如果你參加過頒獎儀式就應該明白，為什麼很多人上台領獎時，開場的第一句話就是：“我很高興！但我要感謝……”其中的含義就在於此。雖然這種感謝隻是發自口頭，缺乏“實質”意義，但聽到這些話的人，會感到很舒服，自然沒有空暇去妒忌你。
（3）謙卑謹慎
“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”有些人得了榮譽就沾沾自喜，甚至還會得意忘形。雖然你愉悅的心情可以被理解，但是你卻沒有考慮到別人的感受，別人要承受著你的氣焰，出於情麵又不好說些什麼，因為你正在風頭上。可久而久之，矛盾越積越深，在工作中會有意無意地抵製你，讓你碰釘子。所以，獲得榮耀時，必須更加謙卑，別人看到你如此謙卑，自然不會對你怎麼樣。
會做人的人能以正確的態度對待獲得的榮耀，榮耀越高，對人越客氣，頭越低，而且不會總在別人麵前提及自己的榮耀，以避免遭到別人的妒忌，招惹麻煩。
“吃獨食”帶來的後果很嚴重，因此在獲得榮耀時，不忘與其他人共同分享成果，去感謝別人、與人分享、謙虛做人，以免遭到別人的攻擊，給自己留條能全身而退的後路。否則，隻會自討苦吃、自食苦果。
10．該放就要毫不吝惜的放
史學家司馬遷曾說過：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。這句話雖然有些絕對，但也道出了人們的心聲。當利益擺在你麵前的時候，你是選擇還是放棄，這既是一種取舍的體現，更是一次決斷意識的體現。
1899年，約瑟夫·霍哈出生於波羅的海沿岸一個貧窮的猶太人家庭裏。
由於從小就失去了父親，約瑟夫在很小的時候就跟隨母親來到美國謀生。
置身在美國這樣一個經濟社會裏，他14歲時就開始混跡於紐約股票交易所的露天市場裏，注意當時的金融動態了。
17歲，正是在這個黃金般的年華中，經過3年股市行情的調查和研究，約瑟夫自信有能力獨立開創自己的事業了。他辭去了愛默生留聲機公司的職位，依靠僅有的255美元，開始建構自己的金融基業了。常言道：萬事開頭難，可是在他這裏卻似乎失靈了。作為股票場外的市場經紀人，依靠這僅有的255美元，他居然一帆風順。在不到1年的時間內，竟利用股票差價的買進賣出淨賺16.8萬美元，創造了一個小小的令人羨慕的奇跡。
他為自己購置了一套漂亮的衣服，為受盡苦難的母親買了一座寬大的房子。此時的他，似乎有些被勝利衝昏頭腦了。於是，他不禁沾沾自喜地想到，對於金錢，恐怕世界上沒有哪個民族能有猶太人那樣的天賦。可是很快，他便嚐到了首次失敗的滋味。
當第一次世界大戰即將結束時，約瑟夫不聽別人的勸告，固執地用低廉的價格買下了雷卡瓦那鋼鐵公司，結果由於戰爭迅速結束，雷卡瓦那鋼鐵公司的股票暴跌，他也賠得隻剩下4000美元了。本想做一次聰明的投機生意，不料聰明反被聰明誤，約瑟夫已趨於破產的邊緣了。為找出失敗的原因，他把自己關在屋子裏靜心反思。兩天後，他得出了結論：受各種各樣因素的影響，股市行情變幻不定，起伏莫測，自己雖然具有一定的股票知識，但缺乏其他方麵的信息和知識。他說：“我犯了很多錯誤，一個人如果說不會犯錯誤，那是在說謊。但是如果我不犯錯誤，我也就沒有辦法找到新的機遇。”
