成功不在於力量的大小，而在於能堅持多久。隻要你鍥而不舍的堅持到底，那麼，你就能取得成功。
美國的一家著名的管理研究機構進行了一次大規模的調查，通過對10萬從業者的調查研究發現，那些專心於自己的工作和事業的人更容易取得成功，而那些經常轉換工作或者人生目標的人，則大部分發展得並不盡如人意。
尤其是像企業的高層管理人員，專著於自己行業而取得成功的占98％以上，而那些靠轉換工作或者所謂的尋找機會做上管理者的幾乎無所作為。
對於那些沒有恒心和毅力的人，他們對任何事情往往缺乏專注的態度，也就不可能有敬業的精神，這樣的人任何一位老板或者客戶都不會喜歡他。
對工作和事業的專注是一個優秀人才應具有的起碼職業道德。因為隻有毅力和專注才可以改變一個人的現狀，使他一步步到達輝煌的頂峰。相反，這山望著那山高的人，功虧一簣便是他們最終的歸宿。
1823年，瑞典化學家柏濟力阿斯收到了維勒的一封信，這位23歲的德國化學傅士誠懇地要求拜師學習，柏濟力阿斯接受了這位弟子。
維勒聰明敏捷，領悟新事物的能力很強，也能提出一些創造性的新點子，但他做實驗很快，比較粗心，柏濟力阿斯經常告誡他做實驗要專注於實驗目的，把實驗的準確性放在第一位。可是維勒依然我行我素。
一年以後，維勒告別嚴師，回到德國從事化學教學與研究。1830年維勒在分析墨西哥出產的一種鉛礦石時，發現一種特殊的沉澱物，他斷定，這種鉛礦中有一種還沒有被人發現的新元素。
可是雖然有了這樣的想法，卻令人遺憾的是他並沒有專著於繼續研究，找出這種新元素。他輕易地把它放到了一邊。
第二年，柏濟力阿斯的另一個學生、瑞典化學家塞夫斯德朗發現了這一新元素——釩。釩的原意是希臘神話中一位女神凡娜第絲的名字。
維勒非常懊悔，這一唾手可得的新發現從他手邊溜走了。他把事情的經過寫信告訴老師柏濟力阿斯，不久便收到了老師一封風趣而意味深遠的回信：
“在北方極遠的地方，有一位叫作凡娜第絲——‘釩’的女神。有一天，來了一個人敲這女神的門。
女神沒有馬上去開門，想讓那個人再敲一下，結果那敲門的人轉身就回去了。這個人對於是否被請進去，顯得滿不在乎。
女神覺得奇怪，就奔到窗口去瞧瞧那位掉頭而去的人：‘原來是維勒這家夥!他空跑一趟是應該的，如果他不那麼急躁，能專注一點，他就會被請進來的。’
不久，又有一個敲門的人來了，因為這次他很熱心地、執著地敲了很久，女神隻好把門開了。
這個人就是塞夫斯德朗，他終於發現了‘釩’。”
維勒缺乏深入鑽研精神，使他失去了一次重大發現。從此，他記取這一教訓，專心致誌地深入進行化學研究，終於用辛勤的勞動和汗水，敲開了一座座女神之門，成為德國著名的化學家。
在工作或者開創事業的過程中，人們總會遇到許多困難和棘手的事情；要想取得成功，更離不開像大象一樣腳踏實地、專注向前的精神。一個管理者要想在公司裏幹一番大事業，獲得同事的支持，下屬的擁戴，上司的重用，更是離不開專注的精神。
隻有在工作中全神貫注，你才能夠越過重重障礙，也才能發揮出你所具有的一切長處，並且最大限度地調動起自己的潛能，向著成功的目標邁進。否則的話，即使成功來到了你的麵前，你也會與它擦肩而過。
一句話，隻有鍥而不舍，你才能敲開成功的大門，步入勝利者的殿堂。
我們可以把自己比作是一個燒水工，現在有太多的人不能夠把一壺水燒開，很多人都是燒到60℃就撒手了。還有不少的人是這壺水沒有燒開，又跑去燒別的壺。這些人本來是很有才華、可以有些作為的。可是到了最後卻一事無成，終究其原因就是因為缺少把一壺水燒到底的專注精神!
蘇格蘭有句諺語：“再好的獵犬也不可能同時追兩隻兔子”，說的就是一個人需要專注地來做每件事情。我們要想燒一壺開水，首先要定位，看看自己到底有什麼過人之處，看自己到底有什麼潛能，至少應該看看自己的興趣何在。常常有這樣的情況，一個太過優秀的人，總是認為壺壺水都值得燒，壺壺都可能燒得開。這樣見異思遷，終究一事無成。
如果你能做到專一地燒開一壺水，用恒心和毅力將工作做到善始善終，那麼，你不就成功了嗎?
