做好自己，首先要善待自己，讓自己的日子多一份溫馨和快樂。每個人的心中都有一個太陽，不停地燃燒，不斷地給自己加溫，快不快樂取決於你用怎樣的心態去麵對自己。
世間的一切都是美好的，不好的隻有自己的心情。要想過得快樂，就應該把不幸、失敗、挫折和痛苦讀懂。
1、快樂是一種選擇
快樂與痛苦是對孿生兄弟，不同的隻是在於你的選擇。
一位名叫塞爾瑪的婦女陪伴丈夫駐紮在一個沙漠的陸軍基地裏。丈夫奉命到沙漠裏去演習。她一個人留在陸軍的小鐵皮房子裏。天氣熱得受不了——在仙人掌的陰影下也有50多度。她沒有人可以談天——身邊隻有墨西哥人和印第安人，而他們不會說英語。她非常難過，於是就寫信給父母，說要丟開一切回家去。不久，她收到了父親的回信。信中隻有短短的兩行字：“兩個人從牢房的鐵窗望出去，一個看到泥土，一個卻看到了星星。”
讀了父親的來信，塞爾瑪覺得非常慚愧。她決定要在沙漠中找到星星。塞爾瑪開始和當地人交朋友，她對他們的紡織、陶器很有興趣，他們就把自己最喜歡的紡織品和陶器送給她。塞爾瑪研究那些引人入迷的仙人掌和各種沙漠植物，觀看沙漠日落，還研究海螺殼，這些海螺殼是幾萬年前當沙漠還是海洋時留下來的……原來難以忍受的環境變成了令人興奮、流連忘返的奇景。塞爾瑪為自己的發現興奮不已，並就此寫了一本書，以《快樂的城堡》為書名出版了。是什麼使塞爾瑪的內心發生了這麼大的改變呢?沙漠沒有改變，印第安人也沒有改變，改變的隻是她的心態，一念之差，使她把原先認為惡劣的情況變為了一生中最快樂、最有意義的冒險，塞爾瑪終於找到了屬於自己的星星。
快樂與痛苦原來是對孿生兄弟，不同的隻是在於你的選擇。就好像夏天和冬天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它並不會給你帶來不幸和痛苦，隻是因為你選擇了夏天而拒絕冬天，所以才會有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒有關係，不同的隻是你的感受。惟有當你不執著於其中之一時，你才能夠享受兩者，快樂永存。
世間許多事情本身並無所謂好壞，全在於當事人怎麼看。當我們麵對一件事情時，學會如何保持樂觀豁達的心境而避免自尋煩惱就顯得十分重要。19世紀德國哲學家叔本華說：“人們不受事物影響，卻受到對事物看法的影響。”實乃至理名言。生活是一種偉大的藝術，隻要你學會生活、學會選擇，別讓世俗的塵埃蒙蔽了雙眼，別讓太多的功利給心靈套上沉重的枷鎖，你就會發現快樂如同星星點點般密布在我們身邊的每一個角落，幾乎隨手可得。
快樂是一種心理感受，要不要快樂全由你自己決定。快樂是健康的金鑰匙，人處世間，理應追求快樂。懂得快樂，善於快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種境界。人人都應學會怎麼快樂怎麼想，怎麼快樂怎麼看，怎麼快樂怎麼做。學會快樂，發現快樂，創造快樂，快樂就會永伴終生。
2、我的快樂我做主
人生追求的主要目標之一是快樂。人生最重要的東西也是快樂。
在森林的一條小路上，一個商人和一個樵夫經常相遇。
商人擁有長長的駝隊，一箱箱的綾羅綢緞都是商人的財富。
樵夫每天都要上山砍柴，斧頭和繩子是他最親密的夥伴。
然而，商人整天愁眉苦臉，他不快樂。樵夫每天歌聲不斷，笑聲朗朗，他很幸福。
一天，商人又與樵夫相遇，他們同坐在一塊大石頭上休息。
“唉!”商人歎道，“我真不明白，小夥子，你夠窮的了，怎麼那麼快樂呢?你是否有一個無價之寶藏而不露呢?”
“哈哈!”樵夫笑道，“我也不明白，您擁有那麼多財富，怎麼整天愁眉苦臉呢?”
