一步地向前走去。在和山澗同行的過程中，我們發現山澗所走的是一條什麼樣的路嗬——溝溝坎坎、磕磕絆絆、奇岩怪穴、褐斑綠蘚……
但是，山澗並不因為路途的曲折與艱難而停滯不前，它依然在默默地走自己的路，終於把我們帶出了那座濃霧彌漫的山。我們輕輕地吐了一口氣，嗬，霎時覺得風好暖好暖，空氣好鮮好鮮。
朋友說：“你看山澗還在不停地向前走，出山，並不是它惟一的目的。一條又一條山澗彙成了河，它們又流向了遠方，去尋找大海的蔚藍……
我說：“如果山澗懼怕路途的坎坷，而隻顧在山中徘徊、流連，那它最終隻能變成死水一潭。”
那麼，有血有肉的我們是否也應該有一股永遠前進的精神?回答是肯定的。正像季節在不停地走，歲月才不斷地更替、交疊與膻變，我們因此才享受到溫暖，怡人的春天，陽光明媚的夏天，成熟豐腴的秋天，銀妝素裹的冬天。
隻要你在不停地走，單調、枯燥的青春就會旋轉成一個美麗的萬花筒，把沿途的風景一一展示給你看，讓你再也不會覺得寂寞與孤單。
隻要你在不停地走，生活這條路不但會被你越拓越寬，而且你還會發現那個名叫“成功”的終點，已經離你越來越近，它就在你不斷邁動的兩足之間。
3、“能幹精神”我具備
有越來越多的人對別人說，他們是怎樣將60秒鍾廣告的構想改寫成口語體的。有些人將60秒鍾延長為二三分鍾甚至更長的時間。這些人到底是怎麼做的呢?他們將自我推銷的廣告構想錄在磁帶上，然後每天至少聽一次錄音。
“我們共同製作廣告。”瑪麗說，“在同一盤錄音帶上，亨利和我說出我們各自的優點，我們對未來的展望，我們從對兩個孩子所負的責任中得的樂趣，我們的目標明確地指出：為了實現目標我們正在做哪些努力和最近取得的成就，等等。
“你們在什麼時間放錄音帶聽呢?”斯考沃茨問。
“每天早上我們一起開車上班，車開動後的第一件事就是放錄音帶聽，我們在回家的路上也常常播放一遍。我們覺得過好美好的一天隻有兩個秘訣，一個是享受一頓豐盛的早餐(為我們的身體)，另一個就是聽我們的錄音帶，(為我們的心靈)。”
博士又問他們，是否曾修改他們的錄音帶?“哦，有啊!”亨利回答，“我們發現，每個月製作一盤新的錄音帶可以使我們獲益匪淺。雖然其中的推銷重點還是一樣，但對於增強信心卻很有幫助。同時這也讓我們有機會補充進去新的理由，說明為什麼我們應該對自己感到自豪。”
自我推銷的廣告對於需要持續不斷地想“我是個能幹的人”來說，不是個很好的辦法嗎?
4、播下信心的種子
成功意味著許多美好、積極的事物。
成功是人生的發展目標。
人人都希望成功，每個人都想獲得一些美好的事物。每個人都希望自己是自己人生的主宰，沒有人喜歡巴結別人，過一種平庸的生活，也沒有人喜歡自己被迫進入某種狀態。
人生最實用的成功經驗，就是“堅定不移的信心能夠移山”，可是，在我們的生活中，真正相信自己能移山的人並不多，而真正移山的人就更少了。
雖然我們無法靠希望移動一座山，也無法靠希望實現你的目標。但隻要你有信心，你就能移動一座山。隻要你相信你能成功，你就會贏得成功。
可能你會說，我很勤奮，但就是對自己缺乏信心，不相信自己能夠成功。的確，這是一種消極的力量。當你心裏不以為然或懷疑時，就會想出各種理由來支持你的“不相信”。懷疑、不相信，潛意識要失敗的心理傾向，以及不是很想成功的心態，都是失敗的上要原因。
那麼，在生活中，如何培養你的自信心呢?
在聚會、開會等場合，你要專挑前麵的位子坐。可能你已經注意到，在上述場合，後麵的位子總是最先被坐滿。大部分占據後排座位的人，都希望自己不會太顯眼，而他們怕受人注目的原因就是缺乏自信心，坐在前排能建立你的信心，你可以把它當成一個規則試試看，從現在開始就盡量往前排坐。坐前排是比較顯眼，但成功義何嚐不是一種顯眼呢?
