遇到這種情況，我們不能說3個窮人“窮了”是因為2個富人“富了”。因為2個富人的“富”是來自於社會財富增加的量，而不是奪走窮人的存量。
當然，這兩個富人在創造財富的同時，也給3個窮人帶來了就業機會和勞動收入。這樣，在2個富人每人的財富總額達到12000元時，3個窮人各自的財富也就有可能不再是2000元了，而是3000元或者5000元了。
對於富人致富的原因，消極的看法通常是因為他們運氣好，積極的想法是他們通過勤儉致富。但真正的原因是很多人都沒想到的：因為他們的理財習慣不同。投資致富的先決條件是把錢投在那些回報高的項目上，而存放在銀行等於虛耗光陰，浪費資源。
我們小時候5分錢能買到一個一支不錯的雪糕，而現在最便宜的雪糕是1元錢一支，這20年時間裏品質差不多的雪糕價格卻漲了20倍。要是將這筆錢存在銀行並要求它的購買力保持不變的話，就需要銀行每年的單利達到100％左右，但哪個銀行能付這麼高的利息呢?
心理學家分析指出，窮人的錢不是資本。一個人用100元錢批發了50雙襪子，放到零售攤上賣，三塊錢一雙，他淨賺50塊。另一個人生活很貧困，每一個月都要從社會福利局領取100元的生活補貼費，他把錢全部用來買大米、油鹽等生活必需品。
換一種方式，每個月給窮人200元，讓他可以用剩下的100元買襪子做生意，一個月下來他就有150元的收入了；下個月還給他200元，他就能用250元來買賣拖鞋了，又可以賺125元；到第三個月，這個窮人手中已經有375元了，除去100元生活費，還有275元資本金，政府就不用再給他任何救濟金了……但實際情況卻是，很多窮人不會像你說的那麼去做。
你給他100元，他去買米買鹽；給他200元，他會用來買酒買肉；給他500元，他可能會去買件好衣服，然後剩下的錢買幾注彩票。哪怕你給他100萬元，他也會立刻把錢用來買一部好車，可以痛痛快快地向外麵炫耀一下了……窮人之窮，根源不在於沒有資本，而在於其沒有資本意識。
有一個人很窮，有個富人看他可憐決心幫助他。富人送給他一頭牛，囑咐他春天開荒撒種子，秋天就能收獲了。於是窮人開始艱苦奮鬥。可是沒過多久，牛要吃草，人要吃飯，日子一下子比以前更艱難了。於是他想，不如把牛賣了，買幾隻羊，先殺一隻，剩下的留著生小羊，還可以賣錢。
窮人很快就這麼去做了。隻是吃了一隻羊之後，剩下的羊遲遲沒有生下小羊，很快日子又變得艱難了。窮人想，這樣下去還是不行，不如把羊賣了買些雞，雞很快就可以生蛋，這樣來錢更快一點。
窮人又這麼去做了，但是日子並沒有改變。日子過得艱難時，他又忍不住殺雞，最後殺到隻剩一隻雞了，窮人的鬥誌也隨之徹底崩潰了。反正致富是沒希望了，不如把雞全賣了，買壺酒來解解憂愁吧。
春天來了，富人如約來送種子，但是發現窮人躺在地上，爛醉如泥。
富人氣得轉身就走，窮人繼續貧窮。
很多窮人有過夢想，有過機遇，甚至有過行動，但就是缺乏持之以恒的堅持精神。
抱著一顆平常心，享受賺錢的樂趣人和人之間的差別是極小的，但是就是這種極小的差別卻常常造成巨大的差異，極小的差別就是所擁有的心態是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗。也就是說，心態是命運的控製塔，心態決定我們人生的成敗。我們生存的外部環境，也許無法選擇，但是另一個環境，即心理的、感情的、精神的內在環境，是能夠由自己去改造的。成功的並非都是名人、明星、企業家、領袖人物。成功，是指各方麵取得的成功，其標誌在於人的心態，即積極、樂觀地麵對人生中的各種挑戰。
