兩個月後，求職屢屢碰壁，隻能在小店打零工的趙麗接到了一個電話，是那位部長打來的，說現在公司有職位邀請她前去應聘。原來，部長在向公司經理彙報招聘情況的時候，特別提到了趙麗的表現。經理對這個“最傻的求職者”印象很深，指示部長留下了她的聯係方式。當公司完成調整，重新招聘員工的時候，部長第一個電話就打給了趙麗。就這樣，在同學羨慕的目光裏，趙麗重新邁入了這家公司的大門。
親愛的女孩，也許你覺得自己是最聰明的，並且覺得要把這種聰明表現出來才是本事。可是你並不知道“強中自有強中手”、“人外有人、山外有山”的道理，總有人比你更聰明、更智慧，他們之所以沒有表現出來，是因為他們明白，大智若愚才是真的聰明，才是智慧的真境界。
有句話說得好，愚蠢的人，別人會譏笑他；聰明的人，別人會懷疑他。隻有既聰明而看起來又愚笨的人，才是真正的智者。宋代大文豪蘇軾說：“大勇若怯，大智若愚。”大智若愚的人，或者“采菊東籬下，悠然見南山”，或者身居鬧市仍心涼如鏡，就算身居官場商界，仍能以出世的精神幹入世的事業，一切功名利祿，他們都拿得起，放得下。
大智若愚在生活當中的表現是不處處顯示自己的聰明，做人低調，從來不向人誇耀自己、抬高自己，遵循的做人原則是厚積薄發、寧靜致遠，注重自身修為、層次和素質的提高，對很多事情持大度開放的態度，有著海納百川的境界和強者求己的心態，從來沒有太多的抱怨，能夠實實在在地踏實做事，對於很多事情要求不高，隻求自己能夠不斷得到積累和進步。
一個很有智慧的人，你很難見到他有什麼銳利之處，因為大智者從來不以大刀闊斧、慷慨激昂表現自己，也從來不刻意顯示自己有強大的力量，因此他也不會因為強大力量的反作用力而被擊倒。大智者雖然看似不強大，卻能促成事物的成功或發展，這是因為他的柔性中潛藏著足夠的變通。一個懂得凡事留有餘地並充分利用餘地的人，最有可能成為成功者。反之，一個自以為聰明其實卻斤斤計較的人，往往最容易碰壁、失敗。所以說，做人呆呆，處事聰明，不失為一種上佳的處世姿態。
曾經，有這樣一個又文靜又怕羞的孩子，人們都把他看做是傻瓜。
鎮上的人常常喜歡捉弄他。他們經常把一枚五分的硬幣和一枚一角的硬幣扔在他麵前，讓他任意撿一個。這個孩子總是撿那個五分的，於是大家都嘲笑他。
有一天，一位婦人看到他很可憐，便對他說：“孩子，難道你不知道一角要比五分值錢嗎？”“當然知道，”這個孩子慢條斯理地說，“不過，如果我撿了那個一角的，恐怕他們就再也沒有興趣扔錢給我了。”
現在，我們處在一個越來越開放的時代，人人爭先恐後地顯才露能，人人夢想著出人頭地、揚名立萬。在這大好的形勢下，如果你也耐不住寂寞，處處顯山露水，爭著炫耀自己，想盡辦法成為別人妒羨的目標，那麼，在你的虛榮心不斷得到滿足的時候，你就離失敗越來越近了。其實，當人自以為聰明時，其實正顯出愚昧和無知。女孩，讓我們多以柔和謙卑的態度與人相處呢，那才真正是智者的作為。
低調的女孩更容易保護自己
俗話說，初生牛犢不怕虎。然而，女孩們一定要注意，這是指做事方麵。對於做人，女孩們還是信奉另一句話為好：“低調是一種做人的藝術”。
低調為人處世，顧名思義就是做人做事要謹慎、低調、不張揚，不刻意顯示自己。這既是一種人生態度，更是一種處世的智慧和人格魅力。
一天，富蘭克林去一位老前輩的家中做客，他昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林記住了這一人生的進退之道，最終獲得了事業上的成功。
低調做人，是一種品格，一種姿態，是做人的最佳姿態。欲成事者必要寬容於人，進而為人們所悅納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
我們說的低調，實際上是指在條件不成熟時，潛心努力，積蓄能量，蓄勢待發，為下次機遇的到來做準備。這樣的低調，是摒棄浮躁的心態，沉入生活的底層，返璞歸真，實實在在地做人，勤勤懇懇地做事。這樣的低調，是聰明人明智的選擇；是普通人正常的生活基調。
或許，在大多數女孩眼裏，低調的生活態度是沒有遠大理想，目光短淺，精神頹廢，缺乏自信的表現。事實上，低調不是精神頹廢，頹廢的人沒有追求和理想，麵對生活的不幸，缺乏必要的意誌來改變自己的命運。而在低調者看來，苦難與不幸隻是生命航程中必不可少的風景，人的命運掌握在自己的手中，隻要腳踏實地地追求，就能讓自己抵達圓滿的彼岸。同時，低調的人也不缺乏自信，他們對自己有一個清醒的認識，不願為時過早地輕易下結論，不願對事情的發展進行盲目樂觀的估測。
低調是一種顯示為柔弱，但是卻比剛強更有力的生存策略。低調的人表麵上常常給人一種懦弱的感覺，但低調絕不是懦弱的標誌，而是聰明持久的象征。因為隻有低調，才能成就大事，鑄就輝煌。
低調的本質是一種寬容。低調者首先放棄炫耀自己，不願將自己強過別人的方麵表現出來，這是對其他人的一種尊重，是對不如自己的人的一種理解。低調的人相信，給別人讓一條路，就是給自己留一條路。