“唉!”商人說：“雖然我是那樣的富有，但我的一家人總是為了錢財吵得不可開交。他們整天想的就是如何比其他人擁有更多，卻沒有一個想到為我付出哪怕一丁點兒真情實意。當然，我一回到家他們就會喜笑顏開，可是我始終弄不明白，他們是對著錢笑還是對著我笑。我雖家財萬貫，但我卻常常感到自己實際上是一個一無所有的窮光蛋。我能快樂嗎?”
“哦，原來如此!”樵夫道，“我雖然一無所有，但我時時感覺到我擁有永恒的幸福，所以我經常樂不可支。”
“是麼?那麼你家裏一定有一個賢慧的妻子?”商人問。
“沒有，我是個快樂的光棍漢。”樵夫道。
“那麼，你一定有一個不久就可迎娶進門的未婚妻。”商人肯定地說。
“沒有，我從來沒有過什麼未婚妻。”
“那麼，你一定有一件使自己快樂的寶物?”
“假如你要稱它為寶物的話，也可以。那是一位美麗的姑娘送給我的。”樵夫說。
“哦?”商人驚奇了，“是一件什麼樣永恒的寶物，令你如此幸福呢?一件金光閃閃的定情物?一個甜蜜的吻?還是……”
“這個美麗的姑娘從來沒有同我說過一句話，每次在村裏與我相遇，她總是匆匆而過。三年前，她去了另一個城市生活。就在她臨走之前，上車的時候，她……”樵夫沉浸在幸福之中了。
“她怎麼樣?”商人急切地問。
“她向我投來了含情脈脈的一瞥!”樵夫繼續道，“這一瞬間的目光，對於我來說，已經足夠我幸福一生了。我已經把它珍藏在我的心中，它成了我瞬間的永恒。”
商人看著幸福無比的樵夫，心中說道：
“真正的富翁應該是他，我才是個名符其實的窮光蛋。”
快樂需要發現，需要挖掘，也需要創造。
其實，快樂就在生活當中。創造快樂，也就是創造美好生活，創造快樂，就是使自己走向成功。
3、快樂就在你心中
生活中，我們在一條路上不斷地走，總覺得自己已經把路走絕了，再也不能走出一片嶄新的天地，再不會有更大的成就了。殊不知，路的旁邊也是路。當我們沿著那條老路——直往前走時，當然有把路走煩、走厭、走絕的時候，但如果你試著往旁邊跨幾步，可能就會發現無數條路，而且條條都是全新的路，並最終引領你走向成功。
事實上，更多的時候，我們在生活的路上走得不好，不是路太狹窄了，而是我們的眼光太狹窄了，所以最後堵死我們的不是路，而是我們自己。
人生千萬不要固執，有些你堅持的事情，不一定就是真理。千萬別跟自己過不去，努力尋找快樂，去追求你心目中的快樂世界。
人，活在這個世界上，到底是快樂的時候多呢，還是不那麼快樂的時候多呢?沒人做過這方麵的統計。但是我想，“人生識字憂患始”，如果不是那麼十分渾渾噩噩的話，稍稍有一點頭腦，“不如意事常八九”，大概是一種比較準確的狀態描寫。快樂並不是每個人都有運氣碰上的，不快樂則是隨時隨地在等待著你。
就拿一些極平常的事情來說吧!
假如你一早睜開眼，天氣不好，恐怕你不會太開心。其實這是常事，而且說實在的，除非下刀子，天氣似乎無關緊要。但晴朗和陰霾對人的情緒怎麼說也有點兒影響，老天爺總不開臉，鉛灰色的雲層，像一塊磚頭壓在心上，能痛快嗎?
接著，你皺著眉頭吃完老樣子的早餐，從果腹這個角度看，也許無可挑剔，但人終究和吃飼料的動物有所不同，胃口大小、心情好壞，乃至於鹹淡、幹稀都有些個人的講究。於是，就有喜歡與不喜歡的分別。“嗟來之食”固然難以下咽，“守著多大的碗，吃多大的飯”也影響食欲，想到終日奔忙，隻是為了糊這張嘴，也就開不起這份心了。
人，就是這樣，順的時候少，不順的時候多，這幾乎是絕大多數人的命運。
隨後，就該穿衣出門了。這就更麻煩，你在那兒脫來換去，大半不是從個人舒適出發，更多是從順應別人的眼睛考慮。你捉摸不透馬路上這股服裝潮流，一會兒這麼變，一會兒那麼變，不知何時是個頭?而且變過來變過去，弄得人無所適從，就更為苦惱。你純粹是在為別人穿衣服，還得十分小心謹慎。超前了，怕人家說你，落在後麵，又怕被訕笑，多沒勁啊，做人真難啊!