致富也是同樣的，如果一個人失去了平常心也許就會深陷泥淖，無法醒悟，無法自拔，當你發現自己身處困境時，機會已經喪失。這種失敗，不隻限於事業的失敗，還包括人生中為人處事的失敗、心理情緒的失敗、婚戀家庭的失敗等。總而言之，凡人生感受不順心，不幸福，都可看成你人生的失敗，這些失敗大多源自我們與生俱來的弱者的消極心態。我們若是能夠調整心態，改變做事方法，就能夠避免或扭轉敗局，甚至能夠成為推動事業成功的偉人，或把握幸福人生的智者。人成功指的並非擁有什麼(權力、財富)，而是幹了什麼。若是能夠每天在一點一滴的努力中去實現自己的目標，就可以幫助與影響他人。每天進步一點點，也是一種成功。
凡事都不會一帆風順，賺錢也不例外，股市基金同樣每天有漲有跌，但是隻要保持一份樂觀向上的心態，那麼不僅僅錢會愈來愈多，自己的生活也會愈來愈多姿多彩，這樣的人生，才會真正有意義。日常生活當中，我們應該學會離錢近，離事遠，離是非更遠；反對離錢遠、離事近，離是非更近。
我們這裏說的離錢近，提倡的就是要保持一種積極的賺錢態度，要有一種強烈的事業心與使命感。人們常說，金錢不是萬能的，但是沒有金錢卻又是萬萬不能的。所謂巧婦難為無米之炊，所說的也正是這個道理。而在現時的環境與條件下，要離錢近就必須要有一份穩定的事業，才能有一份穩定的收入。如果這份事業技術含量高，能夠走在別人與市場的前麵，相應的收入與利潤也同樣比較大。中國還有一句俗話，叫“男子無醜相，全靠事業撐”。男人的自尊、男人的地位，乃至於男人的魅力，並非靠長相，更不是靠家庭背景與文憑，而是靠打拚出來的事業與自己獨特的思想與人格。同時，作為一個男子漢，隻有有了自己的事業，有了豐厚穩定的收入，離錢近了，才真正談得上為國家、為社會、為家庭盡義務與做貢獻。
然而，離錢近並非整天抱著錢，成為葛朗台那樣的守財奴；而是要對金錢有一種積極健康的心態，讓金錢為我所用，而並非被金錢所奴役。實踐證明，離錢太近以至於成為了錢的奴隸的人，是無法賺到大錢的。我們從來沒見過那些天天提個小板凳去證券交易所看盤的人，有幾個賺了大錢，隻能說是一種消遣罷了。
在這一點上，作家張方說得不錯：“口袋裏無錢，存折裏無錢，但心裏裝滿了錢的人最苦；口袋裏有錢，存折裏有錢，但心中無錢，此為大福也!”有賺錢的方法，但是心中無錢，能夠做到這樣，也許你的心態就會更大氣、更自由，狀態就會更好。
而離事遠，絕非平常所講的“懶惰”，是提倡科學安排事務，要學會舉重若輕，要分清事情的輕重緩急，牽好“牛鼻子”。正如美國人雷恩·吉爾森所言：“一個人是不是天天去釣魚並不重要，重要的是他知道自己隨時都能夠去釣魚，並且能夠釣到自己想釣的魚。這是一種人生的掌控能力。能過一種自己內心需要的生活，是獲得快樂的最可靠源泉。”
