11.不要在乎流言蜚語
【原文】
耳根似飆穀投音，過而不留，則是非俱謝；心境如月池浸色，空而不著，則物我兩忘。
【譯文】
耳根假如能像大風吹過山穀一般，一陣呼嘯之後不留下什麼，這樣所有流言蜚語就都不起作用；心靈假如能像水中的月亮一般，月亮既不在水中，水中也不留月亮，那麼心中自然也就一片空明而沒有外物與自我的區分。
【解讀】
佛教講究“六根清淨”。這是什麼意思呢？一方麵是指耳不聽令人厭惡的聲音，另一方麵指心不想令人厭惡的事，不讓任何印象留在眼、耳、鼻、舌、身、意六者上才行。
能做到耳不聽惡聲的人是真正修養深厚、莊矜自重的人。他們不在乎別人的流言蜚語，因為他們把自身的優勢，向內是一種人格涵養，向外變則是一種不屑計較的態度。
富弼是宋代的宰相。年輕時，有人告訴他：某某罵你。富弼說：恐怕是罵別人吧。這個又說：叫著你的姓名罵的，怎麼是罵別人呢？富弼說：恐怕是罵與我同名字的人。據說，那位罵他的人，聽到這事以後，自己慚愧得不得了。為什麼慚愧呢？因為富弼人格表現上莊矜自重的優勢令他自慚形穢。
一個人，隻有無動於衷於別人的評價和各種流言蜚語的時候，才算修煉到家了。這樣的人才能真正地享受生活，從生活中獲到更多的快樂。
現實中，別人的評論常常左右著我們，因別人的閑言碎語而自己苦惱。其實，大可不必。每個人的生活方式不同，我們不必遺憾歎惜沒有得到理解。
當然，被人無端責難、誤解、誣陷，有時難受於遭到明火執仗的刀砍斧剁。特別是當內心的委屈、憤懣、悲傷無人訴說，有口難辯時，更是苦不堪言。有的人就是這樣，更因為“人言可畏”像阮玲玉一樣走上了自我毀滅，一了百了的不歸之路。
正如俗語說得：“坐下來說人，站起來被人說。”評價人和被人評價都是一種正常的生活現象，哪個人沒有被人背後說長道短，哪個人在人後不說人是非？“謠言止於智者。”不管別人怎麼看你，如何說你，你大可不必太在意、太認真，更不要去理睬，舌頭長在別人嘴裏，說什麼是他們的自由，該怎樣做是你的權利。即使讓他們罵個口水連天又能改變你什麼？
所以，人最要緊的不是在乎別人怎麼看你，而是要考慮自己的路該怎麼走，怎麼走才能走得更好。千萬不要被別人的思維牽著鼻子走，對侍社會，什麼鳴冤叫屈、埋怨自己、怨天尤人，敵對別人，仇視社會，隻能上了別人的當，中了別人的圈套。讓你沒有好日子過，就是那些存心搬弄是非人的目的。
所以，耳根要像飆穀投音，過而不留，這樣所有流言蜚語就都失去了作用。“過而不留”是高度的自信、高度的自尊的表現，是在人格價值上超越對方、壓倒對方的氣勢。