穿衣服如此，其他讓你掣肘、傷腦筋，自己當不了自己的家，諸如此類的煩惱，簡直不勝枚舉。好了，這就該上班去了。搭乘公共汽車也好，騎自行車也好，出了門，一個擠字，就把你的情緒全給敗壞了。這世界好大好大，按說不會多你一個，但從別人連一塊立錐之地也不想給你留下的擠勁，你會為你自己的多餘或別人的多餘而無法快樂了。
還有比衣食住行更簡單、更普通，人人都逃脫不了的事嗎?
以此類推，你踏進社會，不知會有哪些坑坑窪窪等著你去跌個鼻青臉腫呢?所以，越尋思越覺得活在這個世界上，太累了。
怎麼辦呢?
如果你不想精神崩潰，不想自殺；如果你又不想去大打出手，做一個鬥士，改變自己的命運；如果你並不甘心像蠶一樣束縛在繭裏，被不快樂弄得愈來愈不是自己，那麼，最佳之計，你一定要努力尋找快樂，去追求你心目中的快樂世界。
人生嘛，何必那麼固執?有些你堅持的事情，不一定就是真理，轉個彎，說不定還可以看到更好的風景。記住，你的世界和你的快樂屬於你!
4、快樂如水
真正快樂是保存不了的，那些用保存來獲得快樂的人隻會一味的徒勞。
從前有個富翁，他對自己地窖裏珍藏的葡萄酒非常自豪。窖裏保留著一壇隻有他才知道的、某種場合才能喝的陳酒。
州府的總督登門拜訪。富翁提醒自己：“這壇酒不能僅僅為一個總督啟封。”
地區主教來看他，他自忖道：“不，不能開啟那壇酒。他不懂這種酒的價值，酒香也飄不進他的鼻孔。”
王子來訪，和他同進晚餐。但他想：“區區一個王子喝這種酒過分奢侈了。”
甚至在他親侄子結婚那天，他還對自己說：“不行，接待這種客人，不能拿出這壇酒。”
一年又一年，富翁死了。
下葬那天，陳酒壇和其他酒壇一起被搬了出來，被左鄰右舍的農民統統喝光了。誰也不知道這壇陳年老酒的久遠曆史。對他們來說，所有倒進酒杯裏的僅是酒而已。
與之相對應，一位記者曾講過這樣一件事：
這位記者曾采訪過鋼琴大師魯賓斯坦，臨別時大師送給他一盒上等雪茄。這位記者表示要好好地珍藏這一禮物。
鋼琴大師告訴他：“不要這樣，你一定要享用它們，這種雪茄如人生一樣，都是不能保存的，你要盡量享受它們。沒有愛就不會享受人生，就沒有快樂。”
5、換個角度，尋找快樂的支點
《大富翁》遊戲中有一句話，是人在失意時常用來安慰自己的：人生不如意十有八九。令人不愉快的事情每個人都會遇到，那麼我們遇到這些不愉快應該如何對待呢?
