1.忍讓是美德
【原文】
路徑窄處，留一步與人行，滋味濃的減三分與人嚐。此是涉世一極安樂法。
【譯文】
無論道路有多麼狹窄都要留出他人想走的路；遇到美味可口的食物，要留出三分讓給別人吃。這就是一個人立身處世最安全快樂的方法。
【解讀】
“路徑窄處，留一步與人行”的意思就是告訴我要懂得退讓。我們常說，“狹路相逢勇者勝。”其實，並不是一切情況下都是如此，比如，有時走山邊小路不能兩人同時通過時，如果爭先恐後就有墜入深淵的危險，在這種情況之下自己要先停住腳步，讓他人過去才算有禮貌，為了安全，為了禮貌，請停下你的腳步吧。
“滋味濃的減三分與人嚐”什麼意思？無論路多窄，也要給別人留出路來，自個在吃美酒佳肴時，不可以總是一個人獨享，要想想周圍還有許多不如自己的人，否則他人可能由於妒忌而產生想法。就像古人掃墓祭祖，一定要拿出一些酒菜送給周圍的遊魂野鬼吃，相信不這樣做，那供給祖先的酒菜會給遊魂野鬼搶光，這雖然是迷信，但是說明了這種道理。
有時候每個人的智慧、經驗、價值觀、生活背景都不盡相同，所以，人與人之間肯定會發生不愉快的小事情。本來這是很正常的，兩人都退一步，把話說開了也就過去了。但是，有時候人的本性又把事情推向了另一個極端，一方麵為了麵子，一方麵為了利益，因此一得了理，便不饒人，為什麼非要逼的對方鳴金收兵不可呢？“得理不饒人”號角吹響了，這不代表結束，卻在告訴你這是下次爭鬥的前奏。“得理不饒人”傷了對方，傷害家人的時候已經改變了你在他人心中的樣子。
“得理不饒人”的人不是聰明的人，如果知道“知讓”，“知退”，給別人麵子，自己也有麵子，那才是聰明之舉啊！
曆史上有名的典故是“將相和”。廉頗和藺相如同是戰國時的趙國大臣，廉頗是趙國傑出的將領，藺相如由於完璧歸趙而在澠池會上立了功，趙王封藺相如做上卿，職位在廉頗之上，廉頗很不服氣，並且揚言說：“我見到藺相如，一定要羞辱他。”
有一天藺相如坐車出去，遠遠看見廉頗騎著高頭大馬過來，他趕緊叫車夫把車往回趕，藺相如手下的人看不過去，他們不知是為什麼，問藺相如為什麼怕廉頗，藺相如對他們說：“廉頗將軍與秦王誰厲害？”他們說：“當然秦王厲害。”藺相如說：“秦王我都不怕，我會怕廉頗嗎？我避著廉將軍，為的是趙國的利益。”後來藺相如手下的人把他的話告訴廉頗後，廉頗便脫衣露體，赤膊背著荊條，來到藺相如府上請罪。他說：“我是個粗鄙淺陋的人，不料你寬容我，容讓我到了這等地步。”最後兩人成為朋友，這段過程成為典故流傳至今。
多一個朋友不如少一個敵人，一個懂得寬容別人過錯而不記仇的人，“仇人”就會良心發現反過來以誠相待。這樣，團結了一切可團結的力量，減少了許多絆腳石，沒有阻礙的前行。
得理不饒人的人不僅讓人感覺不到他存在著人情味，甚至還會有理也會變得無理。用這種方式處世的人，當然不可能有好人緣。何況，你得理時不饒人，以後有機會別人也不會輕易放過你。“得理不饒人”，讓對方走投無路，有可能激起對方“求生”的意誌，從而“不擇手段”，這對你自己將造成傷害。如果見好就收，為他人留有餘地，結果會變成真怎樣呢？
所以與其知道進攻還不如後退，知道爭奪，還不如相讓。不僅與家人、鄰居、同事、朋友相處是這樣，即使與對手，甚至敵人交往的過程中也必須“路徑窄處，留一步與人行”，為了不再爭吵，請給對方一個台階，和睦的處理方式才是最圓滿的。