離是非遠，能夠避免無謂的消耗，令人生積極而又健康地發展。離是非遠，要有獨到的眼光、靈敏的嗅覺與超然的得失觀；要有為實現自己的理想與目標的超強的執著精神。在—個到處充滿誘惑的世界裏，人的不健康欲望有時會無限膨脹，終至爆裂。因此，在適當的時候，要正確地為自己設置一些人生底線，例如淡泊名利、有所為有所不為等。非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，並非沒有欲望。屬於我的，當仁不讓；不屬於我的，千載難動其心。而非分的欲望有時會變成心魔，內心的魔鬼一旦滋生，距毀滅也就不遠了。所以說：無事不要去找事。當然有事也不要怕事；是禍躲不過，能夠躲過的常常並非是禍。
其實人就是這樣，當你以一種豁達、樂觀向上的心態構築未來時，眼前就會呈現出一片光明；反之，當你把思維囿於憂傷的樊籠裏，未來就會變得一片漆黑。這就是為何陽光商賈能夠迅速致富笑麵人生，達到“離錢近、離事遠，離是非更遠”的境界；而一些問題富豪卻深陷泥潭，落入“離錢遠、離事近，離是非更近”深淵的根本原因。
惟有抱著這種平常心，用豁達、樂觀的心態來賺錢，才能真正收獲到應有的幸福。
欲望無止境，要懂得見好就收
有一位中文係的學生很喜歡文學，於是他花費心血創作了一部小說，拿給導師請其指點。由於導師正患眼疾，學生索性將這部作品讀給導師聽。
讀完最後一個字後，學生停了下來。導師問道：“完了嗎?”聽語氣好像是意猶未盡，還在期待下文。
這一問激起了學生的熱情，他立即靈感迸發，馬上說：“沒有啊!下麵更精彩！”
學生回家後，立刻續寫了故事，又去念給導師聽。
讀完新的故事後，導師又似乎意猶未盡地問：“結束了嗎？”
學生心裏更加高興，他想，一定是我的小說太精彩了，叫人欲罷不能!他很快又回家續寫了。
當他第三次去導師家，給老師念故事的時候，導師說：“其實你的小說早該收筆了，在我第一次問你完了沒有的時候，就需要收筆了。何必畫蛇添足、狗尾續貂?在該停的地方就要停下來，看來，你還沒掌握好情節設置，尤其是缺少決斷。決斷是成為作家必備的素質，否則，總是拖泥帶水，又怎麼能引起讀者的共鳴呢?”
生活也是如此。生活中充滿了風險，因此我們總要不斷地做出選擇：前進或是後退，堅持或是放棄，是離開還是留下等，而麵臨最多也是最難的選擇，就是有關金錢和利益的方麵的投資，如在操作股票的時候，是選擇投資還是放棄?投資有可能大賺一次，也可能全賠進去；放棄了自己肯定不會有什麼損失，但是浪費了一個賺錢的良機也是種損失啊?當我們投資的那支股票正在看漲時，是抽身而退還是等它漲得更高?別著急，看了下麵這個故事，你可能會有所感悟。
春秋時期，越國人公孫策琢磨出一個抓野雞的辦法，他把一隻箱子做成一個罩子，並且抓了一把玉米，邊走邊撒，一直撒到箱子附近，之後他在箱子的蓋子上係了一根繩子，自己攥著繩子的另一端，躲在一邊遠遠觀察著。
很快，就有野雞發現了地上的玉米，開始吃了起來。公孫策數了數，被引來的野雞有10隻，如果都能抓住可以解決好幾天的吃飯問題。公孫策耐心地等著野雞自己進入箱子，功夫不負有心人，沒過一會兒，就有三隻進入了箱子，外麵的野雞看裏麵沒有什麼危險，還有玉米粒可以吃，也都鑽進去了，隻有兩隻似乎在想要不要進去。公孫策一邊暗自祈禱，讓其餘的兩隻也進到箱子裏，一麵想著假如十隻都被他抓到，那剩下的一個星期吃飯就不用愁了。
