想想父母對待子女好了。
一般父母碰到子女有什麼不對，總是責之、罵之，子女有什麼“雄心壯誌”，也總是想辦法替他踩踩刹車，不讓他脫韁而去，為的是什麼?是為子女好，怕子女受到傷害，遭到失敗。這是為人父母的至情，隻有父母才會這麼做。
朋友的心情也是如此的，否則他為何要惹你討厭?說些好聽的話，你說不定還會給他許多好處呢。
隻有經常批評、指責你的人才是你人生的導師，真正的朋友。
虛懷若穀，方能海納百川
【原文】江河不惡小穀之滿己也，故能大。(《墨子·親士》)
【大意】長江、黃河不嫌棄小溪、小流的水來注滿自己，所以才能使水量增加，彙成滔滔巨流。
墨子以長江和黃河為喻，指出為人不要驕傲自滿，要謙虛，要善於聽取別人對自己的批評，努力加以改正，並虛懷若穀地吸收別人的優點和長處，取人之長，以補己之短，使自己各方麵的才能都有所提高。這些話說起來十分容易，一旦做起來，其實是非常困難的。因為人生活在世界上，都往往或多或少有那麼一些自尊心和虛榮心，很容易過分看重自己的優點和長處，取得一點成績就會沾沾自喜，愛聽別人對自己讚美的話，哪怕是過譽之辭，也會覺得十分受用；而一旦聽到指責和批評，就難以正確對待和接受，對別人的優點長處，更難以虛心借鑒吸收。因而墨子在戰國時期所提倡的“江河不惡小穀之滿己也，故能大”的名言確實對我們有警示作用。
人生處世要放長遠眼光，大智若愚，這一道理是中國大儒們努力所做的。
美國南北戰爭時，北軍格蘭特將軍，和南軍李將軍率部交鋒，經過一番空前激烈的血戰後，南軍一敗塗地，潰不成軍，李將軍還被送到愛浦麥特城去受審，簽訂降約。
格蘭特將軍立了大功後，他很謙恭地說：“李將軍是一位值得我們敬佩的人物。他雖然戰敗被擒，但態度仍舊鎮定異常。像我這種矮個子，和他那六尺高的身材比較起來，真有些相形見絀，他仍是穿著全新的、完整的軍服，腰間佩著政府獎賜他的名貴寶劍，而我卻隻穿了一套普通士兵穿的服裝，隻是衣服上比士兵多了一條代表中將官銜的條紋罷了。”
這一番謙虛的話聽在人家耳裏，遠比數次的自吹自擂好得多。唯有對自己的智商產生疑問的人，才愛在人家麵前吹牛，以掩飾那些令人懷疑的地方。真正的智者，是不必自我吹噓自我炫耀的，因為你的成績，你的成功，別人會比你看得更清楚，而且會記在心上。
也許你以為格蘭特將軍的自謙，固然值得讚美，而李將軍以敗將的身份，居然也昂首挺胸、衣冠整齊，是否有些驕傲呢?其實不然，李將軍雖然戰敗，但仍能坦然忍受恥辱，這正是他勇敢堅毅的地方。他這樣做，是表示他把失敗當作一種經驗，而非一種恥辱，如果能再給他一次機會的話，他仍能挺身奮戰、爭取勝利。所以他也可以說是不失為一位偉大軍人的風度。他之所以與格蘭特持相反的態度，並非不肯謙虛，實在是由於兩人所處的環境不同。
格蘭特將軍不但讚美了李將軍的態度，而且也沒有輕視他的戰績。他認為自己的成功和李將軍的失敗，都是偶然的機會造成。他說：“這次勝負是由極湊巧的環境決定的，當時敵方軍隊在弗吉尼亞，幾乎天天遇到陰雨天氣，害得他們不得不陷在泥沼中作戰。相反的，我們軍隊所到之處，幾乎每天都是好天氣，行軍異常方便，而且有許多地方往往是在我軍離開一兩天後便下起雨來，這不是幸運是什麼呢!”
