可問題也跟著來了：由於他長時間非常辛苦地工作，以至於常常感到胸痛，並且他也疏遠了妻子與兩個孩子。盡管他的財富在不停地增加，可他的健康、婚姻以及家庭卻都亮起了紅燈。
有一天，富勒在辦公室工作時突發心髒病，而他的妻子在此前剛剛宣布要離開他。他開始意識到自己對財富的過分追求已耗費了一切他應該真正珍惜的東西。於是他立即給妻子打電話，要求見一麵。當他們見麵的時候，兩人都熱淚盈眶。他們決心將破壞他們生活的東西清除掉——他的生意與物質財富。
他把所有的東西都賣掉了，包括公司、房子、遊艇以及汽車，然後將所得款項全部捐給了教堂、學校及慈善機構。他的朋友都以為他瘋了，可富勒卻感到從未有過的清醒。
接著，富勒與妻子開始將精力投身於一項偉大的事業中——為美國以及世界各地沒有居所的貧民修建“人類家園”。他們的想法十分單純：“每個在晚上感覺疲倦的人，最起碼應當有一個簡單體麵且能夠支付得起的處所用來休息。”美國前總統卡特夫婦也給予了他們熱情的支持，穿著工裝褲來為“人類家園”勞動。富勒曾經的目標是成為千萬富翁，而如今，他的目標是為1000萬甚至更多的人建造家園。到現在，“人類家園”已在世界各地修建了6萬多套房屋，為30多萬人提供了住所。富勒曾經為財富所困，差點兒成為財富的奴隸，還差一點兒就被財富奪走他的妻子與健康。而如今，他成了財富的主人，他與妻子自願放棄了自己的財富，而去為千千萬萬人的幸福工作。他自認為是全世界最富有的人。
一位叫E·M·福斯特的作家也說起過財富帶給他的困擾。幾年以前，他買了一片小樹林，可是時間長了之後，他發現了一個問題：財富對人的性格會產生怎樣的影響呢?
第一，小樹林讓他心裏時常感覺沉甸甸的。它帶給了他權威，卻也拿走了他的快樂。因為這筆財產給他帶來了諸多的麻煩與不便，就如同家裏需要除塵，而除塵器又需要傭人，傭人又需要“保險印花”一樣。這些事常常讓他在準備赴宴或去遊泳之前思前想後，無法決定去還是不去，原來的好心情也會隨之無影無蹤。
第二，他認為小樹林應該再大一點，好讓小鳥可以在裏麵快樂地高飛。然而他又沒有能力將鄰居所擁有的林邊田野買下來，也不願意做謀財害命的事情。這種種限製讓他心緒煩亂，不知怎麼辦才好。
第三，財產讓所有者覺得應當用它來做一些事情，譬如砍倒樹木或者栽一些新樹。這些奇奇怪怪的想法很是折磨人，讓他不能享受小樹林帶來的樂趣。
第四，經常有路過的人采挖樹林裏的黑刺莓、毛地黃還有蘑菇。他感歎道：“上帝啊，我的小樹林究竟是否屬於我?假如它屬於我，我可以阻止別人在那裏散步嗎?”
最後他寫道：或許最終有一天他也會像某些人那樣，用圍牆把樹林圍起來，用柵欄將眾人擋開，直到他可以真正地獨享他的小樹林。“這些都是‘我’有可能會出現的特征：身材肥胖、貪得無厭、貌似強大卻無比自私。”——“他”也會一整夜“求一合眼而不得”!
這便是財富可能會對人的性格所產生的影響。倘若我們錯誤地對待它，它就會像一個最野蠻的主人一樣驅使我們!
