一年，海盜起家的匪首孫恩率眾攻打會稽，書呆子氣十足而又相信道教的王凝之居然不加設防，相信道祖必能庇佑一郡生靈，每天閉門默禱，第二天對諸將佐說：“我已請得道祖允諾，派遣天兵天將相助，城池可保無虞，賊兵一定會自取滅亡。”這樣，由於毫無防備，賊兵長驅直入，王凝之及諸子都被賊兵殺害，謝道韞舉措鎮定，命令婢仆執刀仗劍，組成一支小小的突擊隊伍，乘亂突圍出城，她橫刀在手，乘肩輿而出，來到大街，賊兵如潮水般湧來，終於成為賊兵的俘虜，謝道韞抱著小外孫被送到孫恩的麵前，孫恩看到這個剛剛三歲的小孩兒，以為是王氏子孫，即命令左右將他殺死。謝道韞厲聲說：“事在王門，何關他族？此軒是外孫劉濤，如必欲加誅，寧先殺我！”孫恩早聽說謝道韞的才名，及見她義正辭嚴，毫不為眼前的態勢而有畏懼之意，不免大為心折，於是改容相待，不但不殺她的小外孫，而且命屬下為善加保護，送她安返故居。從此謝道韞寡居會稽。
【評析】
謝道韞的臨危不亂、鎮定自如令她的敵人都為之折服。鎮定也是一種自製力，在危險或是突發事件降臨時，依舊能夠保持住以往正常的思維和勇敢。鎮定這種能力，越是在危難時越能體現出來。像王凝之那樣，聽到有賊兵來攻打自己，便驚慌失措，隻知道求神拜佛。一個庸才遇到危險時，必定隻會表現出本能的反應，就是自己認為最有安全感的行為，卻不能獨立思考問題，尋求解決問題的辦法，一味的逃避和畏縮；而一個人才遇到危難時，卻能展現出截然不同的氣魄，他們可以冷靜分析、果斷勇敢去麵對一切挑戰，失敗了也不彷徨，依舊如故。這種人怎麼能讓人不敬佩呢？
謝道韞的例子很說明問題，正是因為她的果敢和鎮定，才得以保存自己和小外孫的性命。如果她也像王凝之那樣毫無主見，遇事慌張，恐怕早就成了敵人的刀下之魂或被擄去受一時之苦。鎮定的人能化解危機，將損失降到最低，這本身就是一種高超的能力。這樣的人不僅會受到自己人的擁護，也會因為這種氣魄而折服對手。
2.a） 慌亂讓人沮喪
慌亂除了一個人的心理素質不夠堅強外，也是因為太過於看重事情的結果。每次做事時都去考慮事情的得失，卻忽視了過程的重要，因而事情總是朝著自己不願看到卻又擔心害怕的那方進展著。所謂“關心則亂”，越是為之擔心，越是容易慌亂。
這是一個惡性循環，當人們因為重視結果忽視過程造成慌亂時，卻立馬又會想到這樣做離失敗的距離又近了一步，因而更加的慌亂。如此循環下去，隻會令過程和結果都一團糟。人的外部動作是和心理情緒緊密聯係的。一方麵，行為是心理活動的一種外在的表現形式；另一方麵，行為上的舉動也必定影響心理活動。慌亂亦是如此，當它導致自己的行為動作出現混亂的同時，也令心情大為沮喪，從而失去自信心。
不能保持一顆平靜的心，不管做任何事情都是事倍功半，甚至徒勞無功。然而，重視結果並沒有錯，因為我們做每件事都是想要取得完美的結局；但不能讓這種功利心影響了當時的心情，所謂“一波激起千層浪”，小小的心情波動所導致的結果是我們無法預料的。
【案例】
有個樵夫在山上砍材，當他背著一大捆材正準備離開時，腿下一失足便滾到了山穀去了。還好山穀雖然很深但並不陡峭，樵夫慶幸撿了一條性命。可他的高興勁還沒過，突然發現有個人站在自己的身後。這片山傳說有專門吃人的惡魔，樵夫十分害怕，卷著身子頭也不敢回。
果然，他身後竟然真是吃人惡魔。惡魔看到他的模樣，一開始有些忍俊不禁，於是決定先逗逗他再吃。惡魔說：“你不用害怕。我現在還沒打算吃你，而且我還可以給你一個活下去的機會。”樵夫像是看到了希望，馬上答道：“你說的是真的？你要我怎麼樣？”惡魔變出一個小酒瓶，還有一根木棍。酒瓶的口子很小，但也足夠讓木棍鑽進去。他對樵夫說：“我們來玩個遊戲吧。我現在把這酒瓶放到那裏，如果你能站原地將木棍丟進酒瓶裏我就放你走。”樵夫回過頭來看，酒瓶的距離也不是很遠，木棍也還算細，應該沒有問題。於是毫無猶豫的答應了。但是一次兩次三次樵夫越來越緊張，他額頭冒出鬥大的汗水。樵夫心理焦急萬分，又不斷的試著。一開始樵夫還是有模有樣的去投，但越到後麵越是顯得亂七八糟。最後，樵夫癱倒在地上，心想著沒有希望了，於是幹脆等死。
惡魔哈哈大笑起來說：“我最喜歡看你們人類的絕望了，這種味道是最好的。”遂將樵夫吃掉了。
【評析】
越是有至關利益的事情，越是容易令人散失應有的冷靜與理智。樵夫即是如此，當他看到生存下去的希望時，便滿懷信心的投木棍，但失敗的越多，越讓他慌亂，導致了他連投射的方式都雜亂無章。若是如此，本就難以投進的木棍此時難度更大。最後，反複的失敗加上極度的擔憂、恐慌讓樵夫徹底的失去了信心，一旦這種沮喪的心情蔓延開來，等待的也就隻有是死亡。