他正想著，一隻野雞像是感覺到了危險，從箱子裏溜了出來，他有點後悔沒有及時拉下箱子的蓋子，於是暗自想，等它回去我就拉箱子。可是，在他這樣想的時候，又有兩隻野雞跳了出來。公孫策這下更加後悔了，但依然抱著僥幸心理：它們一會兒還會鑽回來的。然而，最後卻是所有野雞都從箱子裏鑽了出來，留給他一個連玉米粒都沒有的空箱子。
公孫策捕捉野雞失敗，就是因為他不懂得見好就收。假如他在有8隻野雞進入箱子時就拉下蓋子，或者是第一隻野雞跑出來時就及時收手，那麼他最少也能收獲7隻野雞。但他總是期盼有更好的情況出現——有8隻時希望是10隻，有了7隻又希望是8隻……沒有見好就收，到頭來不僅竹籃打水一場空，自己還損失了一把玉米。
捕捉野雞要懂得見好就收，做事更是要懂得見好就收，不懂得停止腳步的人，一定有一顆追逐欲望之心，總是想著有很多的利益在等待自己。而貪婪會導致投機，投機又90%都會賠本。因此，在股市上越是不懂得適可而止，就越容易被套牢。因為投機心態容易使人的理智和判斷力發生混亂，抵製不住誘惑，從而犯下嚴重錯誤。那些在股票市場因為投機而損失的人，心裏一定都存在貪婪的念頭，其因果鏈條是：貪婪——投機——造成投資損失——後悔莫及……。
不懂得適可而止的人還非常容易受騙。從各大媒體報道的投資詐騙事件中能夠得出結論，不少金融投資詐騙的手段很低劣，可上當者中不乏高智商人士，其中還不乏“精明”之人，不過他們都有一個共同點，就是急於賺更多的錢，騙子隻需要掌握這一點，將他們的貪婪之心激發起來，就能讓他們失去正常的判斷力，這時再騙他們就是輕而易舉的事情了。
因此，專家提醒我們，在投資上，如果見好就收，至少可能保證賺錢；如果一味等待更多的利潤而錯失抽身的良機，最後很可能把先前賺的錢也全賠進去，甚至血本無歸。
見好就收，不隻可以保住現有的收入，更是一種以退為進的戰術，運用好這種戰術，就是職場常勝將軍。
上個世紀70年代的香港，怡和、太古、彙豐及和記是資本最雄厚的4大英資銀行，俗話說店大欺客，在許多商場運作中，這四大銀行一手遮天。李嘉誠決心動用長江實業的雄厚資金，收購香港那些具備實力的上市公司，他第一個收購目標就是怡和集團旗下的旗艦企業“九龍倉”。可是，以他當時的實力要收購“九龍倉”還有一些困難。
經過認真研究後，李嘉誠決定采用不露聲色、出其不意的戰術。他先派人暗地裏大量收購九龍倉股票，先後共計買下了約2000萬散戶持有的九龍倉股，致使九龍倉的股價在短短幾個月裏暴漲4、5倍。如此一來，李嘉誠已經持有了九龍倉20％的股份，根據香港《公司法》的相關規定，這時他還無法擁有對九龍倉的絕對控製權，但是憑他個人的實力已經無法繼續收購股價持續上漲的九龍倉股。
與此同時，資金雄厚的華資財團主席包玉剛，也正在運作收購九龍倉。李嘉誠見好就收，明知自己控製九龍倉希望不大，就不再繼續收購九龍倉的股票，反而將持有的1000萬九龍倉股票轉讓給他，僅此一項就使他從中獲利5900萬港元，同時又使包玉剛領導的華資財團能夠順利獲得九龍倉控製權，可謂一箭雙雕。
李嘉誠認為，當事業發展到一定程度的時候，要懂得急流勇退，因為此時你已經得到了大部分的利益，如果能夠獲得80％的利益，可以稱得上是取得了決定性的勝利。假如總是希望能夠獲取100％的利益，那就不是雄心壯誌，而是貪婪了，貪婪往往使我們忘掉賺錢的目的是為了讓生活更自由、快樂、幸福，貪婪還可能使我們之前的努力付諸流水。現實告訴我們，當每次股災來臨時，除去那些懂得適可而止的少數人能夠全身而退外，絕大多數投資者都是铩羽而歸，有的甚至傾家蕩產。