英國著名思想家培根曾經說過：“對於財富，我充其量隻能將它叫做美德的累贅。……財富之於美德，就像輜重之於軍隊。輜重不可無，也不可留在後麵，可它卻妨礙行軍。不但如此，有的時候還因為顧慮輜重，而丟掉了勝利或者妨礙了勝利。”
世界頂尖級的時裝大師範思哲擁有讓人驚歎的財富，單單是他所收藏的名畫、古董、家具，就價值連城，更不用說其他的了。可他除了能夠親眼看見這些財富之外，還得到了什麼呢?一個神秘的槍殺事件，讓他的財富立即變成了“他人的財富”。他死後多年，他的那些收藏品在著名的索斯比拍賣行進行拍賣，所得款項據說都將捐給慈善機構。這自然是一件好事，然而在培根看來，死後捐款的人是慷他人之慨，而非慷自己之慨。“不要將給慈善事業的捐款推遲到死後。”這便是培根的觀點。
培根還建議：“不要追求顯赫的財富，而應當追求你能夠合法地獲得的財富，清醒地運用財富，快樂地贈與財富，心懷滿足地離開財富。”對這些建議我們應當認真地思考一下。
古以色列國王所羅門以智慧著稱，他告誡人們，不能急於聚斂財富，“凡是匆忙發財的，一定難以清白。”
培根指出，通過正當的手段與正直的勞動所取得的財富，是步伐緩慢的。當財富是來自於魔鬼時 (譬如說是通過欺騙、壓榨及別的不正當的手段)，財富的得來是迅速的。如今有很多人急著想發大財，最終不是上當受騙就是走上歪路，甚至不惜鋌而走險做違法的事情，例如製假販假、盜版走私、販賣毒品，甚至是殺人越貨。他們徹徹底底地成為了金錢的奴隸，財富對於他們而言就好比絞索，他們越是貪求，絞索就勒得越緊。
當然，我們並非一味地排斥財富，我們隻是厭惡與蔑視對個人財富過度貪求和用不正當手段聚斂財富的行為。我們努力創造財富，我們所追求的，“並非貪婪的掠奪品，而是一種行善的工具”。任何時候，都要用一顆平常心來對待財富，這才是我們對待財富所應該持有的態度。
及時行善，向需要幫助的人伸出援助之手哈佛校園中有一座小有名氣的建築——愛默生大樓，哈佛赫赫有名的哲學係就在這裏。這棟以美國著名哲學家、文學家愛默生命名的大樓北大門上，銘刻著一句讓很多哈佛人和參觀者都陷入深思的話：什麼樣的人讓你終生難忘？
每一個從這裏走過的人，看到這句話，都會陷入沉思。而且每個人的回答也是千差萬別。魯登斯坦校長心中終生難忘的人是：理解人、同情人、尊重人的人。
哈佛不僅重視培養學生的知識水平，同時也注意關心學生的心靈滋養，提升他們的品德。如果一個學富五車的人擁有肮髒的心靈、低劣的品德，這將是教育的一大敗筆，同時也會貽害無窮。
普魯特太太是哈佛大學音樂係的一位小提琴教授。
一天中午，普魯特太太剛剛回到家，就聽到樓上的臥室裏傳來輕微的響聲，她對那種響聲再熟悉不過了，是阿馬提小提琴的聲音。要知道阿馬提小提琴可是意大利著名製琴師的作品，價值不菲。
“有人偷東西！”普魯特大太急忙衝上樓，果不其然，一個11歲左右的陌生少年正在那裏擺弄小提琴。他頭發亂糟糟的，瘦削的臉龐，不合身的外套裏麵好像塞了些東西。無疑，他是來偷琴的。普魯特太太用自己的身軀擋在了門口。
此時，普魯特太太看見少年的眼裏滿是惶恐、膽怯與絕望，那是一種似曾相識的眼神，刹那間往事一幕幕浮現在她心頭……憤怒的表情立即被微笑代替了，她問道：“你是普魯特先生的外甥嗎?我是他的管家。前幾天，普魯特先生說你要來。不過，沒想到你這麼快就來了!”
