這種隨眾附和的做人方法，至少有兩大實際意義：其一，社會上的群居生活，需要大家互相合作。其二，在某些情況下，當你茫然不知所措時，你該怎麼辦？當然是仿效他人的行為與見解，從而發掘正確的應對辦法。
第二，不要讓人感覺你比他聰明。
如果別人有過錯，無論你采取什麼方式指出別人的錯誤：一個蔑視的眼神兒，一種不滿的腔調，一個不耐煩的手勢，都可能帶來難堪的後果。美國哈維羅賓森教授在《下決心的過程》一書中說過一段富有啟發性的話人，有時會很自然地改變自己的想法，但是如果有人說他錯了，他就會惱火，更加固執己見。人，有時也會毫無根據地形成自己的想法，但是如果有人不同意他的想法，那反而會使他全心全意地去維護自己的想法。不是那些想法本身多麼珍貴，而是他的自尊心受到威脅……”
第三，貴辦法不貴主張。換句話說，就是多一點具體措施，少一些高談闊論。
譬如，上司和同事或者朋友，希望你幫助他辦某件事，你可以拿出第一套方案，第二套方案，總之，你千方百計把問題解決了，這比發表“高見”不是有意思得多嗎？不說空話，而又能幹得成實事，你將給人一種沉穩的成熟者的形象。
在為人處世中，不要把別人都看成是一無所知的人。其實，我們周圍的人，和你一樣，都各有主張。但多數人都不喜歡采納別人尤其是下屬的主張，因為這往往會被認為有失身份，有損體麵。如果我們把同事都看成是庸才，隻有自己有真知灼見，於是在一個團體內多發主張，結果被采納的百分比，恐怕是最低的，而且很可能是最先被淘汰出局的人。
“聰明”是相對的，是對某一具體的方麵、具體的人而言的。你在這個人麵前很聰明，而在另一個人麵前很可能稍顯遜色。所以，聰明還是不“聰明”並不足以成為做人的資本，根本不值得賣弄。
【原典】
處義而不回，見嫌而不苟免。
【張氏注曰】
迫於利害之際而確然守義者，此不回也。周公不嫌於居攝，召公則有所嫌也。孔子不嫌於見南子，子路則有所嫌也。居嫌而不苟免，其唯至明乎。
【王氏點評】
避患求安，生無賢易之名；居無不便，死盡孝忠之道。侍奉君王，必索盡心行政，遇患難之際，竭力亡身，寧守仁義而死也，有忠義清名。避仁義而求生，雖存其命，可以為美。故曰：有死之榮，無死之辱。
【譯釋】
即使有被人誤解猜疑的風險，仍然義無反顧地盡到自己的職責，不推脫，不扯皮，埋頭做自己該做的事情。
勇於負責永遠是一種值得稱道的積極進取精神。一個人想要實現自己內心的夢想，下定決心改變自己的生活境況和人生境遇，首先要改變的是自己的思想和認識，要學會從勇於擔當的角度人手，對自己所從事的事業保持清醒的認識，不管別人怎麼看怎麼想，仍然努力培養自己勇於負責的精神，因為這才是成就偉業的最佳方法。
解讀
勇於負責可以改變一切
一位偉人說：“人生所有的履曆都必須排在勇於負責的精神之後。”勇於負責的精神是改變一切的力量，它可以改變你平庸的生活狀態，使你變得傑出和優秀；它可以幫你贏得別人的信任和尊重，從而強化你脆弱的人際關係；更重要的是，它可以使你成為好機會的座上賓，頻頻獲得它的眷顧，從而扭轉職業軌跡的方向。如果你已經足夠聰明和勤奮，但依然成績平庸，那麼就請檢視自己是否具有勇於負責的精神。隻要擁有了它，你就可以獲得改變一切的力量。
在商業化的社會裏，無論哪個單位都越來越欣賞那些敢於承擔責任的職員。因為隻有這樣的人才能給人以信賴感，值得人們去交往。也隻有這樣的人，才具備開拓精神，能為公司帶來效益。所以，在做事的過程中，我們應該要求自己具備一種勇於負責的精神。
要想贏得機會，就得勇於負責。一個普通的員工，一旦具備了勇於負責的精神，他的能力就能夠得到充分的發揮，他的潛力就能夠得到不斷的挖掘，從而為公司創造出巨大的效益。同時，也讓他自己的事業不斷向前發展。
安妮是一家大公司辦公室的打字員。有一天午餐時間，她一個人留在辦公室裏收拾東西。這時，一位董事走進來，想找一些信件。