必須明白，市場風雲多變，任何人都不能保證自己“百戰百勝”，當你已經得到了大部分的利益時，就要懂得適可而止、見好就收了。
“化欲望為黃金”的六個步驟
一切財富都是始於並結束於你自身的想法，假如你對金錢有著積極正麵的想法，那麼你得到的結果也一定將會是正麵的；假如你對金錢有著消極負麵的想法，那麼你獲得的結果也必然會是負麵的。隻要你能夠改變對金錢的想法與看法，你就能吸引到更大量的財富。
拿破侖·希爾經過多年的實踐，總結出“化欲望為黃金”的六個步驟。
步驟一：你要在內心裏明確你自己渴望擁有的具體財富數字。假如你隻是漫不經心地說：“我需要許多的錢！”根本沒有任何用處。也就是說，你渴望擁有的財富數目必須要具體且確切。
步驟二：你要明白，任何東西都不是不勞而獲的，所以你要下定決心，無論要付出多少努力和什麼樣的代價都要去實現你自己所渴望的金錢數目。
步驟三：你必須限定日期，即要規定一個固定的日期，並且你必須在這個日期前將你渴望的錢賺到手。
步驟四：你必須製定一個能讓你實現自身理想的切實可行的計劃，而且不管你有沒有準備好，都必須立刻開始將你自己的美好計劃付諸行動。
步驟六：把你渴望獲得的財富數量、達到目標的日期以及為達成目標所願意付出的代價，還有怎樣獲取這些財富的行動計劃等，簡明扼要地用文字記錄下來。
步驟六：你必須每天兩次大聲朗讀你擬定的計劃內容，早上起床後一次，晚上睡覺前一次。在你朗讀時，你必須想像自己已經能看到、感覺到甚至深信你已經得到這些錢了。
拿破侖·希爾最後還特別強調了第六點的重要性。他說，你一定要認真地遵照這六個步驟所說明的指示去做。特別重要的是，你一定要遵守及奉行第六個步驟中的指示。或許你會抱怨，在你尚未完全實現這一目標前，你不可能看得見自己的成就與財富，然而這恰恰是“強烈的欲望”能夠幫助你的地方。
我們身處在競爭激烈的社會中，應當學會主動去了解我們生活的世界具體發生了怎樣的變化。社會的進步需要新的理念、新的行為方式、新的發明、新的教學方法等，在對這些新的更加美好的事物的需求背後，需要具有一種氣質，一個成功者必備的氣質，這種氣質便是“目標的明確性”，包括清楚地了解自己需要的到底是什麼，並懷揣一股強烈的欲望去尋找、獲取它。期望積聚財富的人們應當牢記：這個世上真正的領袖人物，是那些在機會還沒有來臨之前，就能非常好地掌握那些抽象的、看不見的念頭並能夠有效加以運用的人。他們把這些念頭逐漸轉化為具體的，可見的事物，如摩天大樓、工廠以及能讓生活過得更加快樂的種種事物。在你計劃獲取那些財富時，不要輕易地被別人影響而看輕夢想者。在這個不斷變遷的世界裏，你要贏得更大的賭注，就必須具備拓荒者的偉大精神，他們的夢想曾經給我們的文化留下很多有價值的東西，他們的精神變成了整個人類的精神，讓大家能得到發展與表現才智的機會。假如你渴望做的事是合法且正當的，並且你深信能夠成功，那麼你就勇敢地去做吧，不要給自己設置障礙，更不要遲疑不決，鼓足幹勁往前衝，隻有這樣，你的財富夢想才能起飛!