那個少年先是一愣，不過很快就反應過來：“我舅舅不在家嗎?我想先出去轉轉，一會兒再回來。”
魯特太太點點頭，之後問那位正準備把小提琴放下的少年：“你也喜歡拉小提琴嗎?”
“是的，不過水平不高。”少年回答。
“建議你拿著琴去練習一下，我想普魯特先生聽到你的琴聲一定會很高興。”她語氣平緩地說。少年遲疑了一下，但還是拿起了小提琴。
臨出客廳時，少年一眼看到牆上掛著一張很大的普魯特全家的彩色合照，身體像觸電一樣，抱著琴飛快地跑了。
普魯特太太確信那位少年已經猜出來是怎麼回事了，因為沒有哪一位主人會用管家的照片來裝飾客廳的。
那天黃昏，普魯特先生回到家裏發現有些不對勁，忍不住問道：“親愛的，你心愛的小提琴壞了嗎?”
“哦，沒有，我把它送人了。”她平淡地說道。
“送人?怎麼可能!你已經把它當成了你生命中的一部分。”普魯特先生有些難以置信。
“親愛的，你說得很對。但如果它能夠拯救一個迷途的靈魂，我這麼做非常值得。”看見丈夫並不明白自己說的話，就將白天發生的事一五一十地告訴了他，然後問道：“你覺得我做得對嗎?”
“你是對的，希望你的行為能挽救這個孩子。”丈夫說。
5年後，在一次音樂大賽中，普魯特太太應邀出任決賽評委。最後出場的一位叫裏特的小提琴選手實力顯然高於前麵的所有選手，因而摘得了桂冠。評判時，她始終覺得裏特似曾相識，可又想不起在哪裏見過。
大賽剛剛結束，裏特就拿著一隻小提琴匣子跑到了普魯特太太的麵前，他羞得滿臉通紅：“太太，您是不是把我忘了?”普魯特太太點點頭。
“您曾經送過我一把小提琴，我一直珍藏著，直到有了今天的成績!”裏特熱淚盈眶地說：“那時候，所有人都把我當成了一個廢物，我自己也覺得我無藥可救了，但是您讓我在貧窮與苦難中重新找回了自尊，心中再次燃起了改變命運的熊熊烈火!今天，我可以坦然地把這把小提琴還給您了……”
裏特滿臉淚水，打開琴盒，普魯特太太看見自己的那把阿馬提小提琴正靜靜地躺在盒中。她往前一步緊緊地摟住了裏特，5年前的往事頓時浮現在腦海裏，原來他就是“普魯特先生的外甥”!普魯特太太眼睛濕潤了，她果真沒有看走眼。
在別人最困難的時候，能為對方保留一份尊嚴，給予對方關愛，在心中把美好當成信念來堅守，比把惡毒當成信念要好很多。
現在有句流行語：窮得隻剩下錢了。這是在形容一個人窮嗎?當然不是，“隻剩下錢”的怎麼可能是窮人呢?可為什麼又說他“窮”呢?這是因為有些人縱然錢財很多，但是卻沒有高尚的品德，精神上是個徹底的窮人。
人類曆史上首位億萬富翁洛克菲勒一生始終銘記這樣一句箴言：“我掙錢是為了為慈善事業多做貢獻。”雖然他賺的錢很多，但他一生都過著很簡樸的生活。獲得成功後，他一心一意從事公益事業，把溫暖帶給那些需要幫助的人們。洛克菲勒還出資創建了芝加哥大學與洛克菲勒大學，在1909年時，他又創立了當時世界上最大的慈善機構——洛克菲勒健康和教育基金會。而他的名字也隨著這些公益事業，傳播得越來越遠，直到今天依然如雷貫耳。
亞洲首富李嘉誠，也曾於1980年成立李嘉誠基金會，資助教育、醫療、文化、公益事業等方麵。基金會的成立為中國的慈善事業做出了重大貢獻， 2006年4月，在《胡潤2006中國慈善榜》公布的這一年的慈善企業排行榜上，李嘉誠基會居於首位。
洛克菲勒、李嘉誠他們都是在事業成功後，積極投身到慈善事業中，從而讓更多的人知道他們以及他們的企業，並且因為他們的善舉而對其企業產生好感，進一步支持他們的企業。
