《文選》在這組詩之下有一個注釋，說是因為不知道這些詩作的作者，所以將它們放在一起，稱之為古詩。也就是說這是前代流傳下來的無名氏的作品。這組詩作包括著名的《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》等。那麼這是怎樣的一組作品呢？也曾有人推測它們應該是漢代枚乘、傅毅等人的作品，但是這個說法並沒有被認可。不過大家一般認為它們應該產生在東漢中後期，應該是在漢代樂府民歌的影響下由文人創作的五言詩。這組詩歌主要是一些遊子思婦之詞，即出門在外謀求發展的遊子和獨守空閨的思婦，他們的寂寞、孤獨和失意。東漢中後期社會動蕩，思想統治崩潰，士人在混亂的時代出門謀求發展，往往事不遂意。而獨自留守在家的妻子也要經曆分別和思念的痛苦。這種生活往往使他們產生生命短促，人生無常之感，這是《古詩十九首》的一個主題，比如《青青陵上柏》就說“人生天地間，忽如遠行客”。在不穩定的生活中他們也往往追求及時行樂，這是《古詩十九首》表現的另一個主題。比如《生年不滿百》中有“晝短苦夜長，何不秉燭遊”這樣的句子。當然這組詩最大的主題就是思念之情。比如思念遊子的：“思君令人老，歲月忽已晚。”（《行行重行行》）思念故鄉的：“還顧望舊鄉，長路漫浩浩。”（《涉江采芙蓉》）思念妻子的：“上言長相思，下言久別離。”（《孟冬寒氣至》）
這些作品不是一人一時所作，它們表達著東漢時代一個群體對自身生活的感受和關注，正是因為如此，它們才更容易引起他人的共鳴。這組詩也確實打動了一代又一代的人。梁代詩評家鍾嶸說這組詩“文溫而麗，意悲而遠”，可謂“一字千金”。
75曹操《短歌行》中的“青青子衿，悠悠我心”是《詩經·子衿》中的一句，這算是抄襲嗎？
“對酒當歌，人生幾何”，你可能聽過這兩句非常著名的詩，它們是三國時著名的政治家、詩人曹操的作品《短歌行》中的前兩句。《短歌行》這首詩應該是在一次宴請群臣的宴會上作的。它首先感歎人生短暫如同露水那樣轉瞬即逝，在這短暫的生命中如果想要完成自己安定天下的事業，需要有賢才的幫助。所以接著是表達自己對於賢能之才的渴求之意。不管是宴請他們，還是驅車前去拜訪都是希望賢才能夠為自己所用。賢才當然也希望能選擇一個明主以施展自己的抱負。而自己就像周公一樣，殷切地等待著他們前來。整首詩既有一種憂傷之感，又有一種豪邁雄壯之意。
不過這首詩有一個有意思的現象，就是其中用到了不少其他詩作中的句子。“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·子衿》；“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”出自《詩經·鹿鳴》。難道曹操抄襲拚湊成了這首詩嗎？我們仔細分析這幾句在詩中的意思就可以發現，這並不是抄襲，而是一種化用。曹操在自己的詩作中賦予了這些句子新的內涵，新的生命。
《子衿》實際上是一首愛情詩，“青青子衿，悠悠我心”兩句表達的是女子對於所愛之人的向往。曹操在表達了人生短暫的憂思之後轉而用到這兩句，意思是生命如此短暫讓人傷悲，但是我仍然心有壯誌，要定國安邦。而定國安邦需要招攬賢才，這裏用這兩句就是在表達對於賢才的渴慕，這種化用自然貼切。因為“青青子衿”，就是青色的衣襟，周代學生衣襟都是青色的，讀書人就是知識與才能的象征，曹操需要的就是這樣的人。所以說，引用這兩句非常深切地表達出了曹操的心聲。
