誌不強者智不達
【原文】誌不強者智不達。(《墨子·修身》)
【大意】意誌不堅強的，智慧一定不高。
墨子說：意誌不堅強的人，智慧也不會高到哪裏去。他把意誌放到了非常重要的位置。挫折和困難猶如攔在我們成功路上的兩隻老虎，唯有戰勝它們，你才有走向勝利的希望。而戰勝困難，打敗挫折，你必須練就鋼鐵般的意誌。
堅韌不拔的鋼鐵意誌是你成功的根本保障，有時麵對人生無常，命運的捉弄，隻有調整心態，把握好自己的命運，方為上策。
每個人的一生就像一把牌，牌有好有壞，不可能人人都有好牌，也沒有重新洗牌的機會，你一生的責任就是打好你手裏的每一張牌。
如果你在40歲的時候，在一次悲慘的車禍火災中燒得不成人形，50歲的時候又在一次飛機失事中腰部以下完全癱瘓，你是不是覺得命運在人生這場牌局裏，給了你一手太壞的牌?你還能想象自己會變成百萬富翁、成功的企業家和受人愛戴的公共演說家嗎?你能想象自己去泛舟、去跳傘，並在政壇進行角逐嗎?
米切爾全都做到了，以上就是他手裏抓到的那一把壞牌：一次車禍的意外事故，把他身上65％以上的皮膚全部燒壞，在經過16次手術之後，他仍然無法拿起叉子，無法撥電話，也沒法上廁所。經過艱苦的恢複期，恢複了自己的正常生活之後，他為自己買了一幢房子，並和幾個朋友合資開了一家生產以木材為燃料的爐子的公司，這家公司後來變成佛蒙特州第二大私人公司。
四年後，厄運又一次降臨，米切爾駕駛飛機出行時失事，把他的12條脊椎骨壓得粉碎，腰部以下永遠癱瘓。
米切爾仍不屈不撓，後來他被選為科羅拉多州孤峰頂鎮的鎮長，他也曾競選國會議員，他用一句“不隻是另一張小白臉”的口號，把自己難看的臉轉化成一項有利的資產。
盡管容貌醜陋、行動困難，米切爾卻拿到了公共行政碩士學位，並持續他的飛行活動、環保運動及公共演說。
米切爾說：“我癱瘓之前可以做1萬種事，現在我隻能做9000種事，我可以把注意力放在我無法再做的1000件事上，或是把目光放在我還能做到的9000件事上。”
很少的人能天生得到一副好牌，得到好牌的人固然值得高興，但拿到壞牌並不意味著你就一定會輸。如果我們手中拿到了一副不算太差的牌，我們就一定要爭取去贏；如果我們不幸攤上了一副不能再糟的牌，我們也要盡可能地找出一兩張還不算壞的牌作為強項，使結局變得相對好一些。而且如果我們會利用上下家的環境機遇，巧妙地把一張沒用的牌打出去，或許我們還有贏的機會。隻要你有毅力，有鋼鐵剛的意誌，那麼，壞牌也會變成一張牌的。
世界上聰明的人並不是很少，而成功的，卻總是不多。
博迪是法國的一名記者，1995年，他突然心髒病發作，導致四肢癱瘓，而且喪失了說話的能力。被病魔襲擊後的博迪躺在醫院的病床上，頭腦清醒，但是全身的器官中，隻有左眼還可以活動。可是他並沒有被病魔打倒，雖然口不能言，手不能寫，他還是決心要把自己在病倒前就開始構思的作品完成並出版。出版商便派了一個叫門迪寶的筆錄員來做他的助手，每天工作六小時，給他的著述做筆錄。
博迪隻會眨眼，所以就隻有通過眨動左眼與門迪寶來溝通，逐個字母地向門迪寶背出他的腹稿，然後由門迪寶每一次都要按順序把法語的常用字母讀出來，讓博迪來選擇，如果博迪眨一次眼，就說明字母是正確的。如果是眨眼兩次，則表示字母不對。