人們並沒有忘記那些對慈善事業做出貢獻的人，並且以一種銘記的方式把他們的事跡記錄了下來，廣為傳頌。而對於那些經常舉辦慈善活動的企業，也能夠更多地獲得人們的認同。
現在媒體一直在強調企業的社會責任感。所謂企業的社會責任感，哈佛學者是這樣解釋的，它指企業對社會合乎道德的行為，即企業承諾持續遵守道德規範，為社會的經濟發展做出貢獻，並改善員工及其家庭、整個社會的生活品質。
很多企業把精力放在改善員工工作環境，提高員工薪資待遇上，因為福利好了，員工的凝聚力也就增強了，企業內部的管理和資源的整合也就相應提升了，但是很少有企業對所在地和整個社會做貢獻的。把眼光放長遠了，注重員工福利僅僅是企業發展的初級階段，一個想取得長足發展的企業，也會兼顧到企業與社區、與社會之間的關係，當然維係這種關係不但要靠企業產品的質量與售後服務，更要靠企業的社會責任感。因為，一個消費者對企業的信賴，很多時候不是看產品的質量，而是看那個企業的社會責任感強不強。美國的企業社會責任促進會指出，一家公司若能兼顧各個相關方麵，比如管理部門、員工和顧客之間的利益，那麼它的業務增長率將達到不能做到這一點的公司的4倍。所以，社會責任感強的企業其社會認知度和可信度是呈正比的。
企業在慈善公益方麵所做的貢獻，很能反映一個企業的社會責任感，一個企業和企業家隻有有了同情心，社會責任感，主動參加到社會公益事業中去，盡自己的最大力量扶危濟困，才能和社會建立雙贏的關係。而在這種關係中，知名企業、行業領軍企業的責任要相對更大一些。在美國，每年的慈善捐款排名中，微軟、IBM、英特爾、戴爾、沃爾瑪、通用等大公司都是居於前列的，這些善舉，也使民眾對這些企業有了良好的印象。
無論是個人還是企業，都不應當僅僅把利潤作為自己惟一追求的目標，還應該有社會責任感，積極投身社會公益事業。社會環境是個人和企業生存和發展的依托，回應社會的需求，是個人和企業理性的表現。
期望有更多的個人和企業參與到公益事業當中去，自覺地承擔起自己的一份社會責任，這於人於己都是件好事。
為什麼賭徒的口袋總沒錢——心理賬戶不同來源的錢與錢是不同的。盡管同樣是100塊錢，可是在人們的腦子裏，下意識地就分別為不同來路的錢建立了兩個不一樣的賬戶，賺來的錢與意外之財是不同的。這就是芝加哥大學薩勒教授提出的“心理賬戶”概念的含義。
例如，今晚你準備去聽一場音樂會，票價是200元，當你即將出發時發現，自己弄丟了剛買的價值200元的電話卡。你是不是還會去聽這場音樂會呢？結果顯示，大多數人都說依然會去。但倘若情況改變一下，假設昨天你花了200塊錢買了一張今晚的音樂會票。當你即將出發時，突然發現票丟了。你要想聽音樂會，就必須得再花200塊錢買一張票，你還會去聽嗎？結果卻是，大多數人都會做出不去聽音樂會的選擇。
但是，仔細想想，以上這兩個回答實際上是自相矛盾的。無論丟的是電話卡還是音樂會門票，總之是丟了價值200塊錢的東西。從損失的金錢上來看，是一樣的，沒理由丟了電話卡之後依然去聽，而丟了門票之後就不去聽了。原因就是，在人們的意識裏，將電話卡與音樂會票歸入了不同的賬戶內，因此丟了電話卡不會影響到音樂會所在賬戶的預算與支出，大多數人都依然選擇去聽音樂會。可丟了的音樂會門票與後來需要再買的票都被歸到了同一賬戶內，因此看起來就像是要花400塊錢聽一場音樂會了。人們當然會感覺這樣不合算了。