通過這次失敗，他深切地體會到：除非你十分了解內情，否則千萬不要隻圖眼前的利益，去買減價的東西。這是一個善於總結經驗教訓的金融家的肺腑之言。他沒有被困難嚇倒，又決定重新白手起家，堅定地走下去。是的，對於金錢，恐怕世界上沒有哪個民族能有猶太人那樣的天賦。
1924年，他在一次偶然的機會裏，發現未列入證券交易所買賣的某些股票實際上是有很大利潤可圖的，而這些股票並不被某些金融大亨所看重。而且，買賣這種股票雖然周期略長，但風險卻極小。他幾乎是憑著直覺敏銳的發現，這正是他擺脫目前困境的最佳時機。
於是，他毫無猶豫，立即放棄了證券的場外交易，把精力放在了這些股票的交易行情上，開始做起未列入證券交易所買賣的股票生意。
起初，由於資金不足，他不得不少量購進，做著薄利多銷的經營。經過一年的艱苦努力，他終於開辦了自己的證券公司——霍希哈證券公司。到了1928年，約瑟夫已成為一個成功的股票經紀人了，他的公司每月利潤都達到20萬美元左右。
這一年，他剛滿28歲。初出茅廬的他，在當時美國的金融界已經有了令人羨慕的一方領地。約瑟夫的過人之處在於，他能夠在貌似平靜、實則殺機暗藏的危機關頭懸崖勒馬。
紐約的股票交易變化之快，就像六月的天，陰晴不定。
第二年春天，股票交易轟轟烈烈，一浪高過一浪，股價也像瘋了一樣愈炒愈高。人們都瘋狂地跑去做股票生意，似乎人人都看到了一個遍地黃金的大好時機。
本來約瑟夫也準備用50萬美元在紐約證券交易所買一席單，但經過深思熟慮，他突然決定放棄了這個念頭。事後，他回憶道：“當你發現連醫生都停業而去做股票投機生意的時候，那麼，一切都已經亂了。大戶買進公益事業股票，然後又把它們抬高價碼拋出，這真令人害怕。所以，我在8月份就把全部股票拋出，結果在它們大幅降價之前淨賺了400萬美元。”就這樣，約瑟夫堅定不移地在世界金融市場中開拓前進，最終成了世界金融領域的驕子。
別人都賠得一塌糊塗，而他卻賺了400萬美元，這當然是了不起的奇跡。
但是，這樣的奇跡卻是在約瑟夫失敗後創造出來的。正是在失敗後，約瑟夫並沒有垂頭喪氣。相反，他以痛定思痛的冷靜和理智不斷思索，終於從失敗中總結經驗教訓，以此從挫折中擺脫出來，果斷作出相應的決策，最終不為當前利益所誘，毫不猶豫地放棄了眼前的東西，成就了自己。
11．抓大放小，別讓小事所累
有些人因為一些應該丟開和忘記的小事而心煩。回顧自己的一生，你將發現，自己很少會因為做了某事而感到遺憾。恰恰相反，正是那些你沒有做成的事情，才會使你耿耿於懷。請記住：使你疲憊的可能不是遠方的路，而是你鞋裏的沙子。
一些人常常被困在有名和無名的憂煩之中。煩惱出現，人生的歡樂便不翼而飛，生活中仿佛不再是晴朗的天空，而是烏雲密布。被困著可能會吃飯不香，喝酒沒味，幹工作沒勁，幹事業沒心，玩沒意思。其實，生命短促，何必去顧及太多的小事。
荷馬·克羅伊是一位寫過好幾本書的作家。以前他寫作的時候，常常被紐約公寓熱水燈的響聲吵得心煩不寧。蒸氣會砰然作響，然後又是一陣劈裏啪啦的聲音，這些噪音使他深惡痛絕環境的惡劣。
