有一天，嬰寧忽然對著王子服哭泣。她說，自己是狐狸所生，母親死了，把她托付給了鬼母。鬼母養她十多年，才遇到了王子服。鬼母的養育之恩不能忘，她請求王子服要為鬼母整修墳墓。於是王子服就和嬰寧一起到了山裏，將鬼母之墓與她丈夫的墓和在一起。嬰寧總算了了自己的心願。
後來，嬰寧生了一個孩子，這個小孩子還需要人抱著的時候就不害怕生人，見人就笑，就像嬰寧以前一樣。
94唐代有位文學家敢跟凶猛的鱷魚談判，而且還成功了，難道他還兼職做馴獸師？
鱷魚，長著一張血盆大口，牙齒尖利，身上的皮革就像是堅硬的鎧甲一樣，一副凶神惡煞的樣子，讓人感覺它時刻準備攻擊人。所以，我們即便是在電視中看到鱷魚，心裏也潛藏著一種恐懼。不過，在唐代有位作家卻敢於和鱷魚談判，據記載他還談判成功了。這個作家就是韓愈。在公元819年的時候，韓愈被唐憲宗貶到潮州做刺史。他剛到潮州就聽說當地有鱷魚為害，咬傷百姓、牲畜、其他動物等等。當地人心惶惶，不得安寧。於是韓愈寫了一篇《祭鱷魚文》，訓誡鱷魚，讓它們搬遷離開此地。
韓愈在這篇文章裏說，派人給惡溪的鱷魚送去一頭羊，一頭豬，並警告鱷魚們：
古時候聖王賢明，為了百姓安居樂業，會驅趕那些凶殘的野獸到四海之外。後來帝王們的德行淺薄，長江漢水一帶都留給了蠻夷之人，更何況天高皇帝遠的潮州呢，所以這個地方有鱷魚擾民也是自然的。可是，如今是大唐的天下，皇帝聖明英武，愛護百姓，四海之內皆是百姓安居之所。我被派來管理潮州之地，鱷魚怎麼可以與我同處此地。
鱷魚們聽著，潮州之南是大海，無論鯨魚還是蝦蟹都會歸於大海，鱷魚一天就可以遷徙到那裏。今天我與你們做一個約定，七日為限，你們趕緊遷徙到大海裏去，不然的話，我將選拔官員和百姓，製造弓弩，將此處的鱷魚趕盡殺絕。你們不要後悔！
《舊唐書》裏記載，韓愈將此文讀給鱷魚聽後，當晚雷霆大作，幾天之後溪水就幹掉了，鱷魚們乖乖地遷到了距離此地六十裏的地方。潮州從此就沒有鱷魚出沒傷及人畜了。
對此，有人稱頌韓愈以文驅鱷，有才有能，當然也有人批判此事，認為這是不可能的事，是文人迂腐愚蠢之舉。對此，你怎麼理解呢？
95唐代詩人孟浩然的作品為人稱道，可是他卻因為自己的一句詩而浪費了寶貴的“麵試”機會，這是怎麼回事？
孟浩然是唐代山水田園詩派的重要代表。他是個特別隨性的人，李白曾經寫詩給孟浩然說他“紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲”，意思是年輕的時候並不追求仕進，年老的時候自由自在地隱居在山野之間。其實，孟浩然也並非完全無心於仕途，也曾像別的讀書人一樣遊曆天下廣交朋友，結識公卿，參加科舉，等等，但是他好像總是運氣不太好，都沒有能夠如願。有過一次見到皇帝的機會，他非但沒有展現出自己過人的才華，反而給皇帝留下了不好的印象。這是怎麼回事呢？
有一次，王維邀請孟浩然到自己辦公的地方談論詩文。兩人正在交談的時候，忽聽人傳皇帝唐玄宗駕到。當時，孟浩然嚇壞了，慌忙之間就藏在了座位下麵。唐玄宗進門來，王維對玄宗行過禮後，就向唐玄宗說，孟浩然在此。唐玄宗非但沒有生氣，反而很高興，說：“我聽說這個人好久了，正想要見見他呢。”於是，孟浩然拜見了唐玄宗。唐玄宗問他近來做些什麼詩，孟浩然就將自己的一首《歲暮歸南山》念給他聽：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”這是詩的前四句，說的是不再給皇帝上書，收拾行裝回到自己破舊的家中。自己沒什麼才能，所以聖明的皇帝也不會喜歡自己。自己身體多病，以前的朋友來往越來越少了。這幾句詩表達了一種不為人所用的孤獨與苦悶，是孟浩然在追求仕途沒有進展的時候發牢騷而寫的詩作。唐玄宗並不喜歡這種牢騷，他覺得孟浩然好像是在指責自己，而且他也不喜歡孟浩然這種自怨自艾的樣子。所以唐玄宗聽了這首詩有些不高興，他對孟浩然說：“我沒有放棄過你，是你自己不求進取，反倒寫出這種作品來埋怨別人。”最後唐玄宗沒有給孟浩然安排官職，讓他回家去了。
96人們形容杜甫的詩風總愛用“沉鬱頓挫”這個詞，是因為他很憂鬱嗎？