在現實生活中，一些精明的商家就利用這種經濟上的心理現象為自己找到了商機。例如，一些銀行推出了幫客戶製訂理財計劃的服務。例如，一家單位的職員，主要收入是由工資（銀行卡發放）和獎金（現金發放）所構成的，節假日與每個季度還有獎金，偶爾炒炒股票賺點外快，銀行的理財服務就會為他做以下劃分：將銀行卡裏的工資轉進零存整取賬戶中作為固定儲蓄，獎金用作日常開銷，季度獎用於購買保險，剩餘部分用來支付人情往來，外快則用於旅遊休閑。因為事先將這部分錢一一歸入了不同的賬戶中，所以通常就不會產生挪用的想法。
將不同的錢歸入了不同的賬戶中，這就是為何賭徒口袋中永遠沒有錢的道理。如果賭輸了，自然沒什麼好說的。而一旦賭贏了，則會想：反正是不勞而獲得來的，錢來得如此容易，於是就絲毫不知珍惜，於是就大花特花，好像那錢不是自己似的，能夠想到存進銀行的，自然也就寥寥無幾。這也就造成了，無論賭徒是輸還是贏，口袋裏總是沒有錢。
股市中大戶與小戶之間的博弈
在實際生活中，股民采取什麼樣的策略是多種多樣的，他們完全根據以往的經驗歸納得出自己的策略。在這種情況下，股市博弈心理也可以用少數者博弈心理來解釋。
“少數者博弈心理”中有一個特殊的結論，即記憶長度長的人未必一定具有優勢。因為如果確實有這樣的方法的話，在股票市場上，人們利用計算機存儲的大量的股票的曆史數據就肯定能夠賺到錢了。這樣一來，人們將爭搶著去購買存儲量大、速度快的計算機了。在實際中人們還沒有發現這是一個炒股必贏的方法。
金融證券市場是一個群體博弈心理的場所，在證券交易中，其結果不僅依賴於單個參與者自身的策略和市場條件，也依賴其他人的選擇及策略。
暫且把股市的大戶稱為“大黑豬”，散戶稱為“小白豬”。在“智豬博弈心理”的情景中，大黑豬是占據比較優勢的，但是，由於小白豬別無選擇，使得大黑豬為了自己能吃到食物，不得不辛勤忙碌，反而讓小白豬搭了便車，而且比大黑豬還得意。這個博弈心理中的關鍵要素是豬圈的設計，即踩踏板的成本。
在證券投資中也是有這種情形的。例如，當莊家在低位買入大量股票後，已經付出了相當多的資金和時間成本，如果不等價格上升就撤退，就隻有接受虧損。基於和大黑豬一樣的貪吃本能，隻要股票的大勢不是太糟糕，莊家一般都會抬高股價，以求實現手中股票的增值。這時的中小散戶，就可以對該股追加資金，當一隻聰明的“小白豬”，而讓“大黑豬”莊家力抬股價。當然，這樣的股票要發現也是並不容易的。所以當“小白豬”所需要的條件，就是發現有這種情況存在的豬圈，並衝進去。這樣，你就成為一隻聰明的“小白豬”。
從散戶與莊家的策略選擇上看，這種博弈心理結果是有參考價值的。例如，對股票的操作是需要成本的，事先、事中和事後的信息處理，都需要金錢與時間成本的投入，如行業分析、企業調研、財務分析等。
一旦已經付出，機構投資者是不太甘心就此放棄的。而中小散戶，不太可能事先支付這些高額成本，更沒有資金控盤操作，因此隻能采取小白豬的等待策略。等到莊家動手為自己覓食而主動出擊時，散戶就可以坐享其成了。
股市中，散戶投資者與“小白豬”的命運有相似之處，沒有能力承擔炒作成本，所以就應該充分利用自己的資金靈活、成本低和不怕被套的優勢，正所謂“船小好掉頭”，來發現並選擇那些機構投資者已經或可能坐莊的股票，跟著“大黑豬”們來為自己進行盈利服務。
由此看到，在散戶和投資機構的博弈心理中，小散戶並不是總沒有優勢的，關鍵是找到有大黑豬的那個食槽，並等到對自己有利的遊戲規則形成時再進入。
然而遺憾的是，在目前的股市中，很多作為“小白豬”的散戶不知道要采取等待策略。讓“大黑豬”們去表現，在“大黑豬”們拉動股票價格後從中獲取利潤，才是“小白豬”們的最佳選擇。作為“小白豬”的散戶，還要學會特立獨行。行動前，不用也不需要從其他“小白豬”那裏得到肯定；行動時，認同且跟隨你的“小白豬”越多，則你出錯的可能也就越大。簡單地說，就是不要從眾，而是跟隨“大黑豬”。