其實這並不是安妮分內的工作，但是，她依然回答盡管這些信件我一無所知，但是，我會盡快幫您找到它們，並將它們放在您的辦公室裏。”
四個星期後，在一次公司的管理會議上，有一個更高職位的空缺。總裁征求意見，這時這位董事想起了勇於負責的女孩——安妮。於是，他推薦了她。
美國塞文事務機器公司董事長保羅·查來普說我警告我們公司裏的人，如果有誰做錯了事，而不敢承擔責任，我就開除他。因為這樣做的人，顯然對我們公司沒有足夠的興趣，也說明了他這個人缺乏責任心，根本不夠資格成為我們公司裏的一員。”
勇於負責的精神說到底就是一種踏踏實實地把事情做好、做到底的態度，也是專業精神的進一步責任化。
在一家電腦銷售公司裏，老板吩咐三個員工去做同一件事：到供貨商那裏去調查一下電腦的數量、價格和品質。
第一個員工5分鍾後就回來了，他並沒有親自去調查，而是向下屬打聽了一下供貨商的情況，就回來做彙報。30分鍾後，第二個員工回來彙報，他親自到供貨商那裏了解了一下電腦的數量、價格和品質。第三個員工90分鍾後才回來彙報。原來，他不但親自到供貨商那裏了解了電腦的數量、價格和品質，而且還根據公司的采購需求，將供貨商那裏最有價值的商品做了詳細記錄，並和供貨商的銷售經理取得了聯係。另外，在返回途中，他還去了另外兩家供貨商那裏了解一些相關信息，並將三家供貨商的情況做了詳細的比較，製訂出了最佳購買方案。
結果，第二天公司開會，第一個員工被老板當著大家的麵訓斥了一頓，並警告他，如果下一次出現類似情況，公司將開除他。第三個員工，因為勇於負責，恪盡職守，在會議上受到老板的大力讚揚，並當場獲得了獎勵。
無論做什麼工作，都應該靜下心來，腳踏實地地去做。要知道，你把時間花在哪裏，你就會在哪裏看到成績。隻要你勇於負責、認認真真地做，你的成績就會被大家看在眼裏，你的行為就會受到上司的讚賞和鼓勵。
聚沙成塔，集腋成裘。“千裏之行，始於足下。”任何偉大的工程都始於一磚一瓦的堆積，任何耀眼的成功也都是從一步一步中開始的。不管現在你所做的工作多麼微不足道，我們都必須以高度負責的精神做好它。不但要達到標準，而且要超出標準，超出上司和同事對我們的期望，成功也就是在這一點一滴的積累中獲得的。
那些在職場上表現平庸的人都有以下共性：不受約束，不嚴格要求自己，也不認真對待自己的職責；內心深處對一切崗位製度和公司紀律嗤之以鼻，對一切指導和建議都持抵觸情緒和懷疑態度；在工作和生活之中，以玩世不恭的姿態對待一切；對自己所在機構或公司的工作報以嘲諷的態度，稍有不順就跳槽；老板或上司稍加疏忽便自我懈怠，自甘墮落；如果沒有外在監督，根本就不認真工作；對工作推倭塞責，故步自封……可想而知，任何工作都不能被他們認真對待，最終他們得到的就是年華空耗，隻能一事無成。
隻要你是公司的一員，就應該拋棄借口，丟掉腦中消極懶散的思想，以全部身心投人到工作之中，以勇於負責的精神去麵對自己的工作，時時刻刻為公司著想。隻有改變工作作風，主動清除頭腦中的錯誤思想，才能成長為一個真正具備勇於負責精神的員工，才會被老板或公司視為支柱，才會獲得全麵的信任，並獲得重要職位，擁有更廣闊的工作舞台。
勇於負責才能贏得尊嚴。一個人要想贏得別人的敬重，讓自己活得有尊嚴，就應該勇敢地承擔起責任。一個人即使沒有良好的出身、優越的地位，但隻要勤奮地工作，認真、負責地處理日常工作中的事務，就會贏得別人的敬重和支持。
改變態度，努力培養自己勇於負責的精神，你將會產生無窮的力量，積極地為自己的夢想和事業努力奮鬥。
【原典】
見利而不苟得，此人之傑也。
【張氏注曰】
俊者，峻於人也；豪者，高於人；傑者，桀於人。有德、有信、有義、有才、有明者，俊之事也。有行、有智、有信、有廉者，豪之事也。至於傑，則才行足以名之矣。然，傑勝於豪，豪勝於俊也。
