所謂“才俊”，所謂“聰明的人”，應包含兩個標準，一個是智商，一個是學習的能力。智商是從娘胎裏帶來的，誰都無法刻意改變。但智商高的人並不一定就是聰明的人，真正的聰明要體現在做人辦事上。那些學習能力強的人完全可以彌補智商的不足，從而在做人辦事上更勝一籌。當然，學習，並不是讓大家去學書本上的教條，最值得學習的是前人成敗得失的經驗。學習這些目的隻有一個：少走彎路，少犯同樣的錯誤。
解讀
可以犯錯，但不要犯同蛘的錯
世界上沒有一個人能保證自己永遠不犯錯誤。對於社會中的每一個人來說，我們應當牢記的一個法則是：不要犯同樣的錯誤。正如那句讀語所說——隻狐狸不能以同一的陷阱捉它兩次，驢子絕不會在同樣的地點摔倒兩次，隻有傻瓜才會第二次跌進同一個池塘。
不犯錯誤的人是沒有的，但聰明的人能夠吸取上一次的教訓，為防止下一次挫敗做好準備；愚蠢的人卻不會這樣做，仍然犯與第一次相同的錯誤。所謂“吃一塹，長一智”，我們應該從錯誤中吸取教訓，確保不再犯同樣的錯誤。
有一次，一個獵人捕獲了一隻能說90種語言的鳥。
這隻鳥說：“放了我，我將給你三條忠告。”
獵人回答說：“先告訴我，我保證會放了你。”
鳥說道：“第一條忠告是：做事後不要懊悔。”
“第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認為是不正確的就不要相信。”
“第三條忠告是：當你爬不上去時，別費力去爬。”
講完這三條忠告，鳥對獵人說：“現在你該放我了吧。”獵人依照剛才所說的將鳥放了。
這隻鳥飛起後落在一棵高樹上，它向獵人大聲叫道：“你放了我，你真愚蠢。但你並不知道在我的嘴中有一顆十分珍貴的大珍珠，正是這顆珍珠使我這樣聰明。”
這個獵人很想再次捕獲這隻被他放飛的鳥，他跑到樹跟前開始爬樹。但是當爬到一半的時候，他掉了下來並摔斷了雙腿。
鳥嘲笑他並向他叫道：“傻瓜！我剛才告訴你的忠告你全忘記了。我告訴你一旦做了一件事情就別後悔，而你卻後悔放了我。我告訴你如果有人對你講你認為是不可能的事，就別相信，但你卻相信像我這樣一隻小鳥的嘴中會有一顆很寶貴的大珍珠。我告訴你如果你爬不上某高處時，就別強迫自己去爬，而你卻追趕我並試圖爬上這棵大樹，還掉下去摔斷了你的雙腿。”
“這句箴言說的就是：‘對聰明人來說，一次教訓比蠢人受一百次鞭撻還深刻。’”
說完鳥就飛走了。
這則故事的寓意可謂深刻至極。同樣，無論是在生活中還是在工作中，我們經常聽到別人的忠告，有時自己也會對別人提出忠告。忠告一般都是從經驗教訓中總結出來的，目的就是避免下一次的錯誤。因此，我們應該從自己成功與失敗的經曆中得出經驗教訓，然後根據實際情況靈活運用，避免犯同樣的錯誤。
卡恩的檔案櫃中有一個私人檔案夾，標示著“我所做過的蠢事”。夾中插著一些他做過的傻事的文字記錄。
每次卡恩拿出那個“愚事錄”的檔案，重看一遍他對自己的批評，這樣可以幫助他處理最難處理的問題一管理他自己。
下麵是一則關於一位深諳自我管理藝術的人物——豪威爾的故事，他是美國財經界的領袖，曾擔任美國商業信托銀行董事長，還兼任幾家大公司的董事。他受的正規教育很有限，在一個鄉下小店當過店員，後來當過美國鋼鐵公司信用部經理，並一直朝更大的權力地位邁進。
豪威爾先生講述他克服危機的秘訣時說：“幾年來我一直有個記事本，記錄一天中有哪些約會。家人從不指望我周末晚上會在家，因為他們知道，我常把周末晚上留作自我省察，評估我在這一周中的工作表現。晚餐後，我獨自一人打開記事本，回顧一周來所有的麵談、討論及會議過程。我自問：‘我當時做錯了什麼？’‘有什麼是正確的？我還能做些什麼來改進自己的工作表現？’‘我能從這次經驗中吸取什麼教訓？’這種每周檢討有時弄得我很不開心，有時我幾乎不敢相信自己的莽撞。當然，隨著年事漸長，這種情況倒是越來越少，我一直保持這種自我分析的習慣，它對我的幫助非常大。”