《鹿鳴》是描寫宴會歡樂場麵的一首樂歌，它主要用來溝通主賓關係，表達一種和樂的氛圍。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”兩句表現鹿呼朋引伴地共同啃食蘋草以引起人們美好的聯想；“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”則表達著主人熱情、周到的姿態。曹操將這幾句用在詩中就是在向賢才表達自己的接納歡迎，也是向賢才表達自己的尊敬。讓人們看到將來自己與曹操之間融洽的關係。所以這個化用也極其貼切地表達出了曹操的心聲和向往。
如此說來，這首《短歌行》雖然用到了《詩經》裏這麼多句子，但是都賦予了這些句子新的內涵，而且恰切地表達了自己的情感和誌意。這是一種再創作而並非抄襲。
76唐朝有一個人寫七言絕句，幾乎連李白都無法超越。這麼厲害的人是誰呢？
我們都知道王昌齡是唐代非常優秀的詩人，但是你知道他最擅長的詩歌形式是什麼嗎？他最擅長的是七言絕句。這一點，幾乎連大詩人李白都差點比不過呢。
在王昌齡的時代，七言絕句的發展還不算成熟，寫七言絕句的人也不算多。但是王昌齡卻屢創佳篇，留下了不少的傳世名作。我們現在看到他的七言絕句有七十多首，占他的詩歌總量的五分之二。李白其實也是非常擅長寫七言絕句的，也有我們耳熟能詳的佳作流傳下來，比如《贈汪倫》就是一首簡單易曉感情真摯的作品。所以在曆史上，人們往往將王昌齡和李白並提。比如明代胡應麟就曾經說過“七言絕，如太白、龍標，皆千秋絕技”。龍標就是王昌齡，因為王昌齡曾經做過龍標尉，所以人稱王龍標。胡應麟的意思是李白和王昌齡在七言絕句的創作上，都是技藝超群，無人能及的。但是比較那些流傳甚廣的七言絕句，我們看到王昌齡的作品更多，他寫的邊塞詩中《出塞二首》《從軍行七首》，閨怨詩《閨怨》，宮怨詩《長信秋詞》，還有送別詩《芙蓉樓送辛漸》等等，都是傳世名篇。他的《出塞二首》中的第一首：
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
四句之內將古往今來的邊關戰爭帶給百姓的困苦與憂傷概括殆盡，更抨擊了邊關將領的不作為，也表達了對於和平生活的向往。語言精練，內涵豐富，盡顯王昌齡七言絕句造詣的高超，難怪後人將這首詩推舉為唐代七言絕句的壓卷之作。由此看來，王昌齡在七言絕句的創作上都超過李白了呢。所以，後世就將王昌齡譽為“七絕聖手”。
77左思的《三都賦》曾經使得“洛陽紙貴”，為什麼一篇文學作品能讓紙張價格上漲呢？
左思是西晉時代的一位作家。他出身寒門，有著出眾的文學創作才能和很高的自我期許，他最著名的作品就是《三都賦》。《三都賦》包括《吳都賦》《魏都賦》《蜀都賦》，描寫了三國時期魏蜀吳三國的都城和三個國家的概況。
為了能夠創作出讓自己滿意的《三都賦》，左思準備了十年。在這十年裏，他勤於閱讀，多方向人請教。為了收集資料，他還請求去做秘書郎，以便於自己能夠閱讀到更多的書籍。他的家裏，無論是庭院裏、房門上，還是籬笆上，甚至廁所裏，都放著紙筆，隻要想起什麼來，他就及時記下來。就這樣，他終於寫出了這一鴻篇巨製。
左思花費許多苦心寫成了《三都賦》，但在一開始的時候，人們並不看重它，也沒有覺得它多麼出色。雖然如此，左思自己明白，這篇作品即使是和班固、張衡那樣的漢賦創作名家相比也是毫不遜色的，隻因為自己出身寒門，沒有人願意真正認真讀一讀《三都賦》，這也就導致沒有多少人知道《三都賦》。怎麼辦呢？左思想到，皇甫謐是著名的學者，在當時極有聲望。於是左思就帶著自己的作品去拜訪皇甫謐。