冷漠、懶惰或者沒有進取的人是絕對不會產生出夢想的。大凡有所成就的人，通常都有一個極為不幸的開始，在經曆了許多讓人辛酸的奮鬥與挫折之後，最終才能獲得成功。這些成功人士生命的轉折點常常都是在某種危機時刻來臨的。正是因為這種危機，他們才認識到了另一個自己。
英國著名小說家班楊，由於對當時英國的宗教問題有不一樣的看法而被關押起來，在受盡了種種磨難之後，他寫出了《天路曆程》這部傳世名著。著名作家歐·亨利也是被關押在俄亥俄州的監牢之後，才發覺自己在文學方麵擁有極高的天賦，他經曆了悲慘的遭遇以後，才看到了他的“另一個自我”，並利用他無窮的想像力重新詮釋生活。他發覺自己竟然是一名優秀的作家，而非可悲的罪犯與囚徒。狄更斯年輕時的工作是在黑鞋油瓶上貼商標，他有著慘痛的初戀，並已經滲透到了他靈魂的深處，正是這些經曆使他的人生得以改變，使他變成了世界上偉大的作家之一。不堪回首的初戀結束以後，狄更斯首先出版了《孤星血淚》，接下來則一發不可收拾，創作了一係列廣受好評的作品，為世界各地的讀者們展現了一個豐富且美好的世界。音樂家貝多芬是一個聾子，英國詩人彌爾頓是一個瞎子，可是他們並未由於他們的生理缺陷而影響其彪炳史冊，因為他們心中都有自己的夢想，並且他們又把夢想轉化為美麗的理想，進而努力去實現它。
請記住：追求財富與幸福所需要的努力絕對不會比接受悲慘以及貧窮所需要的努力多。隻要你擁有財富夢想，就讓他起飛吧。
為什麼說賺10萬遠比1萬更容易
美國著名成功大師安東尼說：假如你是一名業務員，賺1萬元和賺10萬元哪個更容易呢?告訴你，是賺10萬元更容易。
為什麼這樣說呢?因為如果你的財富目標隻是賺1萬元的話，那你不過是打算隻要能糊口就行了。倘若這就是你的財富目標以及你工作的原因，那麼請問你在工作時還會覺得有幹勁嗎?你還會充滿激情嗎?
人的欲望擁有一種神奇的力量，下麵這個故事很能說明這一點。
有一個人自己感覺病得似乎並沒有多嚴重，因為他僅僅是有一點不舒服而已。但到醫院了檢查，醫生診斷他病得很厲害，他必須立刻轉到一個條件很好的醫院去治療。
可他並未及時去好的醫院治療，時間一天天流逝，他的病情也越來越嚴重，最後他是被家人送到醫院去做手術的。醫生告訴他的家人，他活下來的幾率非常小。
這隻是醫生的意見，並非那位病人自己的意見。就在他將被推進手術室的那一刻，他用非常微弱的聲音對自己的家人說：“放心吧，我隻是在這裏住幾天就會回去的!”在一旁照顧他的護士也用同情的目光看著他的家人，因為這種可能性是微乎其微的。
但是這位病人最後真的安全地度過了鬼門關。等這一切都過去之後，他的醫生說了這樣一句話：“是他自身強烈的求生欲望拯救了他。假如不是拒絕了接受死亡之神的邀請，他是無法度過這一關的。”
從上例可以看出，用強烈的信心支撐欲望的力量是多麼神奇。這種力量能使出身卑微的人爬到財富的頂峰；能讓瀕臨死亡的病人起死回生；能讓經曆了很多次失敗的人重整旗鼓。
憑著這種神秘莫測的巨大力量，你會對“某些事物”產生強烈的欲望。在這種欲望的驅動下，你的字典裏沒有“不可能”與“失敗”這幾個字眼。除非你承認它是有限度的，否則，意誌的力量是無窮的!