格蘭特將軍把一場決定最後命運的大勝利，歸功於天氣和命運，這正表示他有充分的自知之明，始終沒有讓理智被名利的欲念衝昏。曾經有人說：“愈是不喜歡接受別人讚譽的人，愈是表示他知道自己的成功是微不足道的。”
假使你常常為芝麻小事而得意忘形，接受別人的稱讚，自己拍自己的肩膀，把它當作一樁了不得的事情，那你無異是在欺騙自己，就像那些被魔術欺騙了的觀眾一樣。
人生處在順境和得意時，最容易得意忘形，終致滋生敗象，樂極生悲。
看過特洛伊戰爭“木馬屠城記”故事的人，都會記得特洛伊是怎樣被毀滅的。
特洛伊人與入侵的希臘聯軍作戰，雙方互有勝負，後來聯軍中有人獻計，假裝全部撤退，留下一匹大木馬，並將勇士藏在馬腹內，其他的主力部隊亦躲在附近。特洛伊人望見遠去的艦隊，以為敵人真的撤退了，於是在毫無防備下，將木馬拖入城內，歌舞狂歡，飲酒作樂。就在他們睡夢時，木馬中的敵人紛紛跳出，打開城門，裏應外合，於是特洛伊滅亡了。
墨子曰：“江河之水，非一源之水也，千鎰之裘，非一狐之白也。”
墨子以江河，裘皮大衣來作比喻，做人要謙遜。
自傲是人生一大誤區。做人自謙，從個人來說這是最老實的態度，世界之大，無奇不有，個人無論如何神通也不過宇宙間一個塵埃而已。更何況山外青山樓外樓，水平高的人多的是，隻是你未看見而已。從外人來說，自謙也是最實際的。朱熹在給其長子的家信中說：“凡事謙恭，不得盛氣淩人，自取恥辱。”這就是說自謙招福，自傲招害。《三國演義》中的馬謖，紙上演兵，盛氣淩人，結果兵敗人亡。所以《顏氏家訓》中說：“滿招損，謙受益。”真是為人之真言。
不必強爭，萬事以“理”為先
【原文】仁人以其取舍，是非之理相告，無敵從有故也，弗知從有知也，無辭必服，見善必遷。(《墨子·非儒下》)
【大意】仁人以他取舍是非之理相告，沒有道理的跟有道理的走，不知道的跟知道的走。說出理由的必定折服，看到善的必定依從。
墨子指出要以理為先，有理說服沒理的。在現實中也是如此，以理說服他人是不錯的辦法。
美國總統威爾遜說過：“假如你握緊兩隻拳頭來找我，我想我可以告訴你，我會把拳頭握得更緊；但假如你找我來，說道：‘讓我們坐下商談一番，假如我們之間的意見有不同之處，看看原因何在，主要的症結在什麼地方?’我們會覺得彼此的意見相去不是十分遠。我們的意見不同之點少。相同之點多，並且隻須彼此有耐性、誠意和願望去接近，我們相處並不是十分難的。”
某工程師嫌房租太高了，要求減低一點，但是他曉得房東卻是一個極固執的人。他說：“我寫給房東一封信說，等房子合同期滿我就不繼續住了，但實際上我並不想搬家。假如房租能減低一點我就繼續租下去、但恐怕很難，別的住戶也曾經交涉過都沒成功。許多人對我說房東是一位很難對付的人。可是我自己心中說：‘我正在學習如何待人這一課，所以我將要在他身上試一下，看看有無效果。’”