一個人想幹成任何大事，都要能夠堅持下去，堅持下去才能取得成功。說起來，一個人克服一點兒困難也許並不難，難的是能夠持之以恒地做下去，直到最後成功。
一位希臘大政治家曾給予我們一個關於堅持不懈這一優良品質的很好的例子。
德摩西尼斯天生就是一個聲音微弱、吐字不清而又氣喘的人，尤其是“R”這個字母他怎麼也說不清楚，而且他的發音也很糟糕。
傳說他為了克服這些齒唇上的缺憾，便把石子含在嘴裏練習。他站在法利藍的海濱，想把滔滔波浪喊得平靜下來。他向山上跑時便開始背誦，練習一口氣念好幾行字；他站在鏡子麵前演講，以矯正自己的姿勢。當他站起來麵對大眾演講時，他已經經曆了無數次的失敗。當他第一次嚐試當眾演講時，他的語句全混亂了，聽眾們都放聲大笑。為了培養自己的演講才能，他特意建了一個地洞，每天在裏麵練習他的聲音和演說的姿勢，每次練習總是持續兩三個月。他還將自己的頭發剃去了半邊，以此來抗拒自己想上街的欲念。
他的堅持終於取得了結果，德摩西尼斯成為了自古以來最偉大的演說家之一。
這樣的例子太多了，成功者都是為了自己的目標，堅持不懈，都有一股不達目的不罷休的良好心態，林肯是這樣，德摩西尼是這樣，愛迪生也是這樣，萊特兄弟更是這樣，但凡有所成就的人，都具備這樣一種良好的心態。
相信自己，不被他人左右
【原文】不視人猶強為之。(《墨子·公孟》)
【大意】不用看他人行事，仍然努力去做。
墨子指出既然你喜歡學習，就不應該因為別人不喜歡，而就不去做。不要受他人影響。正所謂“走自己路，讓別人說去吧！”現在有許多人不能堅持自己正確的想法，受他人的影響而搖擺不定。對成功人生是非常致命的。所以在做任何事之前，你不能受他人影響，要相信自己，相信“我”很重要。
也許有人這樣認為，作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，並不重要。
作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，並不重要。
作為一位奉獻型的女性，與整個家庭相比，並不重要。
作為隨處可見的人的一分子，與寶貴的物質相比，並不重要。
但是，我們——簡明扼要地說，每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?
我們是由無數星辰日月草木山川的精華彙聚而成的。隻要計算一下我們一生吃進去多少穀物，飲下了多少清水，才凝聚成一具美輪美奐的軀體，我們一定會為那數字的龐大而驚訝。平日裏，我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒黍粟，億萬滴甘露濡養出的萬物之靈，掉以絲毫的輕心嗎?
當我們在博物館裏看到北京猿人窄小的額和前凸的唇時，我們為人類原始時期的粗糙而黯然。他們精心打製出的石器，用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童，都能熟練地操縱語言，我們才意識到人類已經在進化之路上前進了好遠。我們的頭顱就是一部曆史，無數祖先進步的痕跡儲存於腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹幹上最新萌發的綠葉，不單屬於自身，更屬於土地。人類的精神之火，是連綿不斷的鏈條，作為精致的一環，我們否認了自身的重要，就是推卸了一種神聖的承諾。
對於我們的父母，我們永遠是不可重複的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。
假如我們不存在了，他們就空留一份慈愛，在風中蛛絲般飄蕩。
假如我們生了病，他們的心就會皺縮成石塊，他們無數次向上蒼祈禱，願我們康複，甚至願意災痛以十倍的烈度降臨於他們自身，以換取我們的平安。
我們的每一滴成功，都如同經過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝入他們心底。
假如我們先他們而去，他們的白發會從日出垂到日暮，他們的淚水會使太平洋漲潮。
麵對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎?
我們的記憶，同自己的伴侶緊密地纏繞在一處，像兩種混淆於一碟的顏色，已無法分開。你原先是黃，我原先是藍，我們共同的顏色是綠，綠得生機勃勃，綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸關的肋骨，心房裸露著，隨著每一陣輕風戰栗。失去了丈夫的女人，如斷弦的古琴，每一根琴弦都在雨夜長久地自鳴……
麵對同甘共苦的愛人，我們忍心說我不重要嗎?
麵對我們的孩童，我們是至高至尊的唯一。我們是他們最初的宇宙，我們是他們深不可測的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾東南，地陷西北，萬劫不複。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不複原。傷口流血了，沒有母親的手為他包紮。麵臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略……麵對後代，我們有膽量說我不重要嗎?