由於博迪是靠記憶來判斷詞語的，因此有時就可能出現錯誤，有時他又要濾去記憶中多餘的詞語。開始時他和門迪寶並不習慣這樣的溝通方式，所以中間也產生不少障礙和問題。剛開始合作時，他們兩個每天用六小時默錄詞語，每天隻能錄一頁，後來慢慢加到三頁。幾個月之後，他們曆經艱辛終於完成了這部著作，據粗略估計，為了寫這本書，博迪共眨了左眼20多萬次。這本不平凡的書有150頁，已經出版，它的名字叫《瞄水衣與蝴蝶》。
在這個世界上，聰明的人並不是很少，而成功的，卻總是不多。很多聰明人之所以不能成功，就是因為他在已經具備了不少可以幫助他走向成功的條件時，還在期待能有更多一點成功的捷徑展現在他麵前，而能成功的人，首先就在於他從不苛求條件，而是竭力創造條件——就算他隻剩了一隻眼睛可以眨。
很多聰明的人之所以不能成功，就是因為他在已具備了不少可以幫助他走向成功的條件時，還在期待能有更多一點成功的捷徑展現在他麵前；而能成功的人，首先就在於，他們從不苛求條件，而是竭力創造條件——就算隻剩下一隻眼睛可以眨。普金和張海迪都是人殘誌不殘的典型，他們都像博迪一樣，創造了各種條件，為實現自己的目標而艱苦奮鬥。但很多人卻是人不殘誌殘，他們擁有健康的身軀，卻沒有人生目標，過著做一天和尚撞一天鍾的無所作為的生活，漫無目的地生活在這個世上，與博迪相比，這種人是不是應該反省一下自己呢?
不放棄，小甲蟲也能撼大樹
【原文】今有人於此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天莫為義，則子如勸我者也，何故止我？(《墨子·貴義》)
【大意】有一個人，他有十個兒子，隻有一個兒子耕種，九個閑著，那麼從事耕種的那一個兒子不能不加緊幹活了。什麼緣故呢?就是吃飯的人多而耕種的人少。現在天下沒有誰行義，那麼你應該鼓勵我呀，為什麼阻止我呢?
這是墨子從魯國去齊國，探望老朋友，老朋友對墨子說：“現在天下沒有誰在行義，你偏偏自己受苦去行義，何苦呢?”
墨子想了想，做了上述回答。
墨子的話很值得我們深思，在一個浮躁媚俗的時代，人們的思想傾向常常被時代卷起的浪潮所左右，失掉對高尚的目標和健全人格的追求。在那個荒唐的“文化浩劫”的年代，人與人之間沒有信任和友誼，隻有猜疑和爭鬥，兒子揭發老子，妻子與丈夫劃清界限成為一種時尚。今天中國又處於一個新的重物質輕精神的環境之中，“有錢的是哥哥”，“笑貧不笑娼”，金錢，在許多人眼裏，已成為衡量一切的最高標準。
時代總是有缺陷的，總是將某一點推向極端的同時而將其他的方麵拋到腦後。為此，我們該怎麼辦?
墨子認為不能隨波逐流，愈是社會所忽略、所疏漏、所輕視的事情，愈是該努力去做。彼棄我取，這才是真正的聰明人明智的選擇。
然而要真正做到這一點確乎很不容易。人的思維能力畢竟有限，難保不受到社會環境的影響和引誘。
墨子的朋友公孟子就很不理解墨子，他說：
“比如美女，住在家裏不出去，人們爭著追求她；但如果她行走著自我兜售，那就沒有誰娶她了。你現在到處向別人遊說，多麼勞苦呀!”