窮和富，都是思想意識的產物。你問人生要多少，人生就會帶給你多少!下麵這個故事就能說明這一點。
舒曼·漢克夫人是一位在唱歌方麵沒有什麼天賦的人，在她事業剛剛起步時，曾經去拜訪過維也納宮廷歌劇團的樂隊總指揮，她希望總指揮能對她的歌唱功底與潛力做一個評價，可是被被拒絕了。
指揮家直言不諱地對她說：“憑你這張極為普通的臉與毫無個性的樣子，你是絕對無法在歌劇中取得成就的!好女孩，你就死了這條心吧!你還不如回家買一架縫紉機，做些衣服來謀生。你永遠也成不了一名歌唱家的!”
雖然這位指揮家了解很多歌唱技巧，可是他卻不了解強烈的欲望所產生出的那股力量有多大。假如他對這種力量有些許的了解的話，他就不可能犯下一個不給舒曼·漢克夫人機會而十分草率地加以斥責的錯誤了。
因為，正是憑借著要當歌唱家的強烈欲望，舒曼·漢克夫人最終獲得了成功，她成為了一位成績斐然的歌唱家。
樹立自己一定行的致富理念
“自我意象” 是心理學家最重要的發現之一。這種自我意象其實就是“我屬於哪種人”的自我觀念，它是以我們對自己的認識與評價為基礎的。
通常來說，一個人的自我觀念是依據自己過去的成功或者失敗、別人對自己的評價、自己根據環境的比較意識，尤其是童年經驗而無意識地形成的。依據這些，人們在心理上形成了“自我意象”。就某個人自身來說，一旦某種和自身相關的思想或者觀念進入這幅“自我意象”，它便會成為“真實的”。幾乎不會去懷疑其可靠性，隻會遵照它去活動，就像它確實是真實的一樣。
著名心理學家馬爾慈說，人的潛意識便是一個“服務機製”，也就是一個有目標的電腦係統。而你的自我意象，就好比是電腦程序，會對這一機製動作的結果產生直接的影響。
假如你的自我意象是一個失敗的人，你便會在自己心底的“熒光屏”上不時地看見一個萎靡不振、難當重任的自我，聽到類似“我沒用”這樣的負麵信息，之後感到沮喪、自卑、無奈及無能，這就會讓你在現實生活中注定不會成功。
相反，假如你的自我意象是位成功之人，你便會不時地在你心底裏的“熒光屏”上看見一個鬥誌昂揚、銳意進取、不懼失敗、能夠承受巨大壓力的自我；聽到類似“我很棒”這樣的鼓勵信息，之後感覺到喜悅、自尊、快慰和卓著，這就會讓你在現實生活中注定能夠獲得成功。
所以，要想從事創富活動，且全麵地完善自己的意識，就一定要有一個恰當的自我意象陪伴著自己，就一定要能夠接受自己，並擁有健全的自尊心。
創富者必須相信自己，必須不時地強化與肯定自我價值，必須隨心所欲地有創造性地展示自我，而不是隱藏自我。
當這個自我意象完整並且牢固時，創富者就會擁有“良好”的自我感覺，而且會對自己充滿信心，會不受約束地作為“我自己”而存在，主動地展示自我並充分地發揮作用。
事實上，致富過程是一個心理與情感自我完善的過程，致富是一個實現自我價值的過程，更是一種經濟的哲學，它既是研究一個人脫離貧窮、走上富裕的方法，更偏重於幫助一個人建立起完善的人格，找尋享受真正人生的路徑。不難發現，一個人能否致富的根本在於是否具有完善的人格，而財富的建立僅僅是完善人格的結果而已。
在這個新老交替、社會生活的方方麵麵都發生著巨大變化的時代中，缺乏寬裕的物質條件，一個人的心理一樣會受到傷害。因此，你應該擁有努力賺錢的意識。
不過，一個具有完善人格的人追求的應當是金錢的成功，而不是恐懼、緊張、疾病與憂愁。這也就是說，在獲得金錢的同時，還應該保持心境的安寧以及應有的美德。隻有這樣，你的生命才算完整，你才能不斷地創造財富。
用平常心來對待財富
對待財富最好的方法莫過於用積極的心態去追求，用平常的心來對待。
明人陸紹珩在他的《醉古堂劍掃》中勾勒出了這樣一幅景象，頗具諷刺意味：長安城，一個風雪彌漫的夜晚，在古廟冰冷的床鋪上，依靠乞討為生的叫花子與化緣為生的遊方僧睡得很香，鼾聲如雷。可另一邊一個胡子須白的老貴人，雖然蓋著錦被、圍著床帷，非常的暖和，卻怎麼也睡不著。陸紹珩不禁感慨：鬆間明月，窗外青山，這些美景從來都沒有拒絕人去欣賞享受，可很多人卻自己就拒絕了。這是什麼原因呢?
