3.專注地走自己的路
【原文】
吾儒雲：“水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。”人常持此意，以應事接物，身心何等自在。
【譯文】
儒家的學者說：“隻要心情寧靜，就算水流再急湍，也聽不到水聲；花瓣謝落，隻要心情悠閑就不會受到它的幹擾。”如果待人接物能抱這種態度，那麼身心就會自由自在。
【解讀】
俗言道“心靜自然涼”，意思是說人心在平靜的時候，就算再熱也感覺不到。夏天的時候人為什麼會感覺煩悶呢？是因為燥熱，越是燥熱就越不能靜下心來。雖然人的體溫基本在37℃左右，但是你心不靜，外在環境就會帶來影響。當你真正靜下來的時候，外在的影響不起太大作用時，這樣你才找回真實的自己。
人要是處於絕對安靜狀態時，就能從容思考各種疑難，從容應對多方雜務。當我們遇到很棘手的事情不妨試試：讓自己的大腦別有太多的雜念，而且要有意識的去排斥各種幹擾，隻要心思盡可能單純專一，保持一種寧靜如水的心態。
可惜的是在現實生活中，總有許多事讓我們無法靜下心來。對金錢、地位的追逐，工作上的不稱心，心理上的不平衡，以及別人的閑言碎語，等等。都在不自覺的影響著我們的心情，影響著我們的行動。
還有些人為了能夠博得別人的歡心，寧願將自己變成一條“變色龍”，他們會時常改變自己的立場和觀點，有時甚至自己的人格，這是我們要排擠的處世態度。同自我否定心理一樣，為了尋求別人讚許會有挫敗行為，從而會喪失生活熱情。日本哲學家西田幾多郎有一首詩：“人是人，我是我，然而我有我要走的道路。”是啊，每個人都有自己的生活目標和方式，如果連我們自己都不能選擇自己喜愛的生活方式，走自己想走的路，而是處處要看別人的臉色行事，那這就是在為別人而活，這樣的活法還有什麼意義呢？如果凡事總想討到別人的歡心，這實際上是一種心理乞丐。
要想改變這種狀況的條件，不僅頭腦要聰明，還需要具有“不在乎別人”的那種定力，這種定力才是有難度的。
從前有這麼個故事：
有一次白雲守端禪師和他的師父楊岐方會禪師對坐，楊岐問：“聽說你從前的師父茶陵鬱和尚大悟時說了一首偈，你還記得嗎？”
“記得，記得。”白雲答道：“那首偈是：‘我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生，照破山河星朵。’”語氣中略有幾分得意。
楊岐一聽後大笑數聲什麼話都沒說就走了。白雲怔在當場有點摸不著頭腦，不知道師父為什麼大笑，心裏很是愁煩。然後整天都在思索師父笑的原因，卻怎麼也找不出他大笑的緣由。一天晚上，他輾轉反側怎麼也睡不著，第二天大清早去問師父為什麼笑。楊岐禪師反而笑得更開心了，對著因失眠而眼眶發黑的弟子說：“原來你連一個小醜都比不上，小醜不怕人笑，你卻怕人笑。”
白雲聽了，豁然開朗。是啊，隻要自己沒有錯誤，別人笑又何妨呢？
我們或許會這樣的感受，無論做人還是做事，哪怕是穿一件新衣服，說一句什麼話，都會不自覺地去考慮到別人會怎樣看，總是想辦法盡量按照別人的期望去做，還總是擔心順了姑心失了嫂意，怕別人失望又怕被別人笑話。對於偶爾的未能盡如人意，或聽到有人在背後非議自己，就會耿耿於懷。
一個人大可不必將生活的焦點和生命的重心放在看別人的眼光、臉色上。千方百計得去改變自己，迎合別人這是非常愚蠢的。且不說千人千性，眾口難調，你就不可能滿足所有人的要求。即使你有本事滿足了所有人的要求，那也隻能扭曲自己，最終失去自己，失去自己的生活樂趣和生命價值。