“後來，”荷馬·克羅伊說，“有一次我和幾個朋友一起出去宿營，當我聽到木柴燒得劈啪作響時，我突然想到：這些聲音多像熱水燈的響聲，為什麼我會喜歡這個聲音，而討厭那個聲音呢？我回到家以後，跟自己說：‘火堆裏木頭的爆裂聲，是一種很好聽的聲音，和熱水燈的聲音差不多，我該埋頭大睡，不去理會這些噪音。’結果，我果然做到了：頭幾天我還會注意熱水燈的聲音，可是不久我就把它們整個給忘了。”“很多其他的小憂慮也是一樣，人們不喜歡它們，結果弄得整個人很頹喪，其實那隻不過是自找麻煩，誇大了那些小事的重要性……”
狄士雷裏說過：“生命太短促了，不能再隻顧小事。”
安德烈·摩瑞斯在《本周》雜誌裏也說：“我的經驗告訴我，許多人常常使自己因為一些小事情、一些應該不屑一顧和忘了的小事情而煩心……我們活在這個世上隻有短短的幾十年，而我們將許多時間都浪費在那些不值一提的小事上。不要這樣，讓我們把生活用在值得做的事情和感覺上，去運用偉大的思維，去經曆真正的感情，去做必須做的事情。因為生命太短促了，不該再顧及那些小事。”
幾年前，莫桑去了懷俄明州的提頓國家公園，和他一起去的是懷俄明州的一位學者查爾斯·西費德，還有其他幾位朋友。他們本來要一起參觀洛克菲勒建在公園裏的那棟房子，可是莫桑坐的那部車子轉錯了一個彎，迷了路。等到抵達那座房子的時候，已經比其他人晚了一個小時。西費德先生沒有開公園大門的鑰匙，所以隻能等莫桑來了以後才能進園。當時，他們身處一個又熱、蚊子又多的森林裏，其他人都急躁地用衣服驅趕蚊子。可那些能令聖人發瘋的蚊子，並沒有辦法贏過查爾斯·西費德。在等待莫桑期間，他折下一段白楊樹枝，一心一意地製作著笛子，當莫桑趕到時，不禁被他的舉動驚呆了，在如此惡劣的環境下，他不是忙著趕蚊子，而是在做笛子。後來，莫桑請求西費德將那個製作好的笛子，當做禮物送給他留作紀念，紀念一個不被小事所累的人。
一個人一生中，可能會經曆無數次狂風暴雨的洗禮和閃電的打擊，卻可以挺過來，但是竟然會被生活中的一些繁雜的小事而牽絆住你，使你停滯不前，疲憊不堪。試想，一個被小事所困的人，如何去成就大事呢？
想解除憂慮與煩惱的最好辦法是：不要讓自己因為一些應該丟開和忘記的小事煩心。因無聊的小事而停滯不前的人，更是不應該，要知道不行動永遠不會有出路。
12．能屈能伸，絕不義氣用事
中國有句古話：“忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。”講的就是要人們在某種特殊情形下，不能一味地莽撞行事，而應冷靜思考，縱觀全局，適時忍耐，透析以退為進的大道理。
忍耐是大智者所為，它是一種生存智慧。在中國曆史上大凡有智慧的人在麵臨危險時，都能從大局考慮，以忍化解險情，求得生存，然後再伺機而動，取得勝利。
越王勾踐忍辱負重，最終報仇雪恥就是鮮明的一例。越國與吳國交戰，越王兵敗被吳王擒獲。當時，勾踐是越國國王，而吳王夫差剛好繼位。為了替父報仇，夫差立誌使吳強大起來，蓄勢向越進攻。兩年的精心準備後，吳王向越發起了進攻，一舉打敗了越國。勾踐走投無路，他對自己目前的狀況非常清楚，要想日後東山再起，就必須把自己的心思偽裝起來，忍辱負重。否則，不要說東山再起，恐怕連命都保不住。勾踐和他的妻子到吳國做奴仆，與之隨行的還有大夫範蠡。