“結果，房東接到我的信後，便帶著他的租賃契約來找我，我在家親切招待他。一開始並不說房租太貴，我先說如何喜歡他的房子，請相信我，我確是‘真誠的讚美’。我表示佩服他管理這些房產的本領，並且說我真想再續住一年，但是我負擔不起房租。”
“他像從來不曾聽見過房客對他這樣說話。他簡直不知道該怎樣處置。隨後他對我講了他的難處，以前有一位房客給他寫過40封信，有些話簡直等於侮辱，又有一位房客恐嚇他說，假如他不能讓樓上住的一個房客在夜間停止打鼾，就要把房租契約撕碎。他對我說：‘有一位像你這樣的房客，心裏是多麼舒服。’繼之不等我開口，他就替我減去一點房租。我想能多減點，我說出所能負擔的房租數目來，他二話不說就答應了。”
“臨走的時候，他又轉身問我房子有沒有應該裝修的地方。假如我也用別的房客的方法要求他減房租，我敢說肯定也會像別人一樣遭到失敗。我之所以勝利，全賴這種友好、同情、讚賞的方法。”
有一段關於風和太陽的神話。風和太陽爭執誰的力量大，風說道：我能證明我的力量大，看，地下正走著一個老者身披大衣，我能比你更快地使他把大衣脫掉。
於是太陽躲進烏雲裏，風使出他的威力狂吹，但是風吹得越大，那老者越用手拉緊他的大衣。
最後風筋疲力盡了，停止了，太陽從雲彩裏走出來，開始對著那老者和氣地笑。不久那老者便用手拭他前額的汗，並將大衣脫去。於是太陽對風說：“仁慈和友善永遠比憤怒和暴力更為有力。”
這個是有趣的寓言，但願也能給你一些深刻的啟示。
與人說話，帶著憤怒隻會招來更多的憤怒，用事實與道理和別人交談，至少不會得到別人對你的憤怒，靈活麵對生活，靈活的做人。
聰明與愚笨之間
【原文】慧者心辯而不繁悅，多力而不伐功，此以名譽揚天下。(《墨子·修身》)
【大意】聰明人心裏明白而不多說，努力做事而不誇說自己的功勞，因此名譽揚於天下。
人人都渴望聰明，但聰明過了頭，則適得其反。假如你能把握好糊塗與聰明的界線，則可能大不一樣了。超凡的才華加上非凡的承擔責任的勇氣換來的不一定就是成功!人生如戲，演繹著幻化無窮的各種偶然情況，稍有懈怠就會有閃失，因此必須學會在愚笨與聰明之間劃清楚隻有自己知曉的界線。
紀曉嵐是個智者，而且他是個“愚笨”的智者，這種經過人生幻化的智者就不是普通的智者。他的智慧幫助他渡過了許多劫難，直到晚年，機智仍與他相伴，他不敢有絲毫的懈怠。
嘉慶七年(1802年)，紀曉嵐這位已79歲高齡的老臣，再次出任會試考官。在此之前，他已有兩次充任會試正考官，兩次鄉試主考官，還曾被任命為武科會試正考官。每次主考，他都謹慎從事，嚴防出錯。在這次主考閱卷中，他還感慨地寫下詩句，好像是表示自己要慎重取人。可總是天不遂人願，偏偏在他最後的一次主考、特別謹慎從事的時候，卻出了一點不大不小的麻煩。
原來，會試後不久，按照規定的程序，經過斟酌，確定了前幾名的名單和次序，並對試卷加有詳細評語。當時尚未發榜，屬絕密信息。誰知這些情況都一一透露了出去。舉子之中，連紀曉嵐的評語也一清二楚。這下可捅了大婁子。
舉子們免不了議論紛紛：“試卷尚未等提榜，怎麼漏了出來?”