練習用你的目光正視別人。眼睛是心靈的窗戶，一個人的眼神可以透露出許多有關他精神世界的信息。麵對一個不敢正視你的人，你可能就會問自己：他想隱瞞什麼呢，他怕什麼呢，他會對我不利嗎?如果你不正視別人，你的眼神就意味著：在你旁邊我感到很自卑；我感到我不如你；我怕你。而如果總是躲閃別人的眼神則更糟，它通常告訴別人：我有罪惡感；我做了或想了我不希望你知道的事情；我怕一接觸你的眼神，你就會看穿我。但是，如果你正視別人，就等於告訴他：我很誠實，而且光明磊落，正所謂“君子坦蕩蕩”。
把你走路的速度加快25％。心理學家將懶散的姿勢、緩慢的步伐跟對自己、對工作以及對別人的不愉快感受聯係在一起。但是，姿勢和速度可以改變，你可以借著這種改變改變你自己的心理狀態。如果你仔細觀察會發現，身體語言是心靈活動的結果。那些屢遭打擊、被排斥的人，連走路都拖拖拉拉，完全沒有自信心。所以，使用這種加快25％的方法，抬頭挺胸走會好一點，你就會感到你的自信心在滋長。
經常練習當眾發言。在生活中，你會發現，有許多思路敏捷、天資很高的人，卻無法發揮他們的長處參與討論，不是他們不想參與，而是因為他們缺少信心。盡量當眾發言，就會增加信心，下次發言就更容易一些。所以，從現在開始，你不要放過任何一個發言的機會，不要懷疑自己，你的發言的確很精彩。
經常性地放聲大笑。笑能給自己很實際的推動力，它是醫治信心不足的一副良藥，不僅如此，笑還可以化解別人敵對情緒。放聲大笑，你會覺得好日子又來了。現在，你就放聲大笑一次，然後體會一下其中的滋味。
在日本，某味精公司的社長對全體工作人員下達了“成倍地增長味精銷售量，不拘什麼意見都可提，每人必須提一個以上建議”的命令。
於是，營業部門考慮營業部門的建議，宣傳工作琢磨宣傳工作的，生產部門打算生產部門的，大家紛紛提出銷售獎勵政策、引人注目的廣告、改變瓶裝的形狀等等方案。
然而，一位女工卻苦於提不出任何建議來。她本想以“無論如何也想不出”為由而拒絕參加，但考慮到這是社長的命令，並且言明不拘什麼建議都可以，所以她覺得拿不出建議有些不合適。
就在這當中，某日晚飯時，她想往菜上撒調味粉，由於調味粉受潮而撒不出來，她的兒子不自覺地將筷子捅進瓶口的窟窿裏，用力往上攪，於是調味粉立時撒了下來。
在一旁看著的女工的母親對女兒說：“如果你提不出社長讓提的建議，你把這個拿去試試看。”
“這個?!”
“把瓶口開大呀!”
“這樣的提案!”女工本來有些不以為然，但是又無其它建議可提，於是就提出了把味精瓶口擴大一倍的提案。
審核的結果出人意料。女工提出的建議竟進人15件得獎提案之中，領得獎金3萬日元。而且此提案付諸實施後，銷售額倍增，為此，女工又破例從社長那裏領取了特別獎。
受寵若驚的女工想：“出主意，出主意，原來以為很難，沒料到這樣的提案竟然也得了獎。像這樣的提案，一天能提上兩三個。”
創新並不一定需要天才。創新隻在於你能夠找出新的改進辦法。任何事情的成功，都是因為找出了把事情做得更好的辦法，世界上的所有大發明、大發現均是如此。
上述的這位日本女工，與其說是通過這次的提議獲得了3萬日元的獎勵，還不如說通過這次提議而獲得了一種自信心。我們可以設想，等以後公司再有這樣的活動時，這位日本女工絕對不會再說自己沒有任何提議了，她會成為一個提議專家。她說不定會因此而成為一個成功的人。
人的自信心就是如此重要，它會使一個普普通通的人成為一個事業上成功發展者。
5、用自信之傘撐起一片天空
我們要想找到安全的避風港，就必須具有敢於承擔風險的自信。隻有當我們敢於承擔風險時，我們的境遇才會在奮鬥中逐漸改變，一個人如果沒有冒險的勇氣，他超越自我的機會就微乎其微。
“自信”之光將照亮每個人的心靈，將讓自卑者在黑夜中找到光明。
堅定地相信自己，絕對不能因為任何東西而動搖，要堅定自己有朝一日必定能在事業上取得成功的信念，這就是所有取得了偉大成就的人士的基本品質。
許多推進了人類文明進程的人，開始時落泊潦倒，並經曆了許多年的黑暗歲月，在那些最黑暗的歲月裏，他們看不到事業有成功的任何希望。但是，他們毫不氣餒，兢兢業業，刻苦努力，他們知道終究有那麼一天，將會柳暗花明，事業有成。
有一個王子，長得十分英俊，但他卻是一個駝背，他請了許多名醫來醫治自己的病，但都沒有治好。這使得王子非常自卑，不願意在大眾前露麵。
國王見到這種情況非常著急，專程去請教一個智者，智者幫他出了一個主意。
