社會上的職業，以吃青春飯為多，但也有吃老年飯的，中醫便是其一。有了道行的老中醫，常常受人尊重，尊重的便是他的“老”。他的老代表著豐富的經驗值和對古文化哲學的長期浸潤。他們是老者，同時也是智者，他們往往氣定神閑，鶴發童顏，穿一件寬鬆的衣褂，對襟，布紐，青布褲子，很有幾分仙風道骨。閑適地坐在磨得發亮的椅子上，閱一本古舊的閑書，有了愁眉苦臉的病人進來，他才會把目光從眼鏡上射出來，一問一答之間，病因已知曉了三分，而後伸出黃白的手指，搭在病人腕處，凝了神感覺那玄妙無窮的細微脈動，思考隨著清濁輕緩的不同節奏，沉入到極為奇妙繁複的人體係統，在五髒六腑裏遊走，感知著每一處微妙變化，從中尋覓阻滯所在，陰陽、表裏、虛實、寒熱的不調都可能形成阻滯，氣或者血或者脈絡的不通，不通則痛，不通則病，發現了不通的部位，再推論不通的因，節令、習慣、飲食諸多因素都可能成為因，在諸多的因中準確找出真正的因，這就需要調動醫師長期積累的經驗以及他的學養、見解、眼光和水平了。
找到了真正的病因，醫師始如一位指揮若定的大將軍，調動藥物攻打此不通之處，如同行兵布陣，該調遣多少兵卒，從何處攻防，誰為先鋒，誰為後隊，誰做偵探，是一路強攻，還是迂回作戰，攻入病灶後，是稍作停留，用以鞏固，還是以此為據，轉攻別處，是一鼓作氣，打通關節，還是作暈染浸潤之法，使不通的地方自行瓦解，導之以通。他把這一切通盤考慮後，便拉過藥方，一行行寫下藥名，那便是戰役部署，兵員調動，攻防方略了。
司藥提了最精細的小秤，從一格格各種藥材的小抽屜裏這裏捏出一撮兩撮，那裏拈出三片五片，黃的白的黑的，片的莖的葉的，末的粉的塊的，木的草的石的，植物的根莖動物的骨骼甚或是蟲子的肢體，做成一包，病人煎了水坐在文火上慢慢地煨，直到熱把各種物質逼出汁水來，混雜在一處咕嘟嘟冒出濃黑的水泡，病人喝下去。
這汁水便是醫師派出的作戰部隊，別看是一堆看起來毫不相幹的草根熬出來的，其實裏麵有主帥，有兵卒，有先鋒，有後衛，還有偵探。偵探就是藥引子，通常是幾顆紅棗，幾片生薑，古怪的還要三年經霜的蘆根，原配夫妻的蟋蟀，這些做偵探的引子引領大軍入口進喉，穿腸過胃，直達病灶，攻打不通之處。
各種藥材的混雜，就是各個兵種組成的混成旅，它們攻入病灶，各自發揮自身效力，像巡航的導彈一樣，各尋目標，奮力攻打，解表的攻打熱毒，潤化的滋潤梗阻，比如大戟，性苦寒，有毒，入肺、脾、腎，可以消腫散結；比如蘆根，性甘寒，歸肺、胃，可解熱病煩渴、胃熱嘔吐等等。這些藥物入人體如入戰場，一個個不辱使命，各施本領，破阻攻滯，打通關節，一通，則陰陽調和，病根就消解了。
中醫師需通曉陰陽五行之說，病情諸多，陰陽失調是主因，然後一分為二，陽亢盛者補以陰，陰濕盛者補以陽，陰陽使之平衡。讓五行相輔相依，不使相克相爭，氣通血通脈絡通，則百病全消。
除了內服兵團到各處攻打要塞以外，中醫還會用各種外敷的方法促使陰陽調和，消瘀止痛，脈絡通暢，諸如針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等，以圖恢複人體陰陽平衡同時，兼顧生命的品質。中醫學的最終目標並不僅止於治病，更進一步是幫助人類達到如同在《黃帝內經》中所提出的四種典範人物，即真人、至人、聖人、賢人的境界。
陰陽學說概括天下大勢，五行之說反映各事物之間的相互聯係。中醫把醫術植根於中華文化之中，雖然沒有西醫用機器測量的精準，雖然推論過程被人們譏之為“估摸”，但仍然是博大精深，具有強大的生命力。