“沉鬱頓挫”是評價杜甫詩歌風格的標誌性詞語。一提到這個詞語便讓人想到杜詩；而提到杜甫的詩風，人們也往往會想到這個詞語。“沉鬱頓挫”這個詞語來自於杜甫自己的《進雕賦表》。仔細考察杜甫詩歌我們可以發現：沉鬱，用於表現詩作情感的深沉蒼涼；頓挫，主要表現在語言韻律上的屈折有力。
為什麼杜甫的詩歌不像李白那樣縱橫馳騁，奔放飛揚呢？一個方麵是杜甫的性格氣質和李白大有不同。李白氣質浪漫，而杜甫氣質厚重理性。雖然他也有過青春飛揚的詩作，但那是極少數。另一個方麵就是兩人的生活環境、關注點不同。杜甫家道在父親去世後變得困難起來，而他謀求仕途的發展也並不順利。而且杜甫比李白小十一歲，他真正經曆了唐代的由盛而衰，安史之亂帶給唐朝的重創，他在飄泊流離中真正體會到了。雖然經受許多坎坷波折，但是杜甫從來沒有忘記關心國家，關心蒼生民眾。他將自己的苦難生活與這個變亂的國家聯係在一起，它們一同成為了杜詩的主要題材，所以他的詩歌才有詩史的美譽，這也是形成他的詩作沉鬱特色的原因之一。他的詩作中容納這個國家苦難中最生動的畫麵，而詩作中的情感是憂國憂民的，這樣的情感表現出來就是深沉蒼涼的。
在藝術追求上，杜甫曾這樣說自己，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。他善於運用各種體式，使詩作在節奏上、語調上更加嚴正有力，有時甚至要故意打破格律規則，使詩歌讀起來失去表麵的平衡與和諧，從而獲得一種力度，便於表達他深沉又強烈的感情。所以他的詩作讀起來多有一種頓挫之感，像他的《秋興》《白帝城最高樓》等都是這樣的作品。
“沉鬱頓挫”確實是杜詩風格的最大特點。
97詩人中少年成名的並不多，但少年李賀卻憑一首詩得到韓愈的賞識，是哪首詩呢？
唐代詩人李賀成名是非常早的，這跟中唐的大詩人韓愈有關，還與一首詩有關。據說在李賀還沒成名的時候，他曾經帶著自己的詩稿去見當時的國子博士韓愈，希望能夠得到他的賞識和引薦。當時正好趕上韓愈剛剛送走一撥訪客，非常疲倦。韓愈正在解衣帶準備休息，這時門人將李賀的詩稿呈了上來。不得已韓愈就邊解衣帶邊漫不經心地看那詩稿。詩稿的第一篇就是《雁門太守行》。韓愈不自覺地讀出“黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，馬上被這首詩逼人的氣勢和獨特的用字給吸引住了。他手裏握著解開的衣帶，忙命人把李賀請進來，他要看一看是什麼樣的人才能寫出這樣的詩作來。等李賀入門拜見，韓愈大吃一驚，能寫出如此詩句的人竟然還是一個少年。
可以想見，韓愈在日後會怎樣向人介紹自己遇到的這位詩歌天才——李賀。那麼李賀這首《雁門太守行》究竟是怎樣的，到底寫了些什麼呢？讓我們來看一下這首詩：
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
這首詩寫的是兵臨城下，兩軍相接之際的情景以及將士為國捐軀的豪情壯誌。這首詩的長處就在於對戰場氣氛的渲染和表現。“黑雲壓城城欲摧”這句一方麵是寫自然景象，另一方麵也是比喻敵軍人馬圍攻上來，敵我雙方力量懸殊，城池危在旦夕的緊張情景。“甲光向日金鱗開”這句是寫我方在滿天烏雲的時候，忽然天空撕開一道缺口，陽光照射下來，灑在士兵的鎧甲上，一片金光閃閃，士兵嚴陣以待，金色的戰甲如魚鱗一般。“角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。”在兩軍對陣的寂靜裏，拉開戰幕的號角吹響。那聲音似乎響徹了整個秋日的天空，似乎天地之間隻剩下兩軍的廝殺。戰爭的場麵、結果，作者接下來都沒有寫，他直接寫到了戰後的戰場。在晚霞的照耀下，戰場廝殺留下的殘紅在漸濃的夜色裏變成了紫色，一切歸於無聲的悲壯。後四句寫弛緩部隊的活動。旗幟半卷，並沒有大張旗鼓，表明這是一場偷襲，前去的士兵抱定了必死的信念，就如同當年易水邊準備前去刺殺秦王的荊軻。接著描寫苦戰的場麵：馳援部隊一迫近敵軍的營壘，便擊鼓助威，投入戰鬥。但是在濃重寒冷的秋霜裏，鼓聲似乎都沒那麼響亮。然而將士們的士氣並沒有受損，“報君黃金台上意，提攜玉龍為君死”，既然有駐守邊疆保家衛國的重任在肩，那麼就要抱定必死的信念。