特別是醉草嚇蠻書一節，李白替天下文人揚眉吐氣，一頁文字可以讓權臣折腰，幾百漢字可以替帝國揚威，李白放浪朝廷禁苑，奇思狂想，讓他顛覆古今，成為天下文人的精神魂魄。
李白素有治國平天下的高遠誌向，做了三年供奉翰林，除了醉草幾百字的嚇蠻書，給楊貴妃寫過三闋逢迎豔詞，整日裏就是醉得麵色酡紅，長臥不醒，不但沒有給皇上上過治國良策，反而常常是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
每日裏放浪形骸倒也罷了，詩人還時常有些壯誌難酬的牢騷。大唐天子縱然是海洋般的胸懷，帝國的運作仍需要嚴謹的行政手段。玄宗曾經思量過：真給這風流詩人一個吏部掌管，他能夠管得好嗎？別看他一口大言，作作詩倒是豪放，他實在不懂得政治的深淺。詩人性情在山野，他玩不了政治。既然久鎖宮苑猶如把一隻善啼的鳥兒裝入金絲籠，使他鬱悶，還不如賜金還山更為人道，更符合詩人性情。
兩顆彗星相伴著走過一段路程後，適時的分手當在情理之中，賜金還山，是兩個曠世風流人物最為明智的分手方式。
從以後李白從政失敗的經曆看，玄宗對詩人的判斷是何等的正確。
三年宮苑生活，也給了李白豐富的人生啟示和誇耀的資本。
有一次，李白欲登華山，路過華陰縣，縣令開門方決事，李白乘醉騎驢過官府大門，縣令怒，引之庭下曰：“汝何人，敢無理！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，禦手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣裏，不得騎驢？”令驚魂，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。
文人做到這個份上，已經夠可以了。
因此，文人們不必為太白惋惜，他就是一個浪子，如果沒有他的狂浪，就不會有大唐瑰麗的詩篇，他就不會成為文人的精魄。他是養不得的，也是靜不下的，天子不能臣，將相不能製，權勢不能淩。李白有人性的大自在，天馬行空，他的本性受不了任何形式上的拘束。李白屬於山水江河，屬於明月美酒，而不能屬於政治。政治的繭，包不住他狂傲不羈的詩情，他一定會破繭而出，然後彈劍高歌寂寞，他的寂寞，隻是豪情之間的起伏，詩章之間的停頓，歌曲之間的休止符。他的汪洋恣肆，如潮湧滔滔不能遏止，隻能自然流淌。果然，采石磯捉月而死，連死都不肯平凡，也都充滿了偉大的浪漫。