32.渾然忘我靠近自然
【原文】
簾櫳高敝，看青山綠水吞吐雲煙，識乾坤之自在；竹樹扶統，任乳燕鳴鳩送迎時序，知物我之兩忘。
【譯文】
卷起窗簾，敞開窗戶，欣賞青山綠水間雲蒸霧繞的美妙景致，這才認識到大自然是多麼美妙自在；竹林茂盞，樹木疏朗，聽小燕子和鳴叫的鴆鳥在鳴叫著季節的變化。因而領悟到萬物合一、渾然忘我的境界。
【解讀】
唐朝的王維寫過一首詩《鳥鳴澗》：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
這首詩刻畫了這樣的一種境界：隻有當人神清氣爽、身心安靜、獨坐於空山，與那山那樹那花那月那夜融為一體，達到物我相忘的境界時，才能聽到，桂花落下那極細微的聲響，嗅到它發散出的淡淡花香。
宋朝的張孝祥有一首詞《念奴嬌·過洞庭》：
洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裏俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡吸西江，細斟北鬥，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
物我相互交融，物我兩相忘卻。
《莊子》裏一個叫“莊周夢蝶”有名的故事。
上山砍柴回來的莊周，身體十分疲乏，他把那些幹樹枝往廚房裏一放，就原地躺在幹草上睡著了。熟睡的時候，莊周夢見自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞著，莊周感到很愉快和愜意。突然間醒起來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。到底是莊周變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了莊周呢？
在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是虛幻的，是不真實的。醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不一樣的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不一樣的。
李白《古風》雲：“莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周，一體更變易，萬事良悠悠。”也就是說莊周與蝴蝶已經“物化”成為一體了。
對於這，我們可以做以下推理：如果“我”這時可以是莊周，那時可以是蝴蝶。那麼，“我”到底是什麼？就成了不確定的了。這樣說來，“我”之所在是始終處於變幻不定的境界，莊子稱它為“物化”。
莊子說，遽遽然不知周也、蝶也，顯然已經物我兩相忘了，人與蝶，夢與醒，同為一體了。蝴蝶本身並不卑賤，人自身也並不高貴。大家都是平等無二、合二為一的，所以他才能達到不知人也、物也的地步。這種境界，也體現再後來的陶淵明的《飲酒》中：“此中有真意，欲辯已忘言。”