當然股市中的金融機構要比模型中的大黑豬聰明得多，並且不守遊戲規則，他們不會甘心為小白豬們踩踏板。事實上，他們往往會選擇破壞這個博弈心理的規矩，甚至重新建立新規則。比如他們可以把踏板放在食槽旁邊，或者可以遙控，這樣小白豬們就失去了搭便車的機會。例如，金融機構和上市公司串通，散布虛假的利空消息，這就類似於踩踏板前騙小白豬離開食槽，好讓自己飽餐一頓。
不過在這兩者的心理博弈之中，金融市場中的很多“大黑豬”也並不聰明，他們的表現欲過強，太喜歡主動地創造市場反應，而不隻是對市場作出反應。短期來看，他們可以很容易地左右市場，操縱價格，做膽大妄為的造市者。
這些“大黑豬”們並不知道自己要小心謹慎、如履薄冰，他們不知道自己的力量不如想象的那樣強大到可以無敵於天下。所以，每一年都會有一些高估自己的“大黑豬”倒下，幸存的“大黑豬”在經過優勝劣汰之後會變得更加強壯。不過，無論是多麼強壯的“大黑豬”，隻要過於自信、高估自己控製市場的能力，總會倒下。
俗話說“家家有本難念的經”，在股市中，“大黑豬”有“大黑豬”的難處，“小白豬”有“小白豬’’的難處。盡管“大黑豬”“小自豬”隻要了解自身處境，采取相應的策略就會成功，然而理性是有限的，確定的成功總是很難獲得。
麵對交易要心平氣和，不摻雜私人感情投資市場中到處充斥著風險，有些人將其視為冒險家的樂園，有些人將其看作磨煉意誌的魔鬼集中營。誠然，每天麵對金錢的巨大壓力，人們的情緒特別容易失常，更有甚者，在身無分文的時候，做出了結束自己生命的選擇。可也有些人盡管失去了一切，卻依舊不言放棄，仍然以堅不可摧的意誌與永不言敗的精神，在充滿冒險氣息的投資市場中全力拚搏。
索羅斯曾說：“因為我至少對金融市場的運作有某種程度的了解。不論情況如何，我經常是在沒有適當假設下從事投資，而我的行為與隨機漫步無甚差別。但是，我會配合金融市場中的反射過程，而我最重大的成功來自善用這些機會。我處理市場的方法並不如表麵那般抽象，它是以非個人化與情緒化的方式呈現。”
他還表示：“作為一名成功的投資商，我的理論幫了很大的忙。但我想，我能在變幻莫測的金融市場取得成績，還應加上其他因素，最突出的一點是，我不在市場交易中摻雜感情。”
索羅斯不但具有異於常人的投資意識，更有著不可屈服的投資心態。“驚慌失措”與“大發雷霆”這兩個詞從來沒有在索羅斯的字典中出現過。他的樣子總是那麼的有條不紊、彬彬有禮，從容得簡直令你認為他是一位紳士，偶爾不經意漫步到交易市場中，僅是一個參觀者。索羅斯曾經失去過合作夥伴，也失去了第一次婚姻，並品嚐過失去金錢的滋味，然而有一樣東西他從未失去過，那就是——鎮靜，他總是心平氣和地麵對交易，從容鎮定地指揮下屬交易。就是憑借這種心平氣和的投資風格，從容不迫的氣度，不在交易中摻雜私人感情的投資技巧，讓其成為心理承受能力極佳的投資大師。
1974年的一天，正當索羅斯與一位熟人悠閑自在地打網球時，電話突然間響了起來，盡管有些掃興，然而索羅斯清楚，如果不是十分重要的事情，助手是不會在自己休息時打擾自己的。電話接通後，在東京的代理人告訴索羅斯：理查德·尼克鬆陷入水門事件的醜聞中，被迫下台，而日本人對尼克鬆下台的反應糟糕透了。代理人詢問索羅斯，在日本股市占有極大比例的股票該如何處理?拋空還是繼續持有?