為了替父報仇，夫差對勾踐百般羞辱，令他們在父親的墳旁養馬。主仆三人從此便過上了忍辱負重的日子，他們吃的是粗茶淡飯，穿的是粗布單衣，住的是一座冬天如冰窟、夏天似蒸籠的破爛石屋，每天都一身土、兩手糞，這樣的生活一直持續了三年。夫差出門坐車時，為了羞辱勾踐，他總是要求勾踐在車前為他領馬。每當從人群中走過，就會遭到他人的譏笑：“看，堂堂一個國王現在淪落成馬夫，這樣還活著，要是我啊，早就死了算了。”勾踐每每聽到這樣的譏笑時，心在滴血，但他臉上仍然表現得笑容可掬，裝作不在意的樣子。他知道，一旦他不能將自己所有的情緒偽裝好，自己東山再起的心思就會被夫差識破，到時候要忍受的就不隻這些了。所以，勾踐忍受了權勢、地位發生翻天覆地變化的巨大痛苦，忍受了夫差的奴役。一次夫差病了，勾踐為了表達自己的忠心，在伯的引導下去探望夫差，恰巧趕上夫差大便。待吳王出恭後，勾踐嚐了嚐吳王的糞便後，便恭喜吳王說他的病即將痊愈，請夫差放寬心。
正是因為這件事改變了夫差對勾踐的看法，因而也轉變了勾踐的命運。或許勾踐真的精通醫道；或許勾踐是在奉承吳王；或許是上天給勾踐東山再起的機會。總之，夫差在勾踐探望過後，病情真的好轉了，而且很快就痊愈了。夫差見勾踐對自己忠心耿耿，經過這三年的磨難已經放棄了複興越國的想法，便決定將他放了。
現實生活中，人們所遇到的困難或挫折，有哪一件能比肩負富國強民的任務更重呢？又有誰能像勾踐一樣，在近乎於殘忍的羞辱上忍辱負重呢？也許這是一般人無法做到的事情。
縱觀這一時期勾踐的忍，可以說成是順從。之所以他會這樣做，無非是為了盡快回到自己的國土，再次卷土重來。而他的這種忍耐正是他高明之處所在。他深知，要逃離夫差的掌控，隻有用忍耐來偽裝自己的心思。否則，很可能會斷送性命。
忍耐與“寧為玉碎，不為瓦全”、“士可殺不可辱”這種做人態度似乎有些背道而馳。人們的內心深處早已經給英雄下了一個定義：大丈夫就應該具備“士可殺不可辱”、“寧為玉碎，不為瓦全”的豪情，隻有這樣才不愧人們那句英雄的讚語，而那些忍辱的人卻被扣上了懦弱而無能的帽子。就此看來，人們的這種思想似乎有些偏激。忍耐也要分清狀況，但是這裏所說的忍耐是為了更好地隱藏，以便尋找東山再起的機會，而不是要人們向困難、權貴永遠地低頭。正所謂：“留得青山在，不怕沒柴燒”是忍辱負重的最好詮釋。
與勾踐形成鮮明對比的、也正是人們一直稱之為英雄的西楚霸王項羽，他的結局難道不能給人們一個深刻的啟示嗎？
烏江岸邊，烏江亭長熱情地招呼他說：“江東雖小，足可夠大王稱王稱霸，請大王速速過江。”而項羽是那種寧折不彎的人，對烏江亭長的勸說怎麼能聽得進去？最後隻好自刎於烏江岸邊。
假設一下，如果當時項羽忍耐一下，聽從烏江亭長的勸說過江，結果有可能會是另一番景象，一統天下也不是不可能發生的。雖然這些隻是猜測，但是也不能否認機會的存在。
寧折不彎雖然是做人的一個原則，但是，忍辱負重卻是為人處事的一種智謀，結果都是為了達到某種目的。回頭看句踐滅吳這件事，句踐的成功很大一部分原因要取決於他的忍。當然，忍也要有一定的度，一味的忍耐不是具備大智慧的表現，而是懦弱的象征。
用忍耐應對不利的局麵是高明的辦法，當人們遇到一時難以解決的問題時，以忍耐應對當前的屈辱與刁難是最理想的方法。很多人都無法體會到忍耐的好處，取而代之的是衝動、過激的行為，其實，適時地忍耐一下，以退為進，可以改變局勢，轉敗為勝。
13．把花環戴在別人頭上