墨子自有主見，他的看法是：
“現在社會混亂，追求美女的人很多，美女當然不出門，也有很多求愛者。現在追求善的人少，如果不盡力向人們遊說，就沒有人知道善了。假如這裏有兩個算卦的人，一個呆在家裏不出去，一個外出為人卜筮，那麼，外出的人必定比呆在家的人收獲大。”
當旁人都去“造反遊行”，去搞打砸搶，你能躲在家裏靜心讀書嗎；當旁人逼著小孩去賣冰棒、燒餅，而你卻堅持送小孩上學；當旁人都唯利是圖，你卻始終將端正的品性放在首位，不為眼前利益所動。如果真能做到卓爾不群，則必須牢記如下幾點：
其一，要比旁人想得更多，想得更遠。
其二，要耐得住寂寞，千萬不能湊熱鬧。
其三，愈是困難時愈要能挺得住，千萬別泄氣。
有這樣一個故事：在美國科羅拉多州長山的山坡上，躺著一棵大樹的殘軀。自然學家告訴我們，它曾經有過四百多年的曆史。在它漫長的生命裏，曾被閃電擊中過14次，無數次暴風驟雨侵襲過它，都未能讓它倒下。但在最後，一小隊甲蟲的攻擊使它永遠也站不起來了。那些甲蟲從根部向裏咬，漸漸傷了樹的元氣。雖然它們很小，卻是持續不斷地進攻。這樣一個森林中的巨木，閃電不曾將它擊倒，狂風暴雨不曾將它動搖，卻因一小隊用大拇指和食指就能捏死的小甲蟲，終於倒了下來。
這是卡耐基引述別人講過的一個故事，他是要說明常常為小事煩惱，會損壞人的身心健康。而從這個故事，大家還可以發現了另一個人生的哲理，這就是明人呂坤講的：要想完成艱巨的任務(撼動龐然大物、摧毀堅固的東西)，要慢慢地下手，長久地顯出功效，默默地用心。如果挽袖子使猛力(想一下子成功)，一開始自己就失敗了。
你看，麵對那棵科羅拉多州的大樹，閃電不可謂不凶，狂風不可謂不猛，暴雨不可謂不疾，但都缺乏持久和耐心，結果大樹依然不倒，閃電以及暴風驟雨都“一犯手自家先敗”。再看那不起眼的小甲蟲，“徐徐下手，久久見功，默默留意”，終子靠鍥而不舍的韌勁創造了“撼大摧堅”的奇跡。
生活中，每個人都可能會麵對“撼大摧堅”的艱巨任務，運動員要向世界紀錄挑戰，科學家要解開大自然的奧秘，企業家要躋身世界強者的行列，就是一般人，也會有一些困難的工作要去做。比如要把一堆磚頭從甲地搬到乙地，如何做?有人可能會“攘臂極力”，一次搬100塊磚，結果隻能是“一犯手自家先敗”。太急於求成了，剛一動手就閃了腰。而有的人一次隻搬自己能搬動的十多塊磚，持續地搬下來，再多的磚頭也會搬完。
莎士比亞說：“斧頭雖小，但多次砍劈，終能將一棵堅硬的大樹伐倒。”
還有一位作家說過：“在任何力量與耐心的比賽中，把寶押在耐心上。”
小甲蟲的取勝之道，就在持之以恒的耐心上。
一位青年問著名的小提琴家格拉迪尼：“你用了多長時間學琴?”格拉迪尼回答：“二十年，每天12小時。”
也有人問基督教長老會著名牧師利曼·比徹，他為那篇關於“神的政府”的著名布道詞，準備了多長時間?牧師回答：“大約四十年。”
現在有一種流行病，就是浮躁。許多人總想“一夜成名”，“一夜暴富”。他們有如呂坤講的那種“攘臂極力”的人，不去做紮紮實實的長期努力，而是想靠僥幸一舉成功。比如投資賺錢，不是先從小生意做起，慢慢積累資金和經驗，再把生意做大，而是如賭徒一般，借錢做大投資、大生意，結果往往慘敗。網絡經濟一度充滿了泡沫。有人並沒有認真研究市場，也沒有認真考慮它的巨大風險性，隻覺得這是一個發財成名的“大餡餅”，一口吞下去，最後沒撐多久，草草倒閉，白白“燒”掉了許多鈔票。