與朋友相處，多年的相知，使我們僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，就可以明了對方的心情。
我很重要。
重要並不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。
人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。隻要我們在時刻努力著，為理想在奮鬥著，我們就是無比重要的。
不管我們是否開創轟轟烈烈的事業，不管我們有沒有顯赫的成就，不管我們是成功還是失敗，我們都應該熱愛自己的生命。因為生命實在來得不容易，我們不應該輕視自己。
居“安”思危，要能鞏固成功果實
【原文】夫桀無待湯之備，故放；紂無待武之備，故殺。桀紂貴為天子，富有天下，然而皆滅亡於百裏之君者，何也？有富貴而不為備也。故備者，國之重也。(《墨子·七患》)
【大意】桀沒有防禦湯的準備，因此被湯放逐；紂沒有防禦周武王的準備，因此被殺。桀和紂雖貴為天子，富有天下，然而都被方圓百裏的小國之君所滅，這是為何呢？是因為他們雖然富貴，卻不做好防備。所以防備是國家最重要的事情。
墨子的軍事思想是一種守弱哲學，要求時時刻刻做好防備工作。雖然我們並沒有處在春秋戰亂時期，需要時刻準備侵略與反侵略，但在如今這競爭激烈的社會中，我們也要時刻防備著，做到居安思危。
“凡事預則立，不預則廢”，居安必須思危。在取得成就後，生活在安寧舒適的環境中，一定要考慮可能會出現的危險，做好防備措施。
春秋時期鄭國無故伐宋，引起晉、魯、衛、曹等十一國的不滿。便聯合出兵討鄭，入鄭境，攻都城。鄭難以抗爭，隻好停止侵宋，並與宋國在內的十一國訂立了友好條約。
當時日益強大的楚國，已不滿足於自身所擁有的“領土”，時刻都在窺視著中原各國。常有侵擾行動，因而與晉、魯等十一國有矛盾。見鄭國求和於十一國，心有不甘，便向秦國借兵攻打鄭國，鄭不敵，隻好又屈從楚國。
鄭國毀約在前，屈附強楚於後，使與鄭訂立盟約的各國諸侯十分氣憤，於是再次聯合出兵討伐鄭。鄭被折騰得筋疲力盡，被迫無奈，隻好請求晉國出來調停。在付出重大代價後，晉國許成，鄭再次與諸國通好。
此後，鄭國為表謝意，送給晉國許多兵車、兵器、樂師及歌女。晉君主為犒賞調停的有功人員，將財物美女分一半給大臣魏絳。魏絳不納，而向晉主說：
“願君主在享受安逸快樂時，能夠考慮到國家的長治久安。要居安思危。隻有這種心理狀態，才能對未來時態有所防備，有防備才不致於遭禍患。我願以不受恩賜來勸諫您。”
居安思危的典故即出於此，魏絳在這裏不僅不貪圖晉王的賞賜，並能在成功時，保持頭腦的冷靜，分析潛在的危機，這無疑是值得我們每一個成功者學習的。
現實中有些人在逆境中往往能奮發向上，永遠保持一顆拚搏之心，絕不輕易妥協，但在取得成功，順風順水時，卻很容易貪逸於安樂、腐化墮落，走入絕境，這不能不讓人深思。
世間之事，往往變化莫測，讓人難以預料，有時讓人先飽受磨難後再春風得意，有時讓人先得意一番後又陷入困苦挫折之中。有高深修養的人對此看得很清楚，並有一套最佳的對付之方：逆來順受，居安思危。他們也很清楚，禍福、得失、苦樂在人自取，人能求福，也能避禍，求福與避禍，也全在自己。他們安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。思危就可以求安，慮退方能得進，懼亂然後可以保治，戒亡然後可以求存。
縱觀中國曆史，真正能做到善始善終，成功後不致腐化墮落、停滯不前的皇帝應該算是唐太宗李世民了。李世民常對左右說：“治國之策猶如治病。病人希望盡快痊愈，求醫心切。如果病人能認真聽從醫生的囑咐，配合治療，病就痊愈得快。反之，恐怕就要使病情惡化，甚至喪命。治國也是同理，要想保持天下安定，就得事事謹慎，若在關鍵時候有疏忽，必招亡國之禍。
“現在天下的安危全置於我一個肩上，我要慎重地警惕自己，即使歌功頌德，我還需檢點自己的言行，加緊努力。但是，隻靠我一人是難有作為的，希望你們能做我的耳目，發現我有所失，請直言無妨，君臣之間如有疑惑而不說，對治國是極其有害的。”