回來後，國王請了全國最好的雕刻家，刻了一座王子的雕像。刻出的雕像沒有駝背，後背挺得筆直，臉上充滿了自信，讓人一見覺得光彩照人。國王將此雕像豎立於王子的宮前。
當王子看到這座雕像時，他心中像被大錘撞擊了一下，心裏產生一種強烈的震撼，竟流下淚來，國王對他說：“隻要你願意，你就是這個樣子。”
以後王子時時注意著要挺直後背，幾個月後，見到他的人都說：“王子的駝背比以前好多了。”王子聽到這些話，更有信心，以後更注意時時保持後背的挺直。
有一天，奇跡出現了，當王子站立時，他的後背是筆直的，與雕像一模一樣。
你也像王子一樣駝著自卑的背嗎?給自己製定一個目標，告訴自己：我是自信的!那麼你將會發現，你可以像那個王子一樣自信。
這種充滿希望和信心的心態將產生偉大的創造力量，無論其是否在枯燥無味的苦苦求索中煎熬，人們都可以充滿自信地鍥而不舍地達到光明時刻，達到事業有成的頂峰。
信心是一種心靈感應，是一種思想上的先見之明，這種先見之明能看到我們的肉眼不能看到的景象。
信心是一位好導遊，指導我們開啟緊閉的大門，它將那些障礙背後的光明前景指給我們看，它給我們指點迷津，而那些沒有自信的人，沒有這種精神能力的人是看不到這條光明大道的。
6、自信——競爭的前提
當我們在頭腦中設計出一種未來的結果時，我們的潛意識就會朝那個方向努力，通常在我們還未知覺得情況下，潛意識已經悄悄滿足了自己的願望。所以當你覺得自己能行時，你就會產生積極的意識，一種成功的意識；如果你覺得自己不行，你就會產生消極意識，一種失敗意識。
對自己沒有信心的人就不能參與競爭。周恩來總理說得好：“自信是我愛國的源泉”。自信就是要相信和信任自己，從而激發自己去奮鬥和拚搏的鬥誌，自信就是鼓舞和愛護自己，而不是去一味懷疑自己，否定自己進行“自我消耗”，到後來真的沒有勇氣去麵對競爭了。充滿信心和缺乏信心，這兩種截然不同的態度，決定著一個人能不能在競爭中取勝。如果我們對自己夠誠實的話，就知道自己是不是真有自信心。自信心是一種無形的品質，不是你吃一片藥就能得到的東西，但它卻可以被開發出來。開發自信心是對未來的一項重要投資。
你的自信心能直接反映出你對自己的態度。你和自己的關係是你所遇到的最重要的一種關係，是你建立其他關係的基礎。說某人沒有自信心，其實就是在暗示他的人格缺陷，缺乏自信是一個阻礙成功的自然弱勢，但自信心是可以獲取的。我們可以開發它、增強它、利用它來創建自己的未來。
信心就是無需任何確證就相信某種事物的能力。信心的基礎是相信自己，正麵的、肯定的經驗強化了這一點。
自信使一切都不同。有這樣一個男人，他在20世紀60年代在皇家海軍當過7年的深海潛水員。有人問他：潛到水下200英尺深，隻戴一項舊頭盔，與上麵隻有一根氣管相連，他是否曾有過恐懼。“沒有，”他答道，“我受過緊急情況的訓練。”他說這話時非常自信，顯然訓練已經把他可能會產生的任何恐懼都消磨掉了，並使他對自己的安全產生了絕對的信心。
羅伯特·波頓說：“信心並不隻是心靈擁有的一種想法，而是一種擁有心靈的想法。”在實現理想的道路上會有很多障礙，我們必須樹立信心去克服它們。你注意過那些演講的孩子嗎?兒童有著驚人的自信，他們能無畏地站在一屋子陌生人麵前，因為他們還沒學會畏懼。他們並不在意別人怎麼看。他們對自己評價頗高，幾乎沒有負麵的評價。剛組建的新公司常常在市場上顯示出這種自信的品質：他們年輕、有野心、有活力。當然，充分的自信和致命的傲慢之間是有明顯差異的，必須劃清它們的界線。人們常說，“一事成功萬事成”。的確，成功帶來的自信具有持久性，相信你有能力把自信提高到成功所要求的高度——誰知道呢，在這個過程中你能拿世界冠軍也不一定啊。
讓我們重複一下亨利·福特說過的話：“如果你認為自己行或不行，你常常是正確的。”當我們回首往事時，發現自己做成的事情都是我們認為自己能做好的事情，我們覺得不會發生的事就從來也沒發生過。為什麼這樣呢?當我們在頭腦中設計出一種未來的結果時，我們的潛意識就會朝那個方向努力，通常在我們還未知覺的情況下，潛意識已經悄悄滿足了自己的願望。所以當你覺得自己能行時，你就會產生積極的意識，一種成功的意識；如果你覺得自己不行，你就會產生消極意識，一種失敗意識。
當我們麵對新的挑戰或新的目標時，必須充分相信自己能夠做好，能夠出色完成。即便我們盡了全力，並保持絕對的自信，有時也難免會擔心和害怕。有一個知名的電視明星，每次演出前都緊張得要命。他經受的痛苦很多演藝界人士都曾有過，隻不過他的格外嚴重一些罷了。每天晚上這個節目的製作人都得聽他沒完沒了地嘮叨說“今晚我知道肯定得演砸了”，“就在今晚他們會發現我根本一點才華都沒有”，等等。但隻要時鍾接近演播時間，這位表演者就恢複了常態，走上前去，開始表演令觀眾叫絕的節目了。