怎麼辦?緊握住話筒的索羅斯在沉默了幾秒鍾後，果斷地對代理人說道：“拋!”無人能夠商量，無人可以討論，索羅斯就在短短的幾秒鍾時間裏，做出了賺賠幾千萬美元的決定。可當他掛上電話時，額頭上已是大汗淋漓。
摩根集團的拜倫·維恩對索羅斯的鎮定是如此評價的：“喬治的天才，就是他具有一定的素養。他特別實際地洞察市場，可以領悟影響股價的力量。他懂得市場、既有理性的一麵，又有非理性的一麵。並且他也清楚認識到；他不可能總是正確的。當他認為他正確時，便采取具有魄力的行動，抓住機會，贏得利潤。當他錯誤時，他會設法將損失減少。……當他確信自己是正確的時候，便具有極大的信心，就像1992年英鎊危機時他的表現一樣。”
正是由於索羅斯具有較高的素養，而使得他往往表現出一種超乎尋常的內斂性格。凡尼爾·多龍是公共事務評論員，他說：“當他做出投資數億美元的決定時，我就在他的辦公室中坐著，當我看到這樣大額的投資時，嚇得發抖，晚上無法入睡。麵對這種交易真需要膽識，索羅斯對於這些可能已習以為常了。”凡尼爾·多龍沒有意識到，對於經曆豐富的索羅斯來說，膽識也許是當初創業成功的要素，但已並非保持成功的要素了。心平氣和，在交易中不摻雜私人感情，也許才是索羅斯這麼多年以來馳騁金融市場而未被市場淘汰的關鍵所在。
掌握投資者的情緒變化
在投資方麵，索羅斯既是哲學家，也是臨床心理學家。在決定一項投資決策時，他會分析各種相關因素，對投資者的心理尤其重視。這包括個人投資者與機構投資者，通過衡量他們心中有什麼想法，再調整自己的想法，從而捕捉市場出現的機會。
通常而言，股票市場的升跌，直接受投資者的行為左右，他們把資金投入市場，或抽走資金，或增或減，或看多買入，或看空拋出，全都會反映在市場表麵。因此，投資市場會因為投資者的情緒變化而變化。
所以，索羅斯在進行股票投資的時候，高度關注投資者的心理，對個人投資者的情緒變化尤其重視。索羅斯認為，從普通投資者的喜憂之中，能夠摸索到股票市場變化運行的規律，然後，他才決定應該同多數人的觀點保持一致，還是逆向操作。通常而言，他的操作理念正好與個人投資者相反，多數人拋售，他進場；多數人持股，他離場。他認為，大多數股民的投資思想都是錯誤的，因為股票市場非常不穩定，而股市就是由這些錯誤的投資者所組成的。股民們的所思所想，大都會受偏見左右，並不能全麵地認識股票市場。
索羅斯認為，掌握市場參與者情緒變化是非常有價值的。索羅斯不會去判斷普通投資者的投資行為是對是錯，關鍵是清楚他們的投資行為對市況會造成怎樣的影響。當大部分投資者情緒起了變化，市場的走勢不符合他們當前的新想法時，那就要多加留意了，因為隨時都會發生一些瘋狂行為。一旦他們中的大多數采取了行動，就會讓市況發生非常大的變化。大家一同看多，市況就會轉跌為升；大家一同看空，市況就會轉升為跌。