現在當影視明星，做電視節目主持人成為許多青年男女的夢想。每年廣播學院、戲劇學院、電影學院招生，都會吸引來成百上千的“俊男靚女”。他們中不少人隻看到了明星的風光無限，沒有看到他們成功背後所付出的辛勞與努力，以為靠著漂亮的臉蛋就能成為第二個趙薇、章子怡。他們忘了，要成為一個真正的“明星”，是“撼大摧堅”的功夫，所謂“台上一分鍾，台下十年功”，需要“徐徐下手，久久見功，默默留意”。北影的一位老師曾評價說：“很多孩子外形條件很好，可是文化素養太差。”美麗的花兒不是一夜開放的。這些年輕人應該聽聽大發明家愛迪生是如何說的：“我從來不做投機取巧的事情。我的發明除了照相術，也沒有一項是由於幸運之神的光顧。一旦我下定決心，知道我應該往哪個方向努力，我就會勇往直前，一遍一遍地試驗，直到產生最終的結果。”
俗話說得好：滾石不生苔。堅持不懈的烏龜能快過靈巧敏捷的兔子。凡事不能持之以恒，正是很多人最後失敗的根源。英國詩人布朗寧寫道：
實事求是的人要找一件小事做，找到事情就去做。
空腹高心的人要找一件大事做，沒有找到則身已故。
實事求是的人做了一件又一件，不久就做一百件。
空腹高心的人一下要做百萬件，結果一件也未實現。
要想“久久見功”，就要同自己的惰性作鬥爭。有時要強迫自己一件一件地去做，並從最困難的事先做。有一個美國作家在編輯《西方名作》一書時，應約要撰寫102篇文章。這項工作花了他兩年半的時間。加上其他一些工作，他每周都要幹整整七天。他沒有聽任自己先揀最容易闡述的文章入手，而是給自己定下一個規矩：嚴格地按照字母順序進行，決不允許跳過任何一個自感費解的觀點。另外，他始終堅持每天都首先完成困難較大的工作，再幹其他的事。事實證明，這樣做是行之有效的。
呂坤講“撼大摧堅”，除了要“久久見功”即有耐力有恒心外，還講到要“徐徐下手”，就是說麵對要完成的工作，不能不問三七二十一，上來就做。要在著手做之前，先周密思考，找好下手的地方，確定完成的方法。如小甲蟲進攻大樹，就是從根部開始下手的。再如庖丁解牛，要摸清牛的筋骨空穴、身體構造，才好下刀，遊刃有餘。三國時代，劉備要打天下，如此“撼天摧堅”的功業要想完成，光憑一腔熱血，與關羽、張飛一道勇猛衝殺是不行的。於是便有了“三顧茅廬”，有了諸葛亮的“隆中對”，確定了“以蜀建國，三分天下”，最終再圖統一的戰略。戰略已定，便不避挫折和失敗，積小勝為大勝，終於在與強大敵手的爭奪中，取得了三分天下有其一的成功。
完成艱巨的工作，需經曆“久久見功”的過程。過程長，耗時也多，極容易產生疲憊和絕望。這種情況下就要“默默留心”，不是傻幹，而是尋找比較聰明的辦法，把艱苦的長過程“縮短”。
在田徑比賽中，馬拉鬆是最艱苦的比賽，他對運動員的速度、耐力、意誌都是嚴峻的考驗。而日本運動員山田本一卻能輕鬆應對，在1984年的東京國際馬拉鬆邀請賽和1986年的意大利國際馬拉鬆邀請賽中，他均獲得了冠軍。他說，他是用智慧戰勝對手的。他在自傳中談了他的取勝秘訣：每次比賽之前，他都要乘車把比賽的路線仔細看上一遍，並把沿途比較醒目的標誌畫下來。比如第一個標誌是銀行，第二個標誌是一棵大樹，第三個標誌是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始後，他就以百米的速度奮力向第一個目標衝去；等到達第一個目標後，又以同樣的速度衝向第二個目標。四十多公裏的賽程，就被這樣分解成幾個小目標跑完了。山田本一說：“起初，我並不懂這個道理，我把目標定在四十多公裏外終點線上的那麵旗幟上，結果我跑了十幾公裏就疲憊不堪了。我被前麵那段遙遠的路程給嚇倒了。”