自信是一種良好的品質，自信而不自負是許多成功人士所共有的特點。李白說得好，“天生我才必有用”，“王侯將相，寧有種乎”；偉大開國領袖毛澤東更是說得自信之極：“數風流人物，還看今朝”。正是因為這種自信，中國人才能用小米加步槍打敗美國人的飛機大炮，才能在世界政治舞台上贏得一席之地。
7、你自信嗎
不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。
2001年5月20日，美國一位名叫喬治·赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給小布什總統。布魯金斯學會得知這一消息，把刻有“最偉大推銷員”的一隻金靴子贈予他。這是自1975年以來，該學會的一名學員成功地把一台微型錄音機賣給尼克鬆後，又一學員登上如此高的門檻。
布魯金斯學會以培養世界上最傑出的推銷員著稱於世。它有一個傳統，在每期學員畢業時，設計一道最能體現推銷員能力的實習題，讓學生去完成。克林頓當政期間，他們出了這麼一個題目：請把一條三角褲推銷給現任總統。八年間，有無數個學員為此絞盡腦汁，可是，最後都無功而返。克林頓卸任後，布魯金斯學會把題目換成：請把一把斧子推銷給小布什總統。
鑒於前八年的失敗與教訓，許多學員放棄了爭奪金靴子獎，個別學員甚至認為，這道畢業實習題會和克林頓當政期間—樣毫無結果，因為現在的總統什麼都不缺少，再說即使缺少，也用不著他們親自購買。
然而，喬治·赫伯特卻做到了，並且沒有花多少功夫。一位記者在采訪他的時候，他是這樣說的：我認為，把一把斧子推銷給小布什總統是完全可能的，因為布什總統在得克薩斯州有一農場，裏麵長著許多樹。於是我給他寫了一封信，說：有一次，我有幸參觀您的農場，發現裏麵長著許多大樹，有些已經死掉，木質已變得鬆軟。我想，您一定需要一把小斧頭，但是從您現在的體質來看，這種小斧頭顯然太輕，因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭。現在我這兒正好有一把這樣的斧頭，很適合砍伐枯樹。假若你有興趣的話，請按這封信所留的信箱，給予回複……最後他就給我彙來了15美元。
喬治·赫伯特成功後，布魯金斯學會在表彰他的時候說，金靴子獎已空置了26年，26年間，布魯金斯學會培養了數以萬計的推銷員，造就了數以百計的百萬富翁，這隻金靴子之所以沒有授予他們，是因為我們一直想尋找這麼一個人，這個人不因有人說某一目標不能實現而放棄，不因某件事情難以辦到而失去自信。
8、生命誠可貴
也許有人這樣認為，作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，並不重要。
作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，並不重要。
作為一位奉獻型的女性，與整個家庭相比，並不重要。
作為隨處可見的人的一分子，與寶貴的物質相比，並不重要。
但是，我們——簡明扼要地說，每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?
我們是由無數星辰日月草木山川的精華彙聚而成的。隻要計算一下我們一生吃進去多少穀物，飲下了多少清水，才凝聚成一具美輪美奐的軀體，我們一定會為那數字的龐大而驚訝。平日裏，我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒黍粟，億萬滴甘露濡養出的萬物之靈，掉以絲毫的輕心嗎?
當我們在博物館裏看到北京猿人窄小的額和前凸的唇時，我們為人類原始時期的粗糙而黯然。他們精心打製出的石器，用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟練地操縱語言，我們才意識到人類已經在進化之路上前進了多遠。我們的頭顱就是一部曆史，無數祖先進步的痕跡儲存於腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹幹上最新萌發的綠葉，不單屬於自身，更屬於土地。人類的精神之火，是連綿不斷的鏈條，作為精致的一環，我們否認了自身的重要，就是推卸了一種神聖的承諾。