2.貧富露世態貴賤見交情
【原文】
饑則附，飽則颶；燠則趨，寒則棄。人情通患也。
【譯文】
窮困饑餓時就投靠人家，吃飽喝足了就遠走高飛；當人有錢時就跑去巴結，當人貧窮時就棄置不顧。這令人作嘔的卑汙行為，正是世人容易犯的毛病！
【解讀】
古往今來，嫌貧愛富趨炎附勢，人之常情、世之通病。大多數情況下人們也隻是看看這個人的經濟實力。你比方說：
曾經一位很有才華的朋友的經曆就很能說明這一點。
在讀大學的時候他有很多朋友，一次發信二三十封。後來由於某種原因退學歸農後，好朋友中卻沒有一個人給他寫一封信的，而那些老同學老朋友誰也沒有登門看看他的。盡管他是多麼盼望有人看望、安慰和鼓勵！此時，他的心情異常沮喪、落寞、灰冷，度日如月，度月如年，真希望有友誼之火來溫暖照亮，可悲的是沒有來理睬這個落魄的書生。
這時他的初中班主任老師到他家裏去看望了他，給了他極大的鼓勵，他又恢複了生活信心和勇氣！
十三年後，這位朋友又憑著自己的努力，考入了某名牌大學研究生院，這時他又仿佛回到了處處朋友的時候。
尋找真正的朋友風平浪靜的時候不覺得，患難的會成為真正友誼的實金石。當你地位變了的時候，要重新審視你的朋友。當一個人落魄時，利益之交別去，道義之交一如既往，甚至比平時待他更好，因為他們會以熱情幫助他。就像古人說的“一貴一賤，交情乃見；一貧一富，世態乃露。”
《史記·孟嚐君列傳》也記載了類似的一件事情：
“自齊王毀廢孟嚐君，諸客皆去。後召而複之，馮驩迎之。未到，孟嚐君太息歎曰：‘文常好客，遇客無所敢失，食客三千有餘人，先生所知也。客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。今賴先生得複其位，客亦有何麵目複見文乎！如複見文者，必唾其麵而大辱之。’馮驩結轡下拜，孟嚐君下車接之曰：‘先生為客謝乎？’馮驩曰：‘非為客謝也，為君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？’孟嚐君曰：‘愚不知所謂也。’曰：‘生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡交，事之固然也。君獨不見夫朝趣市者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。’”
早晨爭著趕緊上集購物，到了晚上沒有貨物了，就沒人去了，就算是路過也不屑一顧。正所謂“狗尿槐樹，人敬財主。”在世俗人的眼裏，有錢就是大爺，人情勢利嘛。
這隻是說的世人，對君子可不適用。因為君子在現實中與人的交往需要、感情交流是相悖的，他們知道在金錢驅動下的人際關係是難有真清流露的。人們在無奈中盼望的是一種真誠，盼望一種淡泊，卻不是所謂的銅臭。