當代教育家陶行之曾經用一句話，精妙地指出了教育的目的，他說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。因此榮辱觀的教育更具現實意義，讓青年少年學生從自身做起，引導青少年形成正確的價值觀，從思考上理解，從習慣上培養，從行為上實踐；一個具有正確榮辱觀的人，一個由無數高尚的人組成的社會，必定是一個和諧美好的社會。故“泰山不讓土壤，故能成其大，江海不擇細流，故能就其深。”
結合中學生生活實際
榮辱觀教育，要適應不同年齡、不同家庭背景的學生，要適應不同思想和性格特征的學生，要從學生的現實生活中尋找榮辱觀教育的素材和契機，用學生身邊的人和事來教育學生，用事實說話，用事實引導學生的生活。使我們的教育更加科學、細致、有效，這是對中學生進行榮辱觀教育的有效途徑。
堅持“兩個結合”
一是要堅持社會主義榮辱觀教育與校園文化建設的有機結合，正確處理個體與環境的關係。開展社會主義榮辱觀教育，需要有一個齊抓共管，上下一致，師生聯動，整體推進的校園氛圍，發揮環境育人的作用，用校園文化建設所建立起來的優秀環境和氛圍，來影響和帶動學生個體的改變與發展。
二是要堅持社會主義榮辱觀教育與學校教師隊伍建設的有機結合，正確處理主導與主體的關係。教師作為施教者和組織者，在組織開展榮辱觀教育的過程中，起著教育主導的作用。教師的組織能力、教育水平、教育藝術等，不可避免地製約著榮辱觀教育的實效。為此，我們一定要把榮辱觀教育與學校教師隊伍建設有機地結合起來，處理好榮辱觀教育過程中的主導與主體的關係。
開展社會主義榮辱觀教育，是全社會的共同職責。作為教育主陣地的學校，應積極主動地與學生家庭和社會協調統一起來，形成“三位一體”的聯動機製，提高教育效果。對中學生開展榮辱觀教育，是學校當前乃至於今後一個時期內學校德育工作的核心內容。所以學校要從“培養什麼人”、“如何培養人”的戰略高度來認識榮辱觀教育，應當把“八榮八恥”教育，放在學校德育工作的重要位置。
青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。教師要為人師表。“這是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼裏，老師的形象是崇高的，老師的教導是神聖的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼裏，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產生深刻的影響。廣大教師一定要充分認識自己在培養青少年成長中肩負的光榮責任，要結合社會主義市場經濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設的實際，用富有創造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進課堂，作為思想品德教育的重要內容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講台上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種醜惡現象，走下講台卻對各種不正之風熟視無睹甚至迎合追逐。
社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的學生，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會生活的各個方麵。五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為學生們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，隻有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區分，才能更好地教育學生知榮明恥，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。