豪威爾的做法值得我們每一個人學習，睿智的人知道，不吸取教訓，不改正錯誤，是成不了大業的。
一般人常因他人的批評而憤怒，有智慧的人卻想辦法從中學習。詩人惠特曼曾說你以為隻能向喜歡你、仰慕你、讚同你的人學習嗎？從反對你的人、批評你的人那兒，不是可以得到更多的教訓嗎？”
與其等待敵人來攻擊我們或我們的工作，倒不如自己動手。我們可以是自己最嚴苛的批評家。在別人抓到我們的弱點之前，我們應該自己認清並處理這些弱點，及時完善，自己雖然不能保證百戰百勝，但至少可以避免敵人用同樣的手法輕易地擊敗自己。
【原典】
行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。
【王氏點評】
誠信，君子之本；守己，養德之源。若有關係機密重事，用人其間，選揀身能誌誠，語能忠信，共與會約；至於患難之時，必不悔約、失信。掌法從其公正，不偏於事；主財守其廉潔，不私於利。肯立紀綱，遵行法度，財物不貪愛。惜行止，有誌氣，必知羞恥；此等之人，掌管錢糧，豈有虛廢？若能行此四件，便是英豪賢人。
【譯釋】
一個人行為端正，足以成為眾人的表率，他的智慧超群足以決斷令人疑惑的事理，他的信義可以使人恪守諾言，他廉潔的作風可以讓他分理財務，這樣的人可謂人中之豪傑。
孔子曾經說過：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州裏，行乎哉？”講的是一個人說話有信用，行為很誠懇，他的言行就足以能夠說明他的品行，這樣的人哪怕在蒙昧遼遠的地方也能順利自由地行動；反之，如果做不到這些，即使在自己熟悉的家鄉，也會處處難行其道。
解讀
真誠正直的言行是一把金鑰匙
真誠正直的言行是打開這個世界成功之門的一把金鑰匙，你可能是一個一文不名的窮人，你可能一再地跌倒，至今仍然沒有功成名就。這些並不重要，重要的是如果你能用自己的言行證明你是值得信賴的，就不會有人不尊重你。
眾所周知，誠信自古以來被認為是“為人”、“處世”之本。一個人如果不講信用，他就會受到人們的藐視；一個企業如果不講誠信，就會使企業蒙損，嚴重時可能影響到企業的生存和發展。國家亦是如此。
所謂誠信，就是誠實、守信用、重承諾、負責任。每個人每天都要同不一樣的人或單位打交道，達成協議或促進了解。如果每個人都不講誠信的話，那麼人與人之間就無法正常交往乃至溝通，整個社會也將無法維持正常的秩序。言行一致是做人立身之本。一個人隻有“言必信，行必果”才能獲得別人和社會的信任。
美國道格拉斯飛機製造公司為了賣一批噴氣式客機給東方航空公司，創始人唐納德·道格拉斯本人專程去拜訪東方航空公司的總裁艾迪·雷肯巴克。
雷肯巴克告訴他說，道格拉斯公司生產的新型DC-3飛機和波音707飛機是兩個競爭對手，但它們有一個共同的缺點，那就是噴氣發動機的噪聲太大。他說他願意給道格拉斯公司一個機會，如能在減小噪聲方麵勝過波音公司，就可獲得簽訂合同的希望。
這筆生意對道格拉斯而言相當重要，如果能同東方航空公司簽署訂購合約，他在生意場上就能馬上爭得一席之地；反之，如果難以取得訂單，或許就表明他將從此銷聲匿跡。
道格拉斯回去與他的工程師仔細研究商量後，認真地答複雷肯巴克說：“老實說，我不能確保把噪聲降低。”
雷肯巴克說：“其實，我早就知道答案。我之所以這樣做，目的就是想看看你對我是不是誠實。”
接著，雷肯巴克鄭重地告訴道格拉斯；“你現在得到了16500萬美元的訂單。”
“老實說，我不能確保把噪聲降低。”這輕描淡寫的一句話，說出來需要多麼大的勇氣啊！但道格拉斯正是憑著寧肯在商場銷聲匿跡，也不背上欺世盜名的罵名，才贏得了別人的信賴和他生命中至關重要的訂單，也是靠這一秘訣，才得以把自己的事業推向成功。試想，如果當初道格拉斯沒有勇氣承認他不能降低飛機引擎的噪聲，而是欺騙了雷肯巴克，他人生的第一桶金不就隨著謊言被戳穿而泡湯了嗎？