索羅斯特別留意投資人與市況之間的矛盾程度，認為他們之間的矛盾愈是強烈，市場變化的程度就會愈驚人，隨時都有可能發生大動蕩。聰明的投資者要把握這種難得的混亂時機賺錢，因為此時會出現投資良機。
你在博傻嗎——尋找下一個冤大頭在當今社會，博傻遊戲非常流行。相信很多人都看過電影《瘋狂的石頭》。電影中有這麼一幕：在地鐵裏，一個民工打扮的人打開了一聽可口可樂，之後他看到被他拉下的拉環上有紅字寫著獎勵500萬。而坐在民工身邊的人也看到了。於是那人告訴民工，去北京兌獎，路途遙遠，建議民工將這個獎賣給自己。民工一副猶豫的樣子，最後點頭說行，而那個要買獎的人就說自己身上沒帶那麼多錢，問車上的人誰有錢可以合買，之後兌獎後的錢可以平分。車上的人都一副避而遠之的樣子。顯然人們發現了這兩個人是一夥的，是用得獎的幌子騙錢的騙子。
博傻遊戲的構成有時非常簡單，甚至可以說騙局是粗糙的。而這種騙局真就如它的字麵意思一樣，與傻瓜鬥智，也就是等待一個傻瓜上當受騙。而這種簡單粗略的騙局在剛剛出現時，卻讓不少人上當受騙。
現在的人們已經慢慢了解了博傻遊戲的方式，也懂得哪些是真哪些是假。但是，博傻遊戲雖然看似簡單，可在很多時候，依舊讓人防不勝防。
在股票市場，也存在著博傻遊戲。不少人總是進行一些“有人比自己更笨”的投資，然後等待有人從自己手中高價買走那些根本不值錢的東西。股票市場中的博傻，就是高價買進股票，等行情上漲到有利可圖時再迅速賣出。這種操作策略在股市中被稱作“傻瓜贏傻瓜”。
其實，從理論上來說，博傻也有合理的一麵，博傻策略是高價之上有高價，而低價之下還有低價。遊戲就是個接力棒，隻要不是最後一棒，都是有利可圖的。做多了就有利潤可以賺，做空的人減少損失，而不巧接到最後一棒的人就是倒黴的人了。
其實博傻是一次性博弈中慣用的招數。因為隻是一次性的交易，因此人們就會更加無所顧忌地去進行這種博傻的博弈對抗。要知道，在博傻遊戲中，如果找到了“冤大頭”，所贏得的利潤要比一般的一次性博弈所贏得的利潤要多得多。
這也就讓博傻成為很多投機者的最愛。對投機者而言，博傻是一種更有價值的贏利策略。就如在期貨或股票市場上，人們之所以不去管某個東西的真實價值，甚至願意出高價錢去購買，是因為他們預計，會有一個更傻的人願意出更高的價錢從他們手裏買走。但是這個人為什麼願意花那麼多錢去買呢?那是因為他預期會出現花更高價錢來買的人。
博傻遊戲最重要的是投資者在投機行為上抱有什麼動機，而投機行為最關鍵的判斷就是“有沒有比自己更傻的人”。隻要你不是最傻的，你就一定會成為一個贏家，而這其中唯一無法預知的是贏多贏少而已。當然，如果沒有人願意出更高的價錢來買你的東西，做一個比你還要傻的傻瓜，那麼你就成了最大的傻瓜。