唐太宗如此開明，才引出善諫的魏征，以這種態度施政，才出現了中國曆史上有名的“貞觀之治”。
事實上，現實給我們的教訓更加深刻，新中國成立後，我們國家所遇到的各種磨礪挫折便是明證，治國、企業管理、個人成長都不能任意脫離實際、故步自封、驕傲自大，否則，成功之後的下一輪失敗，就一定在等著你。挫折、失敗並不可怕，可怕的是成功者不知道成功的背後有挫折、有失敗。成功者要強大，要保持旺盛、持久的競爭力和生命力，必須居安思危，力爭富過三代。
隻有自己才能拯救自己
【原文】福不可請。(《墨子·天誌下》)
【大意】福不是請求來的。
墨子在《非命》篇中指出，命是自己掌握的，福禍卻是自己招的。不要相信命，隻有自己才能拯救自己。
當你陷入複雜的困境之中時，隻有你能夠使自己擺脫困境，隻有你能夠救自己，你是你自己的救世主。
也就是說，隻有你自己能夠使自己徹底地簡單起來。
當一個人身處複雜的困境時，自然希望能有一個救世主來解救自己，使自己從困境擺脫出來。這自然可以理解，而且，的確有在你最困難的時候將你從困境中解救出來的貴人，但是，這建立在你必須有信心且努力獲救的基礎上。否則，即使你是萬能的上帝，麵對一個已徹底放棄、對自己毫無信心的人，也隻能徒呼奈何。
這種情況也可以套用一句簡單的老話，就是外因是變化的條件，內因是變化的基礎。
道理很簡單，沒有內因做基礎，多麼強的外力也無濟於事。雞蛋所以能孵出小雞，就因為它是雞蛋，有能孵出小雞的基礎；而一塊石頭，再偉大的母雞也不能從那裏孵出小雞來。
有一個人，把自己多年的積蓄以及全部財產都投資到一種小型製造業上。由於對變化無常的市場把握不當，再加上前幾年原料價格不斷上漲等原因，他的企業垮了。這時妻子又從原來的單位下崗，他處於絕境之中，他對自己的失敗、對自己的那些損失無法忘懷，畢竟那是他們半輩子的心血和汗水。好幾次，他都想跳樓自殺，一死了之。
在一個偶然的機會裏，他在一個書攤上看到了一本名為《拯救自己》的舊書。這本書給他帶來了希望和重新振作的勇氣，他決定找到這本書的作者，希望作者能夠幫助他重新站起來。
當他找到那本書的作者，講完了他自己的遭遇，那位作者卻對他說：“我已經以極大的興趣聽完了你的故事，我也很同情你的遭遇，但事實上，我無能為力，一點忙也幫不上。”
他的臉立刻變得蒼白，低下了頭，嘴裏喃喃自語：“這下子徹底完蛋了，一點指望都沒有了。”
但那位作者停了片刻，說：“雖然我無能為力，但我可以讓你見一個人，他能夠讓你東山再起。”
他立刻跳起來，抓住作者的手，說：“看在老天爺的份上，請你立刻帶我去見他。”
作者站起身，把他領到家裏的穿衣鏡麵前，用手指著鏡子說：“這個人就是我要介紹給你的人。在這個世界上，隻有這個人能夠使你東山再起。除非你，否則你隻有跳樓了。因為在你對這個人沒有充分認識以前，對於你自己或這個世界來說，你都將是沒有任何價值的廢物。”
他站在鏡子麵前，看著鏡子裏的那個滿臉胡須的麵孔，認真地看著，看著看著他哭了起來。
幾個月之後，當那位作者在大街上碰見這個人時，幾乎認不出來了。他的臉不再是幾十天沒刮的樣子，腳步也異常輕快，頭抬得高高的，衣著也煥然一新，完全是一個成功者的姿態。他對作者說：“那一天我離開你家時，隻是一個剛剛破產的失敗者。我對著鏡子找到了自信。現在我又找到一份收入很不錯的工作，妻子也重新上崗，薪水也很可觀。我想用不了幾年，我就會東山再起。”他還風趣地對作者說：“也許再過幾年，我再去找你，就會給你一份報酬，你應得的報酬。因為正是你介紹我認識了我自己，使我對人生又充滿了信心。”
客觀一些說，那位作者並沒有教給這位失意者什麼複雜的東西，也沒有對他講複雜的人生道理，他教給他的，是一個非常簡單的真理，無論我們陷入了哪一種困境之中，能夠使我們真正振作起來，重新恢複生活勇氣的，不是複雜的哲學家，也不是浪漫的藝術家，不是你的親人，也不是你的朋友，而是你自己。
所以，我們在生活中遇到一些事情，使我們陷入到某種困境之中。要想使我們解脫出來，沒有別的辦法，也沒有別的什麼救世主，隻有自己能夠救自己！
你也應該明白這個簡單的道理，世界上從來就沒有什麼救世主，隻有靠你自己，靠你的信心，靠你的努力。