“前幾名莫非有考官的親戚?”有人推測說。
“說不定啊，錢能通神，營私舞弊者多矣!”又有人附和道。這些話傳到紀曉嵐耳朵裏，他覺得此事非同小可。按照當時科舉紀律，泄密之人不僅丟官、蹲監獄，甚至還要殺頭。有關人員也要牽連進去，正考官和副考官負全責，自然脫不了幹係。曆史上這樣的例子著實不少，牽連之廣，處罰之嚴厲，可是觸目驚心。此次科場風波如不妥善處理，勢必將引發一場災難。
考慮到此，紀曉嵐把另一名正考官左都禦史熊枚和副考官內閣學士王玉麟、戴均元找來，商討此事。
熊枚說道：“被取之人與諸考官並無任何關聯，係秉公取錄。即使有私情，也隻有保密，絕不會泄密的。”
“泄漏此事看不出目的，可能事出偶然。”戴均元感到有些迷惑不解。
紀曉嵐也覺得此事奇怪，泄漏此事無非把水攪渾而已，對大家都沒有好處。可能是無意中出錯。他反複權衡，最後決定把事情攬在自己頭上。於是他坦然地對他們說道：“此事待我去麵見聖上。”
嘉慶帝這時早已得到稟報，雖然很惱火，但也不明白為何會出現這樣的事。他下令追查，又把紀曉嵐招來問話：“老愛卿，此事係何人所為?”
“啟稟聖上，臣即是泄漏之人。”紀曉嵐慢條斯理地說。
“你——”嘉慶皇帝聽後很吃驚。他知道紀曉嵐向來辦事謹慎，這種事決不會出在他身上，可能另有隱情，於是接著問道：“卿又何故泄漏呢?”
隻見紀曉嵐非常平靜地說道：“為臣書生意氣，每有佳作，反複吟詠，難免在朋友談論中漏出幾句。此事實出無意，如聖上動怒，紀曉嵐甘願領罪。惟求聖上開恩，不要株連他人。”
嘉慶皇帝自然明白紀曉嵐的用意，無非是要消解此事。現見事情也僅僅是偶然出錯，也就怒氣消了一半，於是下令撤回追查此案的大臣。一場將要掀起的大風波，就在紀曉嵐巧妙周旋下而平息下去。那些參與此科會試的大小官員個個感謝紀曉嵐，至於那真正泄密的人，雖不敢明言，他的感激更是至誠至深的。
此事並不見於正史，隻見於野史的零星記載，但嘉慶七年的會試確有一些波折，紀曉嵐也曾將情況做過解釋：“臣等竭二十餘晝夜之力，往來商榷，務核其真，雖識見禱昧，不敢自保其無訛，然黜偽崇真之念，則協力矢之，均未嚐逾越尺寸也。”但不管什麼原因，嘉慶皇帝並沒有怎麼追查此事，紀曉嵐也沒有受到什麼處分，這其中或有紀曉嵐與嘉慶關係密切的因素，但主要的恐怕還是查無實據的原因。然而，此事確實反映了紀曉嵐承擔責任的勇氣和魄力，恐怕這是紀曉嵐之所以被他人尊重的重要原因之一吧。
做人必須在愚笨與聰明之間劃清界限，不能盲目越出，既要讓對方明白己意，還要讓對方能接受。這就是一門學問。
避免與人爭論不休
【原文】國家發政，奪民之用，廢民之利，若此甚眾。然而何為為之？(《墨子·非攻中》)
【大意】國家發動戰爭，剝奪百姓的財用，荒廢百姓的利益，像這樣多，然而又為什麼還去做這種事呢？
墨子在《非攻》篇大篇幅地闡述了戰爭給人們帶來的危害，農民不耕作，士人不當官，物質資料減少，人口下降對雙方都是不利的。這就如我們在生活中，無謂的與他人爭論一樣，與人無休止地爭論，這樣誰都得不到好處。林肯說得好：“與其為爭路而被狗咬，毋寧讓路於狗。因為即使將狗殺死，也不能治好被咬的傷口。”
20世紀初的美國總統威爾遜，他有一名得力助手，就是財政部長威廉麥克阿杜，他也曾以多年的從政經驗，告訴我們一個重要的道理：“你不可能用辯論擊敗無知的人。”
