2.隨本逐源方得真諦
【原文】
發落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自性之真如。
【譯文】
人上了年紀頭發牙齒會慢慢稀落，這些都是自然現象，大可任其自然退化不必太在意。要能從鳥兒的歌唱和鮮花的舞姿來體味永恒不變的本性，這才是最豁達的人生觀。
【解讀】
世間的事物都有始有終，生是我們的開始，死是我們的歸宿。發落齒疏，生老病死，鳥吟花開，這些都是自然規律，是無力反駁的，他們就是哲學裏講的規律不是以人的意誌為轉移的。
相信大家都知道進化論中有一個重要論斷，叫“適者生存”，那究竟“適者”是適什麼呢？答案無疑是大自然。能夠適應自然的，就能在自然條件下生存下來，相反的就會被淘汰。
因此，無論是做人還是做事，都要合乎自然，順其原本，這樣才至於碰壁，才能一順百順。
有人總結出的經驗條文：順其原本，安邦不可專製；
順其原本，當官不可強權；
順其原本，爭利不可豪奪；
順其原本，為名不可巧取；
順其原本，求偶不可硬擰；
順其原本，交友不可勉強；
順其原本，美化不可矯揉；
順其原本，文章不可造作。
這裏，大至安邦，小到做文章都依一個理字：順之則昌，逆之則亡；優勝劣汰，適者生存。有時人們要能順其自然，便可一順百順，一通皆通。君不聞曲徑亦可通幽處，這就是無為的“智慧人生”的哲學。
順其原本從而超然人生，也並非是自恃清高不食人間煙火。人自然屬性是飲食男女，七情六欲。要真的能達到佛家所謂的“四大皆空”、“六根清靜”，那是要付出巨大代價的，一些出家人按照清規戒律苦苦修行，還未必能成正果。自古佛門中也有各種抵不住的誘惑時時襲擾著禁欲的生活，所謂“苦行僧”的“苦”字那些佛門以外的凡夫俗子怎能寫出？既然不能成為一個絕對的禁欲的主義者，那就最好順其自然，即順人的自然屬性。欲望不可強禁，強禁隻能會人性扭曲、變形。這裏所說的“順其原本”，就是順乎人性、人道。
在現在社會中，有人說找妻子要找溫柔型的，隻是他們不知道這樣的女人雖然溫順，但往往不會掙錢，不會做事業；有人說，找妻子就要找個有本事的，吃得開的，自強不息，可是他們又沒想到這樣的人重業不重家，沒有哪個男人願意站在成功的女人後麵，做家庭婦男的。
顯示就是條件更好的人總會出現，但現在的他（她）適不適合你，就要你全麵衡量，挑一個最適合你的人，而不一定是最優秀的那個人。
又像一對很恩愛的男女，卻因為雙方父母的原因終不能成為夫妻；還有像一方很愛著對方，對方卻愛著別人；還有像在咖啡廳偶然碰到一個心儀的人，卻匆匆地沒有聯係方式。
這些都是美麗風景，但也隻是些錯過的美麗風景。這或許就是所謂的命運吧，這就是自然之道。這樣就有人傷心，我倒覺得大可不必。命運其實也是順應自然，是人的境遇而已。花錯過了，或許能收獲雨；忘記錯過的傷痛，或許能收獲的是更多的快樂。
人生總是麵臨著選擇和放棄，放不下過去的痛就無法嚐到新的快樂；不埋葬傷心的記憶，就無法麵對新的開始。你有所選擇的同時你就有所失去。這是大自然的法則。
因此人們不要總是強求那些不屬於自己的東西，隻需要學會順其自然，懂得體味就好。然後你會發現倘若是違背規律去辦事或者生活，就會步步艱難。而學會順應規律，就會一路坦途。當然這裏所說的規律有自然無法抗拒的，但也要結合你自己的實際情況來選擇正確的處理問題的方法。