任何人都不希望自己的勞動成果被他人搶走，可是在與人打交道時，尤其是與職位高於你的人交往時，必須要注意不要總守著自己的榮譽不放手。要學得精明些，在激烈競爭時，有時需要把花環戴在職位比你高的人頭上，雖然犧牲了自己的榮耀，但卻不會招來怨恨。
大凡成就大事的聰明者，他們獲得最終勝利的原因不完全取決於外界因素，大部分原因要取決於自己的做人方法。一旦小有成就便會為自己的成功而感到興奮，貪功的想法自然會有，這是人的本性使然。可是，不知大家是否想過，雖然功勞屬於你，等待你的將會是什麼呢？聰明人懂得在關鍵時刻將“花環”戴在別人頭上，即使內心不願意，也會隱藏自己的情緒，大方地將榮耀交到別人手上。接受榮耀的人自然會記得你這份人情，日後你需要他的時候可能會助你一臂之力。
現實中有這樣一種情況：功高蓋主。自古以來人們就特別注意這一點，不論做任何事，都要守住自己的本分，絕不能獨霸榮譽，避免功高蓋主。否則，輕則招致別人的怨恨，重則惹來不可預知的禍患。曆史上有很多這樣的事例，那些能在關鍵時刻與人分享甚至能在關鍵時刻把榮譽讓給別人的人，都會全身而退，有個好結局。同樣對那些可能有損別人名譽的事，主動承擔一些，引咎自責，具備這種涵養的人是懂得做人的人。
漢代晁錯自認為其才智超過文帝，朝廷中的大臣也遠遠不及他，他屢次向文帝暗示自己完全可以擔任佐命大臣，想讓文帝將處理國家大事的權力全部交給他。晁錯的這一行為正是欲功高蓋主的表現。
提起韓信無人不知，他沒有適時地將功勞放在別人頭上，導致功高蓋主，最終以悲慘結局收場。韓信從項梁、項羽起義時，就被任命為郎中。為其主屢獻良策，可是卻屢不被采用，自認為英雄無用武之地，後來便投奔劉邦，被蕭何薦為大將。
楚漢戰爭時期，韓信明修棧道、暗渡陳倉，出奇製勝一舉攻下關中。後來，劉邦與項羽相持於滎陽、成皋間，韓信被劉邦任命為左丞相，帶領兵馬攻打魏、平定趙、齊，而後被封為齊王。在韓信的協助下，劉邦很快建立了漢朝。後來有人誣陷韓信，說他要舉兵造反，被劉邦降職為淮陰侯。陳豨叛亂時，有人誣陷韓信與其同謀，欲起兵長安，最後被呂後設計殺害於未央宮。
保全自己、避免功高蓋主時必須謹記以下幾點：
（1）遵守規定
曆史記載表明，遵守法規是保全自己最有效的方法。司馬遷在《史記·循吏列傳》中提出的循吏，正是遵循法規的意思。能嚴守法規依此行事者，才是識大體的人。後來，人們將循吏解釋為慈愛、仁厚、和善、愉快。認為能夠用仁義治理國家的官員才稱得上“循吏”，其實這樣的解釋是錯誤的，正確的解釋應該是遵守法令，嚴格地約束自己。
（2）公私分明
意思是告訴人們不要將個人利益與工作混淆。換句話說，就是不要以權謀私。一旦把自己的私利參與在公事之中，是很難用廉潔一詞形容的，即使能獲一時之利，但是最終可能會遭他人唾棄。
（3）功成身退
古語有雲：“懍乎若朽索之馭六馬，栗栗危懼，若將殞於深淵。”就是告訴人們不要居功自傲，要懂得謙讓。功成名就時適當地將榮耀分給其他人一些，免得遭受他人嫉恨，產生不必要的麻煩而不得善終。
把花環戴在別人頭上的這種行為，在現實生活中可能不僅不容易被人接受，也會被別人認為是溜須拍馬，落下拉籠人、虛偽的惡名。要知道，在複雜的人際交往中，及時地把花環戴在他人頭上，是明哲保身的好方法。