讓我們先來看一個故事：有個有錢人，每天早晨路過一個豆腐坊的時候，都能夠聽到屋裏傳來歡快的歌聲。
這一天，他終於忍不住要走進去看個究竟，剛一進豆腐坊，他看見一對小夫妻正在辛勤勞作。富人頓時憐憫之心大發，對小夫妻說：“你們如此辛勞，還隻能通過唱歌來解解煩悶，我願意幫助你們，讓你們從此過上真正快樂的生活。”說完之後，就拿出一大筆錢，送給小夫妻倆。
這天晚上，富人躺在床上想：“這對小夫妻用不著再起早貪黑地辛苦做豆腐了，他們的歌聲一定會更嘹亮的。”
第二天一大早，富人又路過豆腐坊，卻並未聽到小夫妻倆的歌聲。他想，可能是他們昨晚激動得一夜沒睡好，今天還沒起床的緣故吧。可過了兩天，他依然沒有聽到歌聲。富人覺得很奇怪。就在這個時候，那個豆腐坊的男人出來了，手裏拿著一大把錢，一看到富人就趕忙說道：“先生，我正要去找你，去還你的錢呢。”富人問：“這是為什麼呢?”豆腐坊的男人說道：“沒有這些錢的時候，我們天天做豆腐賣，盡管辛苦，可心裏覺得很踏實。自從有了這一大筆錢之後，我與妻子反而不知道怎麼辦才好了——我們還要繼續做豆腐嗎?不做豆腐的話，那我們的快樂在何處呢?若是繼續做豆腐，我們就可以養活自己，要這麼多錢幹什麼呢?放在家裏吧，怕它丟了；做大生意吧，我們又沒有那個能力及興趣。因此還是還給你吧!”
富人很不解，可還是收回了錢。第二天早上，當他再一次路過豆腐坊的時候，又聽到了小夫妻倆歡快的歌聲。
可能這個故事並不符合現在大眾的口味。他們會說，錢多不好嗎?沒聽說過錢多會咬手的——然而事實卻是，“錢多”確實是會“咬你的手”的，就像陸紹珩所說的那個白胡子老貴人，正是因為“錢多”，因而思慮也多，既想擁有更多的錢，又擔心別人會謀算他的錢，居然連個安穩覺都睡不成。
讓自己擁有更多的財富，是今天很多人的奮鬥目標。財富的多少，也變成了衡量一個人才能與價值的尺子。某人一旦被列入世界財富榜，就會引來眾多人的豔羨。可是對於個人而言，太多的財富是沒有什麼用的，除非你是在為社會創造財富，並將多餘的財富奉獻給了社會。但丁說：“擁有即是損失。”當財富的擁有超越了個人所需的限度時，擁有得越多，也就意味著損失越多。
米勒德·富勒的故事或許能給你一些啟示。
與大部分美國人一樣，富勒一直在為一個夢想而奮鬥，即從零開始賺錢，之後積累大量的財富與資產。到他30歲的時候，他已經掙到了上百萬美元，他雄心勃勃，想要成為千萬富翁，並且他也有這個能力。他擁有一棟豪華別墅，一間湖上小木屋，2000英畝地產，還有快艇與豪華汽車。