當今社會，誠信是一切德行的基礎和根本。誠信意識的喪失與道德喪失是相互聯係的，有時它們也是互為因果的關係。當今社會，無論是商業欺騙行為，還是假冒偽劣商品的製造；也無論是官場腐敗行為，還是學府作弊現象，都在強烈地提醒我們誠信社會氛圍營造的必要與急迫。
相信你在這個世界上獲得的快樂也絕不比那些億萬富翁少。我們都討厭虛偽，討厭表裏不一，討厭惺惺作態。我們都希望與真誠的人為伍，但同時不要忘了，首先我們自己要做一個講誠信的人。誠信是人類社會永遠的共識，任何時候，誠信都是帶給人愉悅和信任的天使。在平平淡淡的生活中似乎很容易就能做到誠信待人，因為你不需要付出什麼，更不用損害自己的利益，你隻要用動聽的語言就可以打動你的朋友。但是在考驗麵前，誠信與虛偽卻是一目了然的。
真誠地做人，就算暫時吃一些虧，但日後必然能夠收獲豐碩的果實，你付出了桃李，必然會收獲瓊槳。好人自有好報，真誠的人一生都會得到必然的尊重。不管你所從事的是何種職業，也不管你的職位高低；不管你的知識是豐富還是貧乏，也不管你是多麼偉大或是多麼渺小，隻要你是一個真誠的人，你的人生就沒有什麼可後悔的。一個人隻要真誠地為人處世，就很容易博得他人的好感，並且能夠與他人愉快地合作！
我們通常一出口，就“君子一言，駟馬難追”，甚至大呼“人無信不立”。然而，誠信就像迷彩服一樣，成為許多人用來偽裝掩護的幌子。這些年來，我們見過太多的賊喊捉賊的騙子，口口聲聲誠信為本，實際上騙你沒商量。一個人的誠信，來自於個人的價值觀、所在組織的規範程度，以及如法律、人文、風俗習慣等的社會環境。西方人視信用為自己的第二生命，並非他們的道德觀念使然，而是他們的法律所形成的遊戲規則的要求。通常，把誠信當作兒戲的人，最終將沒有好的下場。
【原典】
守職而不廢。
【張氏注曰】
孔子為委吏乘田之職是也。
【王氏點評】
設官定位，各有掌管之事理。分守其職，勿擇幹辦之易難，必索盡心向前辦。不該管幹之事休管，逞自己之聰明，強攙覽而行為之，犯分合管之事；若不誤了自己之名爵、職位，必不失廢。
【譯釋】
一個聰明的人都知道忠於自己的職責，專心做自己該做的事，不可分心，不可因為聰明就給自己找不必要的麻煩。
正如王氏點評所言，聰明，無疑是一件好事，但如果因此而覺得自己不一般，處處顯得比別人聰明，甚至總是倚仗聰明不把別人放在眼裏，不僅得不到好處，往往還會把自己置於十分危險的境地。
解讀
不要顯得比別人聰明
在曆史上，以聰明人自居而招災惹禍的例子不在少數。如曾幫劉邦打天下立下汗馬功勞的韓信，官封淮陰侯，不久就落下了殺身之禍，原因就在於他自恃有才而鋒芒畢露，再加上其功高震主，所以一抓住其“謀反”的借口，劉邦就迫不及待地把他給殺了。另外，還有大家耳熟能詳的楊修被曹操所殺的故事，都說明了這一點。
英國19世紀政治家查士德斐爾爵士曾經對他的兒子有過這樣的教導：“要比別人聰明，但不要告訴人家你比他更聰明。”
蘇格拉底在雅典一再告誡他的門徒：“你隻知道一件事，那就是你一無所知。”孔老夫子也說：“人不如，而不恨，不亦君子！”
這些話，有一個共同的意思，就是你即使真的很聰明，也不要太出風頭，要藏而不露，大智若愚。也就是說，在為人處世中，不要賣弄自己的雕蟲小技，不要顯得比別人聰明。
世上有一種人很喜歡賣弄自己，他們掌握一點本事，就生怕別人不知道，無論在什麼人麵前都想“露兩手”。這種人愛出風頭，總想表現自己，對一切都滿不在乎，頭腦膨脹，忘乎所以。在為人處世中，這種人十個有九個要失敗。
那麼，在為人處世中應該如何做，才是不賣弄自己的聰明呢？不妨從以下三方麵加以注意：
第一，要在生活枝節問題上學會“隨眾”，蕭規曹隨，跟著別人的步履前進。