（明）徐三重 撰
成化初周文安公為國子祭酒著處置荊襄流民說時因流民逋聚山穀易於生亂當事者下令驅逐多至困斃公說欲聽其近縣者附籍僻逺者另設州縣撫之置官吏編裏甲寛繇役使得安生理蓋鍳於西晉李特之禍而彷東晉南雍鬆滋故事籌此便宜最為籲畫都禦史李賓援其說具疏得請開設鄖陽撫治自此始安輯流民十二萬餘戶立言計效信仁人之利溥哉大抵士君子捉筆持論當使見之行事而有濟公此說因預修天下地裏誌感見往事而作人得采而行之遂見實用蓋立事之功與立言之澤自當並埀不朽後人工文自負多識不知宏篇巨卷之中有幾許如此利物者乎吾徒讀書於此處正當注目省心毋徒剽掇浮華已也
世計弭盜賊嚐欲禁遊食僧徒是但知僧徒為盜賊烏知盜賊之為僧徒也自治不三代民失口業其不能自食又不食於人者中間未盡老弱殘廢安心行乞之徒茍不入此流豈遂將坐寒餓而待死耶竊恐深林大澤一有投聚其所為不止穿攫矣故明主去盜惟在裕民民裕則不惟樂業之夫不事偷竊即令少有衣食者廢人形去妻孥而樂遊手恐亦非人情也
永樂二年春命西僧尚師哈立麻於靈穀寺作法事上薦皇考妣卿雲天花甘雨甘露舍利祥光青鳥白鶴連日畢集一夕檜栢生金色花徧於都城金仙羅漢化現雲表白象青獅莊嚴妙相天燈導引旛蓋施繞種種不絶又聞梵唄空樂自天而降群臣上表稱賀學士胡廣獻聖孝瑞應歌頌十七年秋頒佛經於大報恩寺本寺墖見舍利光如寳珠又現五色毫光卿雲捧日千佛觀音菩薩羅漢相畢集續頒禦製佛曲至淮安又見五色圓光彩雲滿天雲中菩薩及天花寳塔龍鳯獅象又有紅鳥白鸖盤旋飛繞續又命尚書呂震都禦史王彰齎捧諸佛世尊如來菩薩尊者名稱歌曲徃陜西河南神明協應屢現卿雲圓光寳塔之祥文武羣臣上表稱賀此等俱聖朝舊事越歲二百未敢定斷虛實然竊有疑者自竺法入中華崇尚己非一代而此異未有前聞若果皆昔無今有豈竺法靈響亦有盛衰歟靈穀之異人有謂西僧善幻此是其幻術夫幻不幼所未暇論即令真為瑞應我聖祖明靈陟降上帝斷不由竺法升沉而明主大孝光隆繼述亦不以瑞應加萬分之一也載觀當時股肱諸賢納忠之意徃徃侈言符瑞如永樂十五年建北京宮殿督工夫臣奏聞瑞光慶雲諸異二十一年萬壽聖節太和山金殿現圓光紫雲大臣具圖以獻此等亦皆臣工遙奏聖主未親目覩也夫遊氣浮光倐忽便為消息萬一或指諸彷佛或據所相傳焉知泰山牽犬老父及呼萬歲之聲今古不同出一機乎夫玉杯天書有亡已章前史乃並在英主之朝太平之日微意所及百巧橫投彼亦何待幻而後有聲影附會媚耳娛心遂以侈諸表章實諸竹帛不知聖朝粹徳崇功自足流光百代不以此類有無畧闗輕重也
坊妓之設不知作俑何代羲皇聘娶以別室家周南正始以化江漢當時豈得有此必戰國燕趙及六朝淫冶穢俗流染至今者其傷敗禮教政化何待多言脫民間有之尚當痛革況可官為作法耶夫開國經綸少此一事未為千古之闕世邈祚移禮法代變而此事相沼永如三五豈別有闗係雖神聖亦無可奈何也
高皇時觧縉上封事言律以人倫為重乃有給配夫婦之條聽之於不義恐傷節義之化又言官妓非人道所為可以禁絶當時嘉其識逹今給配之律止以處叛逆家徒似亦未甚足惜但官妓之設兩都皆有教坊居之累朝相延未見一議變革有謂祖宗設此所以綏懐逺人彷佛賓至如歸之意此或暫為一時招集權宜之術耳而經國典刑固當以解學士之疏為治世端風正論也
高祖定鼎金陵便東南歲供用度有節轉運又近所勸徙都長安聖諭以通漕艱難緩之睿思長矣文廟龍興北平後稱行在遷都之議徃來籌度踰十數載而始決經營至仁廟則複稱行在竟宣廟一朝無改焉英廟六年乃終去行在稱北京遂為定都蓋控製外方則便北舒恤民力則便南祖宗深意徘徊四朝而後定誠不易也今列聖垂裳輸挽半天下信蒞中撫外勝要神區苐宗廟朝堂百職六師之供給江淮河濟險阻上下之漕費妨農業涉寒暑牽挽徃複數千裏之人力且無論奸窟弊藪日繁橫其間邇者賦額日増而無減運道常壅而難通為社稷萬年之慮者宜日討其利害而昭然逺覽惕然深思可焉