有一次唐斌參加朋友的婚禮，席間有一位年輕人在說明新郎與新娘的關係時，用了“青梅竹馬”這個成語。他為了誇耀自己的博學，還念出了這首詩：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”不過，這位年輕人卻搞錯了，他所念的這首詩是唐代詩人李白所寫的《長幹行》，而他卻誤以為是宋代女詞人李清照所寫的詩，可能因為這首詩蘊含的感情深厚，害得他誤以為是出自女性作家之手。
當時唐斌年輕氣盛，又認為中國文學是自己的特長。為了誇耀這點，他毫不客氣地當著眾人的麵，糾正那人的錯誤；可是不說還好，這樣一說，那人反倒更加堅持自己的意見了。
就在他們爭論不休時，恰巧唐的大學老師坐在隔桌，這位老師是專攻唐代文學的博士，現在任教的課程也都是和詩有關，於是他們就找這位老師評判，各自陳述觀點，老師卻隻是靜靜地聽著。然後在蓋著桌布的桌下，用腳輕踢了唐斌一下，態度莊重地對他說著：“你錯了，那位先生說的才對。”
對此唐斌非常的疑惑，回家就查到了那首詩，準備找老師問個明白。
第二天，他在教授研究室裏找到老師，還沒等他開口，老師就先說了：“你昨天說的那首詩是李白的長幹行，一點也沒錯。但我們都是客人，何必在那種場合給人難堪?他並未征求你的意見，隻是發表自己的看法，對錯根本與你無關，你與他爭辯有何益處呢?在社會上工作別牢記這點，永遠不和人做無謂的爭辯。”
“永遠不和人做無謂的爭辯。”這句話應該成為我們每個人的座右銘。
在辯論結束之後，爭論的雙方十有八九比原來更堅持自己的論調。
其實，爭辯是毫無意義的。因為假如我們辯論輸了，那便是無話可說；假如我們贏了對方，把他的說法攻擊得體無完膚，那又能怎樣呢?我們如果得到一時的勝利，那種快感也維持不了多久。
相反的，你的勝利必然會對別人的自尊心造成極大損失，使他麵子上下不來，對方可能因此而忌恨你，伺機報複你也不是沒有可能的。
因此，當你要與人爭辯時，不妨想想兩個方麵的結果：一是毫無意義的“表麵勝利”，一是對方的好感。這兩件事就如孟子所說“魚”與“熊掌”不可兼得。你需要的是什麼呢?
言行傲慢易惹禍，言行謙遜易獲福
【原文】其傲也出，於子不祥。(《墨子·公孟》)
【大意】言行傲慢，對你不吉祥。
墨子非常強調做人謙虛的重要性，在其他地方他也同樣強調過。
每一個人都有強烈的自我表現欲，適當的對自己進行吹捧也無可厚非，但絕不能讓這種吹捧成為一種固有的心態，為逞一時之快，盲目的進行吹噓必會遭人所厭。吹噓的心態每個人都有一些。在取得成績時希望讓人知道，最好能受到讚美，這種心理很正常。但是你要知道每個人都討厭別人的吹噓。有涵養的人會顧著你麵子，假裝微笑，假裝欣賞，而你可千萬別認為每個人都這麼有涵養。大部分時候，你不會那麼幸運。很多人會在你吹噓自己的時候很冷靜地刺你一下，把你自我吹噓時不小心露出的漏洞給捅出來。
自吹自擂、善於吹噓的人很容易給人不踏實的感覺，讓別人覺得華而不實。如果你去麵試，想得到一個好的工作，在短時間內不能把你的優點和成績全告訴對方，拚命地顯示自己的好，把自己大大吹噓一下，那麼經理會認為你這個人好大喜功，做事肯定不踏實。如果有這樣的印象，那你肯定沒戲了。
當羅斯福在白宮的時候，他曾這樣承認——如果他每天有百分之七十五的時候是對的，那是到達到他最高程度的標準了。