這一段，作者用一慣白描手法，表麵上替襲人遮掩是“見芳官醉的很，恐鬧他唾酒”，似乎完全出自一片誠心；然而次日起來，卻當著眾人說：“不害羞，你吃醉了，怎麼也不揀地方兒亂挺下了。”生怕眾人不留心似的。
襲人慣於人際，非常明白煽風點火、借刀殺人的道理：小丫頭芳官竟與寶玉同榻而眠，這樣的奇事，她自己不說，也自會有人當作新聞添油加醋地傳出去，還怕上頭將來不替她報仇？
接下來，作者又濃墨重彩的寫了一段“改名”大戲，再次突出了寶玉對芳官的重視——
（寶玉）因又見芳官梳了頭，挽起攥來，帶了些花翠，忙命他改妝，又命將周圍的短發剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂，又說：“冬天作大貂鼠臥兔兒帶，腳上穿虎頭盤雲五彩小戰靴，或散著褲腿，隻用淨襪厚底鑲鞋。”又說：“芳官之名不好，竟改了男名才別致。”因又改作“雄奴”。芳官十分稱心，又說：“既如此，你出門也帶我出去。有人問，隻說我和茗煙一樣的小廝就是了。”寶玉笑道：“到底人看的出來。”芳官笑道：“我說你是無才的。咱家現有幾家土番，你就說我是個小土番兒。況且人人說我打聯垂好看，你想這話可妙？”寶玉聽了，喜出意外，忙笑道：“這卻很好。我亦常見官員人等多有跟從外國獻俘之種，圖其不畏風霜，鞍馬便捷。既這等，再起個番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝，深受其害。幸得咱們有福，生在當今之世，大舜之正裔，聖虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽，所以凡曆朝中跳梁猖獗之小醜，到了如今竟不用一幹一戈，皆天使其拱手俛頭緣遠來降。我們正該作踐他們，為君父生色。”……大家也學著叫這名字，又叫錯了音韻，或忘了字眼，甚至於叫出“野驢子”來，引的合園中人凡聽見無不笑倒。寶玉又見人人取笑，恐作踐了他，忙又說：“海西福朗思牙，聞有金星玻璃寶石，他本國番語以金星玻璃名為‘溫都裏納’。如今將你比作他，就改名喚叫‘溫都裏納’可好？”芳官聽了更喜，說：“就是這樣罷。”因此又喚了這名。眾人嫌拗口，仍翻漢名，就喚“玻璃”。
因了這一出寶玉的心血來潮，此後芳官便在諸版本中多了許多個不同稱謂，有時是耶律雄奴，有時是金星玻璃，而多半是仍稱作芳官。看得讀者好不眼花繚亂。而“金星玻璃”的名字一出，便替芳官坐定了“金派”女兒的身份，與黛玉替身兒的“玉派”齡官遙遙一對了。
後來王夫人攆芳官時，便問的是：“誰是耶律雄奴？”又道：“唱戲的女孩子，自然是狐狸精了！上次放你們，你們又懶怠出去，可就該安分守己才是。你就成精鼓搗起來，調唆著寶玉無所不為。”
其先王夫人問四兒時，問的是“誰是和寶玉一日的生日？”且指出四兒所說“同日生日就是夫妻”的私語來，臊得四兒“不禁紅了臉，低頭垂淚。”王夫人遂命：“也快把他家的人叫來，領出去配人。”
及至王夫人訓斥芳官時，那芳官卻無畏無懼，隻笑辯道：“並不敢調唆什麼。”竟是磊落大方，不卑不亢。
紅樓女兒成雙成對，連攆出園子時也是禍不單行的。比如迎春房裏的司棋是罪魁，惜春屋裏的入畫竟也陪綁；這四兒的對子是五兒，故而王夫人問完了四兒，便從芳官身上歸結五兒的下落來了，說她：“你還強嘴！我且問你，前年我們往皇陵上去，是誰調唆寶玉要柳家的丫頭五兒了？幸而那丫頭短命死了，不然進來了，你們又連夥聚黨遭害這園子呢。你連你幹娘都欺倒了。豈止別人！”
所謂“欲加之罪，何患無辭”？可見王夫人對房中事了若指掌，是打定主意要替眾婆子與襲人出氣來了。
然而芳官出了園子，並未如王夫人安排的那樣，“外頭自尋個女婿去”，而是鬧著要出家。正如她幹娘所說：“瘋了似的，茶也不吃，飯也不用，勾引上藕官、蕊官，三個人尋死覓活，隻要剪了頭發做尼姑去。我隻當是小孩子家一時出去不慣也是有的，不過隔兩日就好了。誰知越鬧越凶，打罵著也不怕。”
難怪當初王夫人責罵芳官時，她會那般從容淡定呢，原來心裏早有了個出家的念頭，無欲乃剛。也難怪王夫人令人帶進她們來當麵問之再三，“見他們意皆決斷，知不可強了，反倒傷心可憐，忙命人取了些東西來齎賞了他們，又送了兩個姑子些禮物。”可見自知錯怪了芳官。
芳官的結局，到底像她唱的《賞花時》那樣：“翠鳳毛翎紮帚叉，閑踏天門掃落花。”禮佛求仙去了。而藕官、蕊官也再一次唱了配角，隨她一道出了家，卻是“芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵的圓心，各自出家去了。”寧不惹人歎息？