所以，我們應該保持低調。低調是正確認識自己，是一種詩意棲居的智慧，是一種優雅的人生態度。在生活中，人們似乎總想尋覓一份永恒的快樂與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應的回報，然而生活並不像我們所想的那樣順暢，當你的努力被現實擊碎，當你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時候，你感受到的可能隻是深深的苦悶與失望。然而，在低調者看來，這隻是生活對自己的一次拷問。
低調的人比一般人經曆更少痛苦的原因在於他們知道如何避免失敗，他們不會用種種負麵的假設去證明自己的正確。低調是一種優雅的氣質，保持低調，我們才能真正享受生存的快樂。
低調對於女孩來說是一種修為，是一種對人生的理解，意味著把自己調整到一個合理的心態去踏踏實實做人。當然，這其中包含了很多值得人們好好品味的內容。
首先，在姿態上要低調，“大智若愚，實乃養晦之術”，時機未成熟時，要挺住；毛羽不豐時，要懂得讓步。所謂“高處不勝寒”，低調做人也未嚐不是件好事。
其次，在心態上要低調，不要恃才傲物，不要鋒芒畢露，要知道謙遜是終生受益的美德。
第三，在行為上要低調，“財大不可氣粗，居高不可自傲”，做人不能太精明，免得“機關算盡太聰明”，樂極生悲。
第四，在言辭上要低調，不要揭人傷疤，要懂得禍從口出的道理，說話時不可傷害他人的自尊，得意時不要忘形，不要逞一時口頭之快，給自己惹上麻煩。
低調做人，不是指奴顏婢膝，低聲下氣，而是指要始終把自己當成普通的一分子，使自身融入到大眾中去，融入到社會中去，不自命不凡，不追名逐利，為人處世不張揚。
親愛的女孩，學著低調做人，學著用平和的心態來看待一切吧。修煉到此種境界，為人便能善始善終。所謂三年不鳴，一鳴驚人，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時不嬌不狂。
妥協是一種必不可少的辦事智慧
人生活在這個世界上，有好多事情，經過努力是完全可以實現的；也有好多事情，經過努力也是無法實現的。對於不能躲避和選擇的，我們隻能接受並在現實的基礎上盡量改變它，而在這個過程中，需要學會妥協。
親愛的女孩，多年來，我們在接受教育的時候，總是被灌輸剛強的精神，如頑強拚搏，如不屈不撓，如勇往直前，但卻忽視了柔弱的一麵。我們總認為妥協就是柔弱，柔弱就是沒有力量，其實不對，柔弱也是一種力量，而且有時來得比剛強更有力道。
水是柔弱的，刀是鋒利的，可抽刀斷水水更流；水是柔弱的，石頭是堅硬的，可滴水可以穿石。這個世界的生存法則是物競天擇，適者生存。請注意，是適者，而不是強者；是適應的適，而不是強硬的強。
大樹是強壯的，小草是柔弱的，但在颶風下倒下的是大樹而不是小草；恐龍高大，在地球上絕跡最早；蜥蜴弱小，可它適應環境，在地球上生存了萬年……
有人說，適當地妥協，可以為你贏得時間，贏得機會，贏得主動，贏得未來。適當地妥協，可以使你在人際交往中，顯得不計較、不較真，可以為你贏得好的心情和人際環境。
曾看過一則報道：美國有一位登山運動員不遠萬裏來到珠穆朗瑪峰腳下，他已經準備了多年，準備爬上頂峰，一舉成名。但當他爬到7000米時，山上的氣候發生了變化，當時他的體力依然充沛，完全有能力爬到山頂，但他依然選擇了妥協、退卻。有人表示遺憾，他卻說，在冒險和生命之間，我隻能選擇生命，因為有了生命，我依然還能爬山，沒了生命，也就沒了一切。
其實，在2500年前，老子就給出了答案。他說：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。”
生命裏走過的痕跡，留下多少讓步的腳印，可能連我們自己都記不清楚了，在妥協中，更多的是需要承受。
妥協既是一種境界，同時也是一種智慧。親愛的女孩，當你學會妥協的時候，你的心靈就得到了錘煉，你承受著生命中的極限壓力，所以在遇到大事情的時候你能臨危不懼。
自作聰明的人，往往會被聰明所誤。常言說，冤家路窄。在人生的路途上，我們難免與冤家狹路相逢。如果兩個人都是傻瓜，彼此逞強，互不讓步，結果就是兩敗俱傷，誰也占不到便宜。若是其中有一個智者，他們則會順利通過。若兩人都是智者，他們會大路朝天，各走一邊。
有一次，歌德到公園散步，在一條狹窄的小路上，與一位反對他的批評家相遇。那位批評家傲慢無禮地說：“知道嗎，我從來不給傻瓜讓路。”歌德笑道：“而我正好相反。”說完，他閃到大路一旁，讓批評家先過去。
當然，妥協並不是沒有原則的。東郭先生對狼的讓步就是不足取的。妥協，在合理的範圍之內是寬容，是新生，超過了界限，就是遷就，是危險。不過，親愛的女孩要記住，妥協是一種必不可少的辦事智慧。該妥協時，堅持是愚蠢的；該堅持時，妥協是愚蠢的。針鋒相對，隻能讓自己陷入被動和僵持，而妥協才是靈活的處事方法。