這有一個老太婆的故事。老太婆每天都是愁眉苦臉的，有人好心地問她是什麼原因?老太婆說，她有兩個女兒，大女兒是賣雨傘的，小女兒是賣草帽的。晴天的時候，小女兒的草帽生意好，可大女兒的雨傘就賣不出去了，她為大女兒愁；下雨天吧，大女兒的雨傘生意好，但小女兒的草帽又賣不出去了，她又為小女兒發愁。所以她是晴天也愁，雨天也愁。好心人聽後，勸老太婆說：“你應該換一種想法，晴天的時候你應該想：今天我小女兒的草帽生意會很好；雨天的時候，你應該想，今天我大女兒的雨傘會賣出去很多。這樣，你晴天會替小女兒高興，雨天也會替大女兒高興。”老太婆一聽此話，果然有理。從此以後，老太婆是晴天也樂，雨天也樂。
換個角度看，你會發現，原來許多簡單的哲理其實是在人們自己的心中的。當你把心愛的東西送給別人時，那種換來的快樂和欣慰就是簡單。因為你終於改變了原來的“勿施於人”的態度，你會發現，原來一直困擾著我們的東西並不是物品本身的價值，而是人際之間複雜的態度。
“如果有個檸檬，就做檸檬水。”
這是一位聰明的教育家的做法，而傻子的做法正好相反。如果他發現生命給他的隻是個檸檬，他就會沮喪，自暴自棄地說：“我完了，我的命運真悲慘，連一點發達的機會也沒有，命中注定隻有個檸檬。”然後，他就開始詛咒這個世界，一輩子讓自己沉浸在自悲自憐當中，毫無作為。
但是，當聰明的人拿到一個檸檬的時候，他就會說：“從這件不幸的事情中，我可以學到什麼呢?我怎樣才能改變我的命運，把這個檸檬做成一杯檸檬水?”
住在美國加州的一位快樂的農夫叫皮特，他甚至把一個毒檸檬做成了檸檬水。當他買下那片農場的時候，他覺得非常沮喪，因為那塊地壞得使他既不能種水果，也不能養豬，能在那片地上生長的隻有白楊樹和響尾蛇。後來，他想了一個好主意，他要把自己所有的東西都變成一種資產，他要利用那些響尾蛇。皮特的想法使每一個人都很吃驚，因為他開始做響尾蛇罐頭。
現在，皮特的生意做得非常大，每年去他的響尾蛇農場參觀的遊客差不多就有兩萬人；從響尾蛇身上取出來的蛇毒，運送到各大藥廠去做蛇毒的血清；響尾蛇皮以很高的價錢賣出去，做女人的皮鞋和皮包。這個村子為了紀念他把有毒的檸檬做成了甜美的檸檬水，現在已改名為加州響尾蛇村。
偉大的心理學家阿佛瑞德·安德爾花了一輩子的時間來研究人類所隱藏的保留能力之後，他說，人類最奇妙的特性之一，就是“把負的力量變成正的力量”。
有一次，世界最有名的小提琴演奏家歐利·布爾在法國巴黎舉行一場音樂會。演奏時，小提琴上的A弦突然斷了。歐利·布爾就用另外的那三根弦演奏完了那支曲子。“這就是生活，如果你的A弦斷了，就在其他三根弦上把曲子演奏完。”
其實，這不僅僅是生活，它比生活更可貴。
如果我們能夠做到，請把這句話寫下來，掛在你的床頭上：生命中最重要的一件事，就是不要把你的收入拿來算做資本，任何傻子都會這樣做，真正重要的事是要從你的損失裏獲利。這就需要有才智才行，而這一點也正是一個聰明人和一個傻子之間的區別。
所以，我們要培養能夠帶給你平安和快樂的心理，“當命運交給我們一個檸檬的時候，我們就試著去把它做成一杯檸檬水”。
換個角度看世界，你也許就能夠把不幸變為幸福。
快樂從不曾遠離我們，而是我們遠離了快樂。學會為快樂多尋找一個支點，學會為自己換一下看待世界的眼光，那也許我們的生活就會是另一番模樣了。
6、擁有的就是快樂的
珍惜你現在所擁有的一切，因為他們都會給你帶來快樂。
一個城市女孩，穿了一條白底碎花的新裙子，高興得跑去給人看。不慎，新裙子染了一滴墨水——盡管它很小很小，但裙子是女孩的心愛之物，那滴墨水使她心裏疙疙瘩瘩的。因為那女孩老是想著裙子上那滴該死的墨水，便鬱鬱寡歡。漸漸，那滴墨水抵消了她對裙子的愛。之後，它就被棄之一邊了。
