郝中華覺得自己這一天真是太不一般了，上午跟錢院長去考古研究所，把學者們罵了一通。中午和同學聚餐，順帶著給他們上了一節曆史課，羞辱了一頓學霸，同時又見到了心中暗戀的女神，結結實實地緬懷了一把匆匆那年。下午回家，又在家門口遇到“遊方掛單”的老和尚，實在是醉了。
慧澄倒是對郝中華極為關注，隻見他拿眼四下打量著郝中華，一邊嘖嘖稱奇。搞得郝中華一陣渾身不自在。
慧澄端詳了半天，說道：“老衲一看之下，才發現檀越年紀輕輕，骨相著實不凡。老衲行走江湖一生，閱人無數，從來沒走過眼。”
郝中華聞言甚是奇怪，問道：“大師會看相？”慧澄說道：“老衲年輕之時，尚未出家，曾做過幾天卦師。觀人看相，從未走眼。”
“那您看出了什麼？”郝中華很想知道。
“不知為何，我想起《論語》裏麵的話，孔子評價子貢，說他是‘瑚璉之器’，老衲今天看到檀越，心中也有這種感覺。”
郝中華聞言大笑，心想這是遇到了同道中人。心中不禁也有些奇怪，問道：“大師您不是釋家弟子嗎？怎麼還精通儒家的典籍？”
慧澄笑道：“老衲年輕之時，也曾經出入孔孟程朱學說甚久，對於儒家和理學，略窺門徑。中年以後，思想稍變，這才轉向宗法佛家，皈依釋門。”
郝中華點了點頭，說道：“原來如此。”慧澄說道：“老衲早年之時，長恨天下‘絳灌無文’至多，‘隨陸無武’卻少。今觀檀越骨相，既有隨陸，又頗得絳灌，可謂大才也。”
郝中華聞言，大笑道：“大師，你這話就不對了。前漢的絳侯周勃和他的兒子條侯周亞夫，雖然無文，最後卻都是折損在酷吏的手裏。漢高帝劉邦’乃公馬上得天下’,又管得什麼文不文武不武了？漢高帝打敗楚霸王，大封功臣為王侯，韓信由齊王改封為楚王，彭越為梁王，臧荼為燕王，後來改為盧綰。韓公子信為韓王，英布為淮南王，吳臣為長沙王，周勃為絳侯，張良為留侯，陳平為曲逆侯。可是這群封王的大功臣，不是被殺，就是客死他鄉。漢初的勳略們，盡成鳥盡弓藏的功狗，可謂歎矣，又算得什麼英雄了！有本事像唐明宗李嗣源，明成祖朱棣一樣，和統治者幹，把他推翻自己幹，這才算本事。”
慧澄聞言，不覺讚道：“檀越真是快人快語，發前古未有之奇，可謂豪氣。”
郝中華聽慧澄對自己讚不絕口，不禁也想要自誇幾句，說道：“孟子講：‘五百年必有王者興。’周公之後五百年而有孔子，孔子之後五百年而有劉歆，鄭玄，劉鄭之後五百年而有孔穎達，陸德明，孔陸之後五百年而有二程，朱子，程朱之後五百年而有王陽明。今距王陽明，亦有五百年，其唯我乎？”
慧澄聞言鼓掌，說道：“如此高論，別說是孔孟，自從堯舜以來，也是聞所未聞了。《尚書》你讀過沒有？”
郝中華笑道：“當然讀過。《尚書》是中國最早的一部古書，原本這部書有三千多篇，講述從上古的堯舜一直到周朝的政治曆史。孔子刪定《詩》《書》，裁定為一百遍之數，但是這個問題也有爭議。但是在孔子之前，《尚書》就是一部成型的典籍，孔子不過為它做了一些輔助性的工作。秦始皇焚書之際，《尚書》遭到了嚴重的損失，成規模的書幾乎找不到了。陳勝吳廣反秦，劉邦項羽楚漢之後，漢朝建立，又有呂後等等的時期，等到漢文帝時期，號召天下人進獻秦朝時遺失的經書，在濟南有個叫伏勝的老書生，他過去在秦朝當過博士，是以亦稱伏生。漢文帝得知他精通《尚書》，但是因為當時伏生已然九十多歲，老病不能行。當年秦始皇焚書，伏生把《尚書》藏在了自己家的牆壁夾縫當中。後來秦朝滅亡，漢朝建立，伏生把《尚書》取出，但是因為年深日久，原本據說多達一百零二篇的《尚書》，那時隻剩下了二十九篇。伏生便依據這二十九篇，在齊魯一代教書。後來漢文帝派太常晁錯前往求教，伏生便派自己的女兒將《尚書》傳授給晁錯。先秦的文字，原本都是用原來六國時期的文字寫成的，伏生將其改成了漢朝時期通行的隸書文字，是以伏生的本子也稱為今文《尚書》。後來到了武帝時期，河內女子又獻出一篇古文《尚書》，名曰“泰誓”，與伏生的本子合而為一，遂成為三十篇的《尚書》本子。