北魏孝文時李安世上言歲饑民流田業多為豪右所占奪雖桑井難複宜更均量使力業相稱【力業人人殊便應人人均量事既傷繁且田無定數惟力是稱即為他日多占之端而均量無己時矣時南北交爭兵事未息田製或難定限暫為此融通便計以救時弊而拯民艱亦不為無益也】
唐陸贄論限田曰古者一夫受田不過百畆欲使人不廢田業無曠耕耘今富者連阡陌貧者無容足之居依托強家服勞終歲常患不充有田之家坐食租稅京畿田畆稅五升私家收租一碩官取一私取十宜為占田條限此安富恤貧之善經也【所雲依托強家服勞終歲者今奴婢佃戶皆是也惟兼並之後貧人失業乃有此等若計夫受田時則俱同井通作之夫各得自食其力何至依人服役乎】
唐牛僧孺論均田曰昔周人井田之製逺而不可複漢氏名田之數踈而未可行今版籍不備遷徙無製富者得以專其利貧者不能專其業於是編戶逸為遊惰良田並於豪家誠能詔天下官吏隨人所在皆備貢藉來者根其所從去者審其方向居者詳其業疾者籌其數時貢籍於縣歲貢籍於州州與縣相聞然後頒限田之科重兼並之律使公侯卿士方伯連帥下及於豪商大賈不得廣並吞以專厚利若然則均田之事寓其間矣【藉民限田計口受業者當如是但於藉時恐不無繁擾且既非受田人藉之何為不若一意限田重禁兼並自然惠及無藉至有田之後隨產立戶列於版圖則民不待藉而自藉矣】
宋太宗謂宰相曰井田之製實經國之要道後世為天下者違井田則富貧不均朕深念黎庶雖井田之製不可卒複因時創法漸均貧富則朕別有規製終當行之以安四海【三代以下人主未有自能知此者惟宋太宗知之而卒未見所創規製豈當時佐理奉行之人莫或相成耶】
宋仁宗天聖間上書者言賦役未均田製不立因詔限田卿以下毋過三十頃牙前將吏應複役者毋過十五頃止一州之內過是者論如違製律以田賞告者既而三司言限田一州而卜葬者牽於陰陽之說至不敢舉事又聽數外置墓田五頃而任事者終以改田不便未幾即廢【嗚呼任事之人即是不便限田之人法如何得行古者無死徙出鄉以厚風俗今以陰陽小數複通卜葬墓田之例不知三代公卿世家何處皆得吉壤而子孫相繼賢良也】
宋高宗初在河朔親見民間之苦嚐歎知縣不得其人一充役次即至破家及即位深加講求至建炎四年十二月遂定差役法以材疃三十戶每科輪差甲頭一名催納租稅以二十五家為一保十六保為一都內選才力高富者二人充都保主一都盜賊煙火之事其次有保長若品官則一品限田五十頃至九品五頃免差子孫垔盡則同編戶太學生及得解試者許募人充役軍丁女戶及孤弱悉免【按此法即今裏甲差徭也今江南解頭收兊等項號稱糧長役更煩重】
宋留正役議曰自井田之政廢而賦役之法弊至於役法之不均未有甚於此時者豪右貴戚之家占田踰製雖有限田之法然其田百倍於編民縱能使之服役其何以救細民之困哉蓋其力既有十家之田而特供一家之役則昔之為役之家九又將移之於平民矣限田之役誠不足以均之則不役之而限田庶乎其可行聖朝將以寛民而在廷議論未定豈非有待於今日而行之乎【三代盛王能使千八百國君民謹守井田之製後世人主不能禁豪右貴戚不逾製占田然則統一海宇所命令何事此當求其故而得根因矣留公限而不役之論最為精當】