【王氏點評】
名顯於己，行之不公者，必有其殃；利榮於家，得之不義者，必損其身。事雖利己，理上不順，勿得強行。財雖榮身，違礙法度，不可貪愛。賢善君子，順理行義，仗義疏財，必不肯貪愛小利也。能行此四件，便是人士之傑也。諸葛武侯、狄梁，公正人之傑也。武侯處三分偏安、敵強君庸，危難疑嫌莫過如此。梁公處周唐反變、奸後昏主，危難嫌疑莫過於此。為武侯難，為梁公更難，謂之人傑，真人傑也。
【譯釋】
見到有利可圖也不忘乎所以把道義良心丟在一邊，能做到這一點，就可謂“人之傑”。
對“義”和“利”的態度，是孔子區分君子和小人的標準。因此，他才說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”在孔子的眼裏，道德高尚的人重義而輕利，見利忘義的人重利而忘義。前者受人尊敬，後者惹人生怨。
孔子這麼說，並不是否定利益，隻是反對以不正當的手段得到金錢和財富。他強調，如果財富可求的話，即使別人不願從事的工作也去做，即不能唯利是圖。
社會的進步，物質的豐富，離不開人們對物質享受的追求。所以，在今天，我們追求個人利益是合乎道德的。當然，這裏的前提是不損害他人對利益追求的權利，即不損人利己。但是，從個人修養來說，淡漠的物質欲望仍是值得推崇的。一個脫離了庸俗趣味的人，一個有崇高理想和高雅誌趣的人，對於物質享受都看得很淡。
解讀
道義比掙錢更重要
許多人經商都以追求利益為最大目標，但真正的大商人卻都信守“義、信、利”的經商哲學，將追求利潤放在“義”與“信”之後，尤其不取違背良心之利。
如何看待義、利關係，是見“利”忘“義”，還是“取予有義”，也是衡量商人們職業道德的標尺。我國古代商人劉淮在嘉湖一帶購囤糧穀，一年大災，有人勸他“乘時獲得”，他卻說，能讓百姓度過災荒，才是大利。於是，他將囤聚之糧減價售出，還設鍋棚“以食饑民”，贏得了一方百姓的讚譽和信任，生意自然日漸興隆。
當前社會，在義、利方麵能給我們作出表率的，李嘉誠絕對算一個。
香港是一個自由競爭港，巧取豪奪而致富的人肯定是有的。所以李嘉誠認為，金錢的多寡並非衡量一個人價值的唯一標準。能像李嘉誠這樣完完全全清清白白賺錢的，商界中堪為楷模。
李嘉誠在巴拿馬投資時，擁有集裝箱碼頭、飛機場、旅館、高爾夫球場以及大片土地，成為當地最大的海外投資商，巴拿馬政府為表示感謝，拿出很多商人求之不得，一定可以賺大錢的賭場牌照，作為酬謝的禮物。麵對送上門的錢財，他卻婉言謝絕，對他們說：我對自己有個約束，並非所有賺錢的生意都做的。
巴拿馬總理找到李嘉誠，說你這麼大的投資，我一定要給你，你有三家旅館，隨便你放在哪一家都可以。”盛情難卻之下，李嘉誠作出妥協，決定不接受賭場牌照，但是在旅館外麵另外建獨立的房子，給第三者經營，並且由第三者直接跟政府洽談條件。他的公司隻賺取租金，李嘉誠對他說旅館的客人要去哪兒我不管，但我的旅館裏，絕對不開設賭場。”
有人說，一般的商家，隻能算作精明，唯有李嘉誠一類的商界超人，才具備經商的大智慧。舍小取大，李嘉誠是其中最聰明的人。而大部分商人的目光隻會停留在眼前利益，做生意不舍一分一厘，隻求自己獨吞利益。恰好是一時賺得小利，而失去了長遠之大利。可謂撿了芝麻，丟了西瓜。李嘉誠卻正好相反，他舍棄了小利，卻贏得了大利。
李嘉誠說過：“如果一單生意隻有自己賺，而對方一點不賺，這樣的生意絕對不能幹。”
李嘉誠認為，生意人應該利益均沾，這樣才能保持久遠的良好合作關係。如果光顧一己之利益，而無視對方的利益，隻能是一錘子買賣，自己將生意做斷做絕，以後再沒有人找你做生意談合作。
道理並不是深不可測，但為什麼現實中能做到這點的寥寥無幾？關鍵是在現實利益麵前，人們常把“道”放在次要的地位，能如李嘉誠於利中見義，自然可以脫穎而出。