學校放暑假，那女孩跟父親的工作組到鄉村扶貧，還把她那條因染墨而不穿了的裙子也帶了去。後來，那女孩把那條白底碎花的裙子送給了一個鄉村女孩，這個鄉村女孩見是條裙子，高興得手舞足蹈，她可是頭一回穿裙子呢!盡管她穿上不合體，但在那鄉村女孩眼裏，世上再沒有比裙子更美的服飾了——她快樂得連裙子的式樣和大小都不計較，難道她還注意那滴墨水嗎?那鄉村女孩快樂之極。
快樂就是如此簡單，在痛苦中找尋快樂。珍惜你現在所擁有的一切，因為他們都會給你帶來快樂。同是一條裙子，在那個城市女孩眼裏，她看到的是裙子上的那滴不起眼的墨水；在那鄉村女孩眼裏，她卻看到了喜之不盡的美。一個人快樂與否，完全取決於他看待事物的角度和衡量事物的標準，看他自己的目光所采擷的是美還是醜。
快樂和幸福有別，幸福是“命運安吉，境遇順遂”，快樂則需我們主動去追求。快樂是一種感覺，它與出身無關，與金錢無關，與權勢無關，與際遇無關。沙漠中找到綠洲是迷途的遊人最大的快樂；得到一塊麵包是忍饑挨餓的乞丐最大的快樂；看一看自己所置身的世界——哪怕隻是一眼，是盲人永遠的快樂；聽一聽音樂——哪怕隻是一段，是聾人永遠的快樂；跳一跳舞——哪怕隻是一支曲，是下肢癱瘓者永遠的快樂……
7、享受沒有奢侈的快樂
遊戲人間不可取，快樂瀟灑是生活應有的原則，瀟灑給生活帶來快樂，快樂地生活也是一種瀟灑。
人生本是一種快樂，雅人有雅興，俗人有俗趣，無論在朝為官或在野為民，都自有其樂。錦衣玉食也好，粗茶淡飯也罷，求暖求飽而已，當然也求美。
人總是一波三折，七災八難地活著，瑣事煩事難事甩不開，扔不掉。即使是時時小心、處處設防，說不定什麼時候還會遇上倒黴事，讓人怎麼快活得了?但是總得活著吧，無論是勁頭十足還是虛有其聲，總是往前奔。不然就對不起父母勞造的血肉之軀了。於是，想法兒去活，想法兒活得滋潤、瀟灑，像個人樣。
快樂是一種獨到的體驗，隻要樂趣真實常在，無論雅俗，都會活得有滋有味，也用不了太多的心思，你就會發現活著本來就不錯。
活得瀟灑才有快樂，瀟灑是一種美好的生活態度，但並非人人能做到瀟灑自如，有的人過於拘謹不會瀟灑，有的人做過了頭，不懂瀟灑。
有人把瀟灑理解為穿著新潮，談吐倜儻，舉止幹練飄逸。我認為，這僅是淺層次的認識。真正的瀟灑，應該是指那種不以物喜，不以己悲，順境不放縱，逆境不頹唐的超然豁達的精神境界。古今名人中，能真灑脫者，大有人在，唐朝詩人劉禹錫，因革新遭貶，他不為壓力所阻，仍以頑強的精神與政敵相抗爭，寫出“玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽”，“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來”的樂觀詩句，他以瀟灑的態度，超過“巴山蜀水淒涼地”，堅守“二十三年棄置身”的人格，終於迎來了仕途上新的春天。
名人有名人的瀟灑，偉人有偉人的快樂。有位偉人說過，“與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮。”偉人的樂乃樂之大家，有如範仲淹所雲：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”對於我輩平常的小人物，麵對複雜多變的人生，自然也要有大境界才能包容得下，另外，更需要有平常的心境，快樂才能常駐。
引兩句歌詞作結尾：
“何不瀟灑走一回，真心真意過一生。”
8、心中有朝陽，生活有快樂
不能因為有月缺，我們就說月球不是圓的；不能因為有日食，我們就說太陽不是永恒的。任何一天都有好與壞，沒有哪一天、哪種環境是百分之百的“好”。我們之所以常常會抱怨生活的不公平，是因為我們對自己的處境總是抱著一種悲觀、抱怨的看法，而不是一種樂觀、快樂的看法。
也許流年不利，天災人禍，村民們浮躁不安，悶悶不樂。村長召喚來一位精壯的小夥子，吩咐道：“聽說終南山一帶出產一種快樂藤，凡得此藤者，皆喜形於色，不知煩惱。你速去采吧。”