說著，掉頭就走。
他身邊的幾個外國人看著宋凡之，七嘴八舌地說著些什麼，隨即哄笑了起來，跟在教士的身後進了禮拜堂，隨即“吱呀——哐啷”連聲響，禮拜堂的兩扇朱漆大門緊緊地關閉了起來，有如兩片沉默而帶著嘲諷的嘴唇。
此時宋凡之獨自一人站在門外，衣服已淋得透濕，滿頭滿臉都是雨水，但他好象一點也不在意，隻是搖了搖頭，自言自語地道：“噫！話不投機半句多，古人誠不我欺哉……”
要去找那一男一女，縱然這裏的洋人與其不相認識，卻也得在這裏找個精通漢話的翻譯者，否則，怎麼能問明對方的來曆與動機？
倘若這一男一女隻是前來試探，後麵還有大批異邦高手前來殺戮破壞或者幹脆大軍壓境，那本來就風雨飄搖的大明可就岌岌可危了。
本來修道之人不問世事，雖體上天好生之德，但對世間眾生之苦難生死，卻看得比較淡。因為眾生各有因果業緣，人間相對而言隻是暫住地，縱然受百般災禍或病痛或刑罰淒慘橫死，靈魂卻不泯滅，隨報輪回六道，無有止休。神仙菩薩縱有大神通，亦幹預不得因果規律，隻好苦口婆心勸善教化。
學佛修道之人，最重緣字。眾生與我有緣，則隨緣應化救度之；眾生與我無緣，則暫且隨他去，待他轉迷為悟，積善為福。方有接引救度之機，絕不強求。
所以千百年來，雖常戰亂屢屢，天災頻頻，傳說中的神仙菩薩卻不曾公開顯露神通來製止人間的災禍。蓋肉身有生有滅，靈魂卻無生無滅也。既是眾生靈魂本源無生無滅，何須擔心人間肉身之種種生死境遇？
加上眾生因果業緣各異，神通難抵眾生業力，滿天仙佛也隻能苦苦勸你斷惡修善，以待福盈緣至而接引之。而無法以神通力消弭眾生之共業。
再說，也斷然沒有無因無緣憑空便能救度眾生的道理。
不過，身為修道人、漠視朝代興衰更替的宋凡之此次卻不得不插手，這些異邦的修行人緣何作出如此行徑不得而知，但這已不是普通凡人間的爭鬥了，所以，他得幹預到底。
難得下山一次，趁此機緣，若能得知這神秘的敵對勢力之底細，能僥幸以個人之力化解威脅於無形中，也算是隨緣應化為國家社稷做了點善事吧。
至於活捉二人回來後交由朝廷訊問的想法，宋凡之一點也不考慮。
這種能力高出平凡眾生太多的人，即使被暫時製服了，不管用什麼世間的刑訊手段，你都很難從他口中套出什麼消息來——除非運用邪魔外道所謂的搜魂奪魄法。可這等邪法，自幼便恪守道教戒律的宋凡之縱然知曉，卻哪裏肯用？
所以，還是帶個翻譯暗地裏追蹤的好。
那教士見門已關上，長舒了一口氣，用法語對身邊人道：“哦！上帝啊！這個莫名其妙的道士究竟是瘋子，還是受大明朝廷的指使而來？竟然說是我們外國來的一男一女造成了這場可怕的災害……難道這種天災，大明的皇帝也要找一個替罪羊來承擔責任嗎？或者道教想趁機對我們進行打壓？”
他身邊的一個身材高大的年青人聳了聳肩道：“但願他如您所說的，隻是一個瘋子，不然的話，我想也許我們現在就得趕緊準備逃亡……”
教士聽了這話眉頭一皺，正想說“不不不，不論出了什麼事我們千萬都不能逃”，卻忽然發現自己的嘴巴竟張不開！他大吃一驚，下意識地轉頭想看向身旁的教友，但脖子一動也不能動。
非但是嘴巴和脖子，整個身體都如同被上了一道無形的枷鎖，動彈不得。連眼睛眨都不能眨一下。
哦不！天那！我這是怎麼了？我怎麼不能動了？我周圍的人呢？我肯定是發高燒燒昏了頭了，怎麼可能會這樣？！……
教士在心中呐喊著。
周圍一片靜寂，好象身邊的人根本不存在似的。耳朵裏隻傳來屋外的風聲雨聲。
可是，眼睛的餘光分明能看到身邊那高大年青人的衣角。難道，他們也都不能動了？
一種突如其來的莫大的恐懼感湧上了心頭。
門外，宋凡之站在那裏好象什麼也沒幹，隻是伸